ОСНОВНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В РУССКОЙ ФИЛОСОФИИ: ОТ КЛАССИЦИЗМА ДО ПОСТМОДЕРНИЗМА

MAIN TRENDS IN RUSSIAN PHILOSOPHY: FROM CLASSICISM TO POSTMODERNISM

Zhang Wantai

Beijing Normal University

China, Beijing

АННОТАЦИЯ

 Статья посвящена анализу основных течений в русской философии, начиная от классицизма и заканчивая постмодернизмом. В работе рассматриваются ключевые идеи, концепции и представители каждого течения, а также их влияние на развитие русской и мировой философской мысли. Особое внимание уделяется взаимодействию философии и литературы, влиянию философских идей на литературный процесс и образ мысли русских писателей. Работа представляет интерес для специалистов в области философии, литературоведения, культурологии, истории и для всех, кто интересуется русской культурой и историей философии.

Работа представляет особый интерес как взгляд представителя китайской научной школы.

ABSTRCAT

The article is dedicated to the analysis of the main trends in Russian philosophy, starting from classicism and ending with postmodernism. The work considers the key ideas, concepts, and representatives of each trend, as well as their influence on the development of Russian and global philosophical thought. Special attention is paid to the interaction of philosophy and literature, the influence of philosophical ideas on the literary process and the mindset of Russian writers. The work is of interest to specialists in the field of philosophy, literary studies, cultural studies, history, and for all those interested in Russian culture and the history of philosophy.

The work is of particular interest as the view of a representative of the Chinese scientific school.

Ключевые слова: русская философия, классицизм, романтизм, реализм, модернизм, постмодернизм, история философии, культурные течения, русская литература.

Keywords: Russian philosophy, classicism, romanticism, realism, modernism, postmodernism, history of philosophy, cultural trends, Russian literature.

Исторический фон современных философских течений очень богат и разнообразен. От эпохи Возрождения до современности мысль и культура, пережив множество крупных изменений и событий, постепенно двинулись к формированию и развитию современной философии. В этом процессе изменения в различных областях, таких как политика, общество, культура и наука, оказали глубокое влияние на развитие философских направлений.

Русская философия имеет богатую историю, которая охватывает множество философских течений, начиная от классицизма и заканчивая постмодернизмом. Каждое из этих течений оставило свой след в русской культуре и мышлении.

Классицизм возник в России в XVIII веке и был тесно связан с общеевропейским Просвещением. Он отличается стремлением к ясности, логичности и строгости формы, а также уважением к античной культуре. Это направление восхищалось античной культурой и стремится к воссозданию ее идеалов в искусстве и философии. Данное течение отличается строгой формой и симметрией, как в искусстве, так и в философии. Ключевые фигуры направления – М.В. Ломоносов и Н.И. Новиков. Их работы и идеи оказали значительное влияние на развитие русской философии и культуры [3].

Следующее направление – романтизм. Оно возникло в конце XVIII века как реакция на просвещение и классицизм и отличается акцентом на эмоциональность, индивидуализм, природу и народную культуру.

Романтики ценят эмоции и чувства, считая их основой истинного понимания мира, подчеркивают уникальность каждого человека и его личного опыта, видят в природе источник вдохновения и понимания, ценят народную культуру, мифологию и историю, и считают их важным источником идей и вдохновения. Представителями романтизма в русской философии можно считать таких мыслителей, как В. Г. Белинский и А. С. Пушкин. Их работы и идеи оказали значительное влияние на развитие русской философии и культуры [4]. К примеру, Белинский был вдохновлен идеями романтизма, которые подчеркивали индивидуальность, эмоциональность и природу. Это отразилось в его критических работах, где он подчеркивал важность литературы в отражении духовной жизни общества. Пушкин, будучи великим романтиком, в своих произведениях часто обращался к темам любви, свободы, красоты природы и величия человеческого духа.

В XX веке модернизм и постмодернизм стали двумя основными течениями в современной философии. Философы-модернисты выступали за использование рациональности и научных методов для решения проблем, а также за объективность и открытие истины. Философы-постмодернисты подвергают сомнению идеи и теории модернизма, подчеркивают культурное разнообразие и релятивизм, а также защищают субъективность и рефлексивное мышление.

Русские представители модернизма [2]:

Символисты: Д. С. Мережковский, В. Я. Брюсов, К. Д. Бальмонт, А. А. Блок, А. Белый, В. И. Иванов. Они стремились к созданию нового художественного языка, который мог бы выразить глубокие эмоциональные и духовные переживания. Они использовали символы и образы для передачи сложных идей и чувств.

Акмеисты: Н. С. Гумилев, О. Э. Мандельштам, А. А. Ахматова отвергали символизм в пользу более прямого и точного выражения.

Другие: М. И. Цветаева, С. А. Есенин, Б. Л. Пастернак также были под влиянием модернистских идей, но они развивали свои уникальные стили и подходы.

В целом, эти авторы использовали философские идеи своего времени для создания глубоких и сложных литературных произведений. Они исследовали вопросы смысла жизни, природы человечества и роли искусства в обществе.

Философы-модернисты в основном сосредотачиваются на таких областях, как философия языка, эпистемология и философия науки. Среди них известные философы, такие как Витгенштейн (Австрия и Великобритания, был одним из создателей аналитической философии), Поппер (Австрия и Великобритания, был влиятельным философом науки XX столетия и развивал идеи критического рационализма) и Кант (Германия, был одним из центральных мыслителей эпохи Просвещения), являются представителями модернистской мысли.

Витгенштейн предложил концепцию философии языка, полагая, что существует тесная связь между языком и реальностью, подчеркивая важность языка и взаимодействия с реальностью. Поппер предложил «принцип фальсифицируемости» и считал, что только доказанные теории могут считаться истиной, в противном случае от них следует отказаться. То есть, высказывания или системы высказываний содержат информацию об эмпирическом мире только в том случае, если они обладают способностью прийти в столкновение с опытом, или более точно — если их можно систематически проверять, то есть подвергнуть проверкам, результатом чего может быть их опровержение. Таким образом, согласно этой доктрине, решается проблема так называемой «демаркации», то есть отделения научного знания от ненаучного.

Философы-постмодернисты уделяют больше внимания философскому мышлению в культурной и социальной сферах. Среди них репрезентативными фигурами являются Дюркан, Фуко, Деррида и др. Все они являются представителями французской философской школы. Они ставили под сомнение рационализм и объективность модернизма, выдвигали взгляды релятивизма и культурного плюрализма и считали, что истина и реальность относительны и должны быть достигнуты посредством размышлений и критического мышления [5].

Представители постмодернизма:

• Венедикт Ерофеев.
• Саша Соколов.
• Виктор Пелевин.
• Владимир Сорокин.
• Дмитрий Пригов.
• Лев Рубинштейн [1].

Среди современных философских направлений существуют разные теории и методы, а различия и конфликты между этими методологиями стали трудными проблемами философских исследований. Например, позитивизм и постмодернизм имеют разное понимание методов и объектов философских исследований, и это различие оказывает важное влияние на эффективность и качество философских исследований [1].

Современные философские направления подчеркивают важность практики и действия, но как превратить философские идеи в практические действия в реальной жизни, по-прежнему остается сложной проблемой. Например, экзистенциализм подчеркивает индивидуальную свободу и ответственность, но то, как применить эту теорию к социальной практике, все еще требует дальнейшего обсуждения и исследования.

Постмодернизм критиковал основу и значение современности и рациональности Просвещения. Некоторые представители постмодернизма отрицали истину и мораль. Однако отрицание постмодернизмом истины и морали, а также его сомнения в рациональности и науке вызвали некоторую критику и споры. Некоторые философы полагают, что чрезмерная критика и сопротивление постмодернизма могут привести к полному отрицанию реальности и рациональности, что окажет негативное влияние на философские исследования и социальную практику.

Современный мир характеризуется мультикультурализмом и разнообразной историей, что ставит новые задачи перед философскими исследованиями. Как понимать и уважать философские идеи в различных культурных и исторических контекстах, а также как способствовать развитию философских исследований посредством межкультурного диалога и обменов – вот вопросы, которые необходимо решить.

Современные философские направления возникли в контексте историко-философского развития и оказали глубокое влияние на человеческое мышление и методы познания. Каждое философское направление подчеркивает различные философские точки зрения и методы и предоставляет людям уникальную перспективу познания и понимания мира.

Однако в современных философских течениях имеются и некоторые общие проблемы и вызовы. Во-первых, существуют конкурирующие философские направления, которые иногда рассматриваются как противоположные, что затрудняет поиск единой философской точки зрения. Во-вторых, современные философские направления зачастую носят абстрактно-теоретический характер, существует определенный разрыв с реальной жизнью и социальной практикой. Это может привести к тому, что философские исследования станут слишком чисто теоретическими и их будет трудно интегрировать с практикой.

Современные философские направления также сталкиваются с проблемами со стороны других дисциплин, таких как естественные науки, социальные науки и т. д. С развитием науки и техники познание и понимание мира людей постоянно меняются и развиваются, что также принесло в философию новые проблемы и вызовы.

Поэтому для изучения современных философских тенденций необходимо продолжать исследования с теоретической и практической точек зрения, стремиться объединить философскую теорию и практику и найти более всеобъемлющую и полную философскую перспективу. В то же время нам также необходимо обращать внимание на тенденции развития современной науки и социальных изменений, чтобы лучше понимать мир и условия жизни человечества, а также вносить больший вклад в развитие и прогресс человечества.

Список литературы:

1. Генис А. Беседы о новой словесности // Генис А. Иван Петрович умер. М., 1999. С. 73.
2. Барт Р. Смерть автора // Барт Р. Избр. работы: Семиотика; Поэтика. М., 1994. С. 387.
3. Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман // Французская семиотика: от структурализма к постструктурализму. М., 2000. С. 429.
4. Новая философская энциклопедия: в 4 т. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В.С. Степин. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010.
5. Рубинштейн Л. С. Что тут можно сказать... // Индекс. М., 1991. С. 344.