"За статью проголосовало 0 человек"

СТАНОВЛЕНИЕ  АНТИГЛОБАЛИЗМА  КАК  ПОЛИТИЧЕСКОЙ  ИДЕОЛОГИИ  В  РОССИИ

Безрукова  Юлия  Дмитриевна

студент  4  курса,  кафедра  политологии  ТюмГУ,  РФ,  г.  Тюмень

E-mail: 

Лет  10  тому  назад  среди  западных  политологов  модными  стали  рассуждения  о  конце  современной  политической  истории.  Распад  Советского  Союза,  исчезновение  социалистической  системы  в  Восточной  Европе  трактовались  сторонниками  этой  школы  таким  образом,  что  окончательно  исчезла  коммунистическая  альтернатива  в  вопросе  развития  человеческой  цивилизации,  которая  впредь  будет  эволюционировать  в  строгом  соответствии  с  принципами  и  законами  так  называемого  «свободного  мира».  При  этом  делалась  неуклюжая,  или  просто  наивная,  попытка  не  замечать  того,  что  наличие  глубинных  или  антагонистических  противоречий  в  капиталистическом  обществе  не  зависело  от  СССР,  соцсистемы  и  даже  коммунистических  партий,  поскольку  такие  противоречия,  будучи  объективными  по  своей  сути,  существуют  сами  по  себе,  вне  связи  с  элементами  политической  надстройки  [2,  с.  23—25].

Глобализация  стала  фарсом  лишь  методом  новой  колонизации,  империалистическим  порабощением  экономик  стран  «третьего  мира».  Но  всякому  действию  обязательно  должно  воспоследовать  противодействие:  в  отсутствие  СССР  на  себя  роль  противодеятеля  взяли  антиглобалисты.  Поэтому  антиглобализм,  возникший  в  Европе,  а  ныне  существующий  во  всем  мире,  мгновенно  заполнил  общественную  нишу,  которую  до  недавних  пор  занимал  советский  агитпроп.  И  только  теперь,  с  возвращением  в  общественный  дискурс,  казалось  бы,  давно  устаревших  ленинских  сентенций  про  империализм,  становится  ясно,  что  не  так  уж  был  далек  от  истины  советский  агитпроп.

На  сегодняшний  день  феномен  русского  антиглобализма  на  общем  фоне  особенно  заметен.  Во-первых,  он  наиболее  исторически  мотивирован,  ведь  для  русских  антиглобалистов  социализм  —  отец  родной,  а  не  мечта,  как  для  евролеваков.  Во-вторых,  в  России  просто  еще  не  сложилось  всего  того  безнадежно  расползающегося  идеологически  друг  от  друга  в  разные  стороны  спектра  общественных  организаций,  которые  существуют  и  составляют  антиглобалистское  движение  на  Западе.  Однако  есть  и  такая  особенность  антиглобализма,  которую  в  России  необходимо  реализовать  это  горизонтальность  в  организации  общего  антиглобалистского  движения  [4,  с.  30].

В  начале  XXI  века  в  Россию  захлестнула  волна  глобализации,  акции  против  всемирной  глобализации  не  заставили  себя  долго  ждать.  В  2001  году  прошел  ряд  конференций  в  Санкт-Петербурге,  направленных  против  «капиталистического  глобализма»,  проведенных  силами  так  называемых  «патриотических»  организаций  (КПРФ,  Петровская  академия).В  2002  году  в  Москве  прошёл  форум  «Векторы  антиглобализма»,  где  была  провозглашена  «декларация  сопротивления  новому  мировому  порядку»,  приглашавшая  к  сотрудничеству  различные  силы  —  как  политические,  так  и  общественные,  культурные,  религиозные,  считавшие  своим  врагом  глобализацию  в  том  виде,  в  каком  её  понимаю  антиглобалисты:  монополярный  мир,  ТНК,  массовая  культура,  деградация  нравственности,  манипулируемость  масс.  На  этой  основе  возникла  Ассоциация  общественных  и  общественно-политических  организаций  «Антиглобалистское  сопротивление»  [3].

Необходимо  понимать,  что  антиглобалистское  движение  России  выступает  за  обеспечение  полного  суверенитета  национальных  государств  и,  прежде  всего,  суверенитета  самой  России,  как  самостоятельного  игрока  на  политической,  экономической  и  культурной  мировой  арене.  Кроме  этого  данное  движение  поддерживает  страны  и  народы,  противостоящие  диктату  однополярного  мира  и  стремящиеся  предложить  альтернативную  повестку  дня.  Движение  выступает  за  всемерное  развитие  международного  сотрудничества  и  солидарности  —  в  противоположность  навязываемому  принципу  конкуренции  всех  со  всеми  –  при  уважительном  отношении  к  другим  народам,  их  суверенитету,  системам  ценностей  и  образу  жизни  [5].

Российский  антиглобализм  явление  новое  и  по  своей  природе  уникальное,  он  совсем  не  похож  на  европейский  или  латиноамериканский  антиглобализм,  хотя  преобладает  общая  черта  —  борьба  с  безальтернативной  глобализацией.  Кроме  заимствованных  европейских  корней,  также  имеет  собственно  российские.  Две  данные  разновидности  развиваются  и  существуют  как  независимые  друг  от  друга  идеологии,  поскольку  отражают  противоположные,  взаимоисключающие  стремления  тех,  кто  им  привержен.  Для  полного  понимая,  что  представляет  из  себя  та  или  иная  разновидность  российского  антиглобализма,  необходимо  рассмотреть  каждую  отдельно.

Первые,  «новые  левые»,  исповедуют  скопированную  у  своих  европейских  коллег  антиглобалистскую  идею  о  том,  что  «иной  мир  возможен»  —  концепцию  «глобализации  в  солидарности».  Они  регулярно  принимают  участие  в  антиглобалистских  мероприятиях,  проводимых,  как  правило,  за  пределами  Российской  Федерации  —  будь  то  Всемирный  социальный  форум  (ВСФ),  Европейский  социальный  форум  (ЕСФ)  [1,  с.  112—114].  К  ним  можно  отнести:  организации  левого  толка.  К  сожалению,  на  сегодняшний  день  широкой  поддержкой  российского  электората  не  пользуются.  В  основном  электорат  «новых  левых»  это  люди  старшего  поколения,  молодежь  больше  поддерживает  патриотические,  националистические  движения.  На  Западе  иная  картина,  идеология  «левых»  набирает  обороты  популярности  среди  электората.  Скорее  всего,  движение  «новые  левые»  в  России  не  прорастет  корнями  и  их  деятельность  ограничится  поездками  на  форумы  за  счет  западных  коллег.

«Охранительный»  лагерь  российского  антиглобализма  поощрялся  той  частью  политической  и  экономической  элиты,  чьи  интересы  либо  целиком  расходились,  либо  не  полностью  не  были  гарантированы  в  процессе  переговоров  с  западными  державами  по  вопросу  вступления  России  во  Всемирную  торговую  организацию  (ВТО)  [1,  с.  115].

Как  известно  в  2012  году  Россия  стала  156-  й  страной  вступившей  в  ВТО.  ВТО  —  инструмент  продвижения  интересов  стран  «золотого  миллиарда».  Это  проявляется  в  том,  что  «правила  ВТО»,  касающиеся  торговли,  инвестиций,  экологии  постоянно  пересматриваются,  но  пересмотр  всегда  происходит  в  пользу  Запада.  На  протяжении  многих  десятилетий  методично  и  целенаправленно  выстраивается  система  наднационального  контроля  над  мировой  экономикой,  в  которую  сегодня  удалось  втянуть  уже  более  150  стран  мира. 

Не  зря  «охранители»,  рассматривают  глобализацию  как  очередную  угрозу  со  стороны  Запада.  Глобализация  является  серьезной  угрозой  для  национальных  и  культурных  традиций  России,  ее  суверенитету,  а  главное  —  перспектив  «особого  пути»  развития  и  влияния  на  мировой  политической  и  экономической  арене.  Если  у  принципов  «охранителей»  появится  больше  сторонников  в  лице  организаций,  лидеров  партий,  то  коалицией  они  смогут  отстаивать  идеологию  и  принципы  российского  антиглобализма  непосредственно  на  мировой  арене.  Кроме  этого  «охранители»  должны  выстраивать  конструктивный  диалог  с  Западом,  при  этом  в  основу  вкладывая  идеологию  российского  антиглобализма.  Если  выстраивать  диалог,  таким  образом,  то  вопрос  безальтернативной  глобализации  отойдет  на  задний  план.  Движение  нуждается  в  сильном  лидере,  который  сможет  покончить  с  безальтернативной  глобализацией.  В  результате  европейского  долгового  кризиса  ЕС  необходимы  дополнительные  источники  доходов,  в  качестве  одного  из  таких  доходов  выступает  налог  Тобина,  на  котором  могут  настаивать  российский  лидер  антиглобалистов,  предлагая  как  альтернативный  вариант  развития  экономики  мира,  данный  налог  имеет  ряд  положительных  сторон.  Франция  и  Германия  уже  выступают  за  данный  налог,  если  бы  сильная  коалиция  надавила  на  Великобританию,  то  данный  налог  ввели  бы.  Налог  Тобина  невозможно  ввести  в  одной  стране  или  даже  двух,  для  налога  необходимы  все  страны.  Данный  налог  выгоден  развивающимся  странам.  С  приходом  сильного  лидера,  причем  еще  в  период  мирового  кризиса,  который  с  каждый  годом  только  эволюционирует,  разрушая  все  на  своем  пути.  История  знает  много  примеров  лидеров,  которые  повлияли  на  мировое  устройство:  Уго  Чавес,  Фидель  Кастро.  Необходима  реальная  оппозиция  и  единство.

Порождению  данных  разновидностей  в  антиглобалистском  лагере  могут  способствовать  различные  причины:  история,  культура,  уровень  экономического  развития  и  интеграции  России  в  мировую  экономику.  Если  проанализировать  историю  России,  то  можно  сделать  вывод  о  том,  что  наша  страна  имеет  великодержавные  основы.  Граждане  России  всегда  будут  насторожено  относится  ко  всему,  что  несет  угрозу  лишить  страну  статуса  великой  державы  или  подорвать  независимость  России  на  мировой  арене.  Глобализация  является  как  раз  таким  фактором,  который  посягает  на  национальный  суверенитет  России.

Тенденции  глобализации  затронули  Россию  в  начале  XXI  века.  Становление  антиглобализма  в  России  было  затяжным,  на  сегодняшний  день  мы  видим  тенденцию  к  развитию  различных  организаций  по  борьбе  с  глобализацией  и  ее  последствиями.  Появились  «новые  левые»  и  так  называемый  «охранительный»  лагерь,  что  подчеркивает  уникальность  российского  антиглобализма  полного  особенностей,  именно  они  делают  его  непохожим  на  европейский  антиглобализм.  Российский  антиглобализм  впитал  в  себя  зарубежно-европейские  черты,  при  этом  выработав  собственно  российские  черты.  В  российском  антиглобализме  на  сегодняшний  день  не  хватает  единого,  сильного  лидера,  который  смог  бы  возвести  идеи  и  принципы  антиглобализма  в  новый  ранг. 

Список  литературы:

1.Голубев  К.  Особенности  российского  антиглобализма  /  К.  Голубев  //  Международные  процессы.  —  2006.  —  Т.  4.  —  №  11.  —  С.  112—115.

2.Сентябрев  А.  Антиглобализм  —  настоящее  и  будущее  //  Обозреватель.  —  2007.  —  №  8.  —  с.  23—25.

3.Сборник  материалов  «Антиглобализм».  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://anti-glob.narod.ru/st/3goda.htm  (дата  обращения:  20.03.2013).

4.Черный  Д.  АНТИГЛОБАЛИЗМ  ПО-РУССКИ  //  Газета  «Завтра»,  №  15  апрель  2004  г.  —  с.  30.

5.The  Anti-globalization  Movement  of  Russia.  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://anti-global.ru  (дата  обращения:  16.03.2013).