ХУДОЖЕСТВЕННАЯ СОСТАВЛЯЮЩАЯ ФЕСТИВАЛЕЙ НАЦИОНАЛЬНЫХ КУЛЬТУР: МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ РАКУРС

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена разработке искусствоведческой методологии изучения фестивалей национальных культур. В качестве теоретической базы для исследования выступают труды современных русскоязычных авторов А. Меньшикова (Россия) и О. Жуковой (Беларусь). Основываясь на методологических установках, разработанных указанными исследователями, автор статьи выявляет важные теоретические аспекты современных фестивалей культур, рассматриваемых с позиций искусствоведческой науки.

Ключевые слова: фестиваль национальных культур, методология изучения фестивалей, художественный компонент фестиваля.

Фестивали национальных культур в ХХ – 2020-х гг. представляют собой важную часть культурной жизни стран Востока и Запада. Проведение подобных фестивалей является значимым фактором сохранения национальной идентичности различных народов мира, а также для развития уникальных музыкальных традиций и ремесел, распространенных в определенном регионе. Функция сохранения этнических традиций, выполняемая фестивалями национальных культур, представляется чрезвычайно значимой в настоящее время, так как предостерегает этнические культуры и традиции от исчезновения и поглощения процессами глобализации.

Несмотря на широкую популярность в разных странах мира и на несомненную социокультурную значимость, фестивали национальных культур до настоящего времени не получили целостного научного осмысления. В частности, мало изученной остается художественная составляющая таких фестивалей. В современной науке фестиваль как социокультурные феномен рассматривается в первую очередь с позиций культурологии, примером чего являются труды Т. Мишиной, Г. Бородуна, А. Чигирь, Ли Чана, Си Цзюньфэя и других культурологов, изучающих историю, функции и виды фестивалей, проводимых в разных странах мира.

Искусствоведческий ракурс исследования фестивалей представлен в специализированных фундаментальных трудах А. Меньшикова [2] и О. Жуковой [1]. В центре внимания А. Меньшикова оказываются российские театральные фестивали, О. Жукова изучает белорусские фестивали различной направленности, рассматриваемые исследователем как художественное пространство взаимодействия искусств. Несмотря на то, что оба ученых не заостряют свое внимание на специфике фестивалей национальных культур, в их исследованиях приводятся важные методологические установки и терминологические разработки, которые можно успешно применить для теоретического осмысления художественной составляющей интересующего нас типа фестивалей.

В работе А. Меньшикова фестиваль рассматривается как «уникальная полифоническая и разножанровая система современного театрального процесса» [2, c. 7] и одновременно как одна из форм массовых представлений [2, с. 10]. Рассматривая фестивали в историческом ракурсе, А. Меньшиков классифицирует их по определенным признакам, выявляя следующие виды фестивалей:

1) универсальные (охватывают несколько видов искусства),

2) специализированные (репрезентируют только один вид искусства – театральное, музыкальное, кинематографическое или иное),

3) монографические (посвящены творчеству одного автора, драматурга, композитора, актера),

4) тематические (связаны с воплощением одного жанра, эпохи или стиля),

5) узкоспециализированные (например, фестивали народной, детской или молодежной песни) [2, с. 7-8].

Согласно классификации А. Меньшикова, фестивали национальных культур относятся к категории универсальных фестивалей, охватывающих несколько видов искусства (музыку, хореографию, изобразительное искусство). Вместе с тем, фестивали национальных культур относятся и к тематическим фестивалям, так как они объединяются общей темой, которая может быть определена как воплощение достижений национального искусства различных этносов.

Особую значимость фестивалей для развития театрального и других видов искусства начале XXI в. А. Меньшиков видит в том, что «открытое пространство фестиваля не только способствует взаимопроникновению, взаимовлиянию национальных культур, но и активизирует творческое общение, в котором дух соперничества уступает место сотрудничеству» [2, с. 10]. Отметим, что особенно ярко это свойство фестивалей проявляется именно в проведении фестивалей национальных культур, направленных не только на сохранение этнической идентичности их участников, но и на формировании дружественного отношения к инонациональным культурам.

Большой вклад в изучение фестивалей с позиций искусствоведения вносит О. Жукова, акцентирующая внимание на разработке теории художественного пространства фестиваля. Согласно исследованию автора, художественное пространство фестиваля представляет собой систему, «которая обладает следующими типическими характеристиками: двухмерностью, содержательной глубиной, эмоционально насыщенной атмосферой» [1, с. 2]. При этом двухмерность связана с объединением реального пространства (конкретная территория проведения фестиваля в конкретное физическое время) и виртуального (мир художественных образов, воплощаемых при помощи различных видов искусства). Применительно к фестивалям национальных культур в качестве виртуального пространства можно обозначить мир уникальных разнонациональных традиций, демонстрируемых в пространстве современных фестивалей.

В качестве художественной характеристики единого пространства фестиваля О. Жукова называет «содержательную глубину, объединяющую все свойства произведений различных видов искусства в одном фестивальном проекте» [1, с. 2]. В этой связи художественное пространство фестивалей национальных культур отличается подчеркнутой глубиной и многомерностью своего содержания, так как подобные фестивали во всех странах основываются на демонстрации различных форм народного творчества, а также предполагают участие как профессиональных, так и любительских коллективов. Отметим, что включение в фестивальные программы элементов творчества разных народов О. Жукова рассмартивает как актуальный процесс обогащения художественного пространства современных фестивалей [1, с. 2].

Особенно важным для изучения специфики художественного пространства фестивалей национальных культур выступает положение О. Жуковой о том, что для современных фестивалей свойственны усложнение и многовариантность взаимосвязей между разными видами творчества (музыкальным, театральным, декоративно-прикладным и др.) [1, с. 3]. В этой связи в качестве основной тенденции развития художественного пространства современного фестиваля исследователь обозначает переход «от диалога различных видов искусств к синтезу» [там же]. При этом диалог становится средством для объединения различных искусств, сосуществующих в едином объективном пространстве и времени, соприкасающихся между собой, но не теряющих свою самостоятельность. Отметим, что специфика фестивалей национальных культур заключается в том, что в диалог и/или синтез вступают искусства различных этносов, что придает художественному пространству фестиваля дополнительную глубину и смысловую насыщенность. В отношении фестивалей национальных культур примером диалога различных видов искусства становятся одновременные демонстрации произведений искусства народных мастеров, а также концертные программы, посвященные музыкальному и хореографическому искусству разных этносов. Процесс слияния разных видов искусства в пространстве фестиваля О. Жукова рассматривает как фактор, обеспечивающий новое качество – взаимное обогащение искусств, «которое в условиях функционирования фестиваля реализуется в отдельных, принципиально новых художественно самостоятельных формах, включенных в фестивальное пространство» [1, с. 3]. В качестве примера таких новых самостоятельных форм следует назвать массовые шествия участников фестиваля в национальных костюмах (важная часть белорусского фестиваля национальных культур в Гродно), а также пение общей песни в качестве финала концерта (финал концерта, прошедшего в рамках «Фестиваля этнической культуры Центрального Южного университета» в Китае в 2024 г.).

Таким образом, художественная составляющая фестивалей национальных культур представляет собой многомерный объект для искусствоведческого исследования, методология изучения которого во многом схожа с общей методологией изучения фестивалей разных типов. Специфика методологического подхода к изучению фестивалей национальных культур заключается в обязательном рассмотрении этнического своеобразия художественного компонента фестивального пространства.

Список литературы:

1. Жукова О.М. Фестиваль как художественное пространство взаимодействия искусств (на примере Витебского региона): автореф. дис. … канд. искусствоведения. – Минск, 2017. – 27 с.
2. Меньшиков А.М. Фестиваль как социокультурный феномен современного театрального процесса: автореф. дис. … канд. искусствоведения. – Москва, 2004. – 24 с.