СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ АСПЕКТЫ ДИДАКТИКИ ПРИ РАБОТЕ С НЕБЛАГОПОЛУЧНЫМИ СЕМЬЯМИ

SOCIOCULTURAL ASPECTS OF DIDACTICS WHEN WORKING WITH DISADVANTAGED FAMILIES

Svetlana Dorofeeva

Student, Department of General Pedagogy and Pedagogical Technologies, Stavropol State Pedagogical Institute,

Russia, Essentuki

АННОТАЦИЯ

Разработка проблематик, связанных с неблагополучными семьями, требует к себе особо внимания со стороны систем социологии и культурологического комплекса, текущие возможности которых должны быть направлены на постепенное и поэтапное сглаживание социокультурных трудностей, вызванных деструктивными аспектами деятельности семей данной категории. Рационализация такого внутреннего системного внедрения с целью борьбы с социокультурными проблемами становится возможным за счет привлечения дидактических средств и инструментов, первоначальной задачей которых служит учет всех интересов и запросов участников отношений, связанных с этим внедрением.

ABSTRACT

The development of problems related to dysfunctional families requires special attention from the systems of sociology and the cultural complex, the current capabilities of which should be aimed at gradual and phased smoothing of socio-cultural difficulties caused by the destructive aspects of the activities of families of this category. The rationalization of such an internal system implementation in order to combat socio-cultural problems becomes possible by attracting didactic tools and tools, the initial task of which is to take into account all the interests and requests of the participants in the relations associated with this implementation.

Ключевые слова: социология, культура, дидактика, норма, семья, неблагополучная семья.

Keywords: sociology, culture, didactics, norm, family, dysfunctional family.

Семейные ценности являются важным образующим элементом для любого человека, в первую очередь, на стадии его первичной социализации, когда он находит в роли ребенка. Первично-групповые свойства семейной группы определяют ее в качестве системы, где ребенок вырабатывает свои собственные ценностные и целевые функции [1].

Для любой семьи является естественными определенные виды деятельности, которые позволяют выделить ее социально-значимые качества и роли и, в целом, дать ей ту или иную социальную оценку. В данном случае, речь во многом идет о замкнутом характере таких видов деятельности – на основе них строится жизненный цикл семьи, непосредственно взаимозависимый с её образом жизни [2].

Оценка семьи, ее положительной значимости, состоит как раз в том, что случается после исполнения каждого цикла – каким образом он влияет на каждого члена семьи. В случае положительного влияния культурно-нравственный потенциал семьи постоянно растет, однако в обратном варианте – неуклонно падает и вызывает к себе пристальное внимание со стороны различных внешних агентов, негативная роль деятельности семьи для которых начинает вызывать внутрисистемные проблемы.

Семья, как самостоятельная форма культура, начинает выдавать внешние негативные предпосылки для развития общества и, в случае высокой статистической частоты этого процесса, все общество может выйти на стадию регресса – полной социальной деградации с безвозвратным разрушением всех общественно-важных институтов. Допущение этого процесса, по итогу, носит пагубный характер как для семьи, так и для всего общества в целом.

Борьба с таким пагубным явлением должна быть системной, с учетом интересов общества в целом, дидактического института, взявшего на себя ответственность по решению сложившихся трудностей, и каждого члена семьи, представляющим как коллективную семейную культуру, так уникальную личностную культуру. Роль дидактики в этом процессе во многом состоит в эффективности применения действующих социально-образовательных методологий в части работы с институтом семьи по отношению к конкретной семье, учитывая, при этом, ее социокультурную специфику.

Социокультурная работа с неблагополучными семьями, при этом, не должна основываться на принципе чрезмерного формализма, где основная задача состоит в комплексном применении того или иного методологического стандарта с минимальным учетом интересов семьи – таким образом, могут возникать излишние конфликтные ситуации при взаимодействии дидактического института с семьей непосредственно. Стандартизация должна быть сбалансированной и опираться не только на методологический стандарт, но и на креативные методики работы. Здесь стоит отметить, что креативные социально-педагогические техники интегрируют возможности различных видов и форм творческой деятельности: музыкально-сценические; презентационно-изобразительные; с использованием аудиовизуальных средств; тренинговые; игровые элементы; методы социально-культурного проектирования и др. [3]. Сбалансированное использование таких методик при проработке социокультурные проблем в процессе дидактической работы позволяет каждому члену семьи стать прямым агентом в решении как внутриличностных проблем, так и проблем семьи как самостоятельной социальной группы.

В соответствии с вышесказанным можно сделать вывод, что решение социокультурных проблем семей в сложной социальной позиции состоит в необходимости использования дидактических методов работы, направленных на сосредоточение внимания на культурной самостоятельности семьи и каждого ее отдельно взятого представителя, объективных семейных и, как первоначало, внутриличностных проблемах ее представителей с постепенным, системным и сбалансированным использованием средств методологической стандартизации и креативности.

Список литературы:

1. Кожухова Е.М. Девиантное поведение как следствие воспитания семьи // Проблемы Науки. – 2020. – №6-1 (151). – С. 84-87.
2. Алмарданова С.Б. Роль семейных отношений в формировании нравственно-психологических качеств личности // European science. – 2020. – №3 (52). – С. 115-117.
3. Авчинникова С.О. Креативные техники как ресурс развития социально-педагогической практики // Ped.Rev. – 2023. – №1 (47). – С. 87-94.