ФОРМИРОВАНИЕ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ В ШКОЛЕ НА ПРИМЕРЕ МБОУ СОШ №14 Г. ВОРОНЕЖА

FORMATION OF INTERETHNIC RELATIONS AT SCHOOL ON THE EXAMPLE OF MBOU SCHOOL №14 IN VORONEZH

Polyakova Lada Vladimirovna

Student, Faculty of Physics and Mathematics, Voronezh State Pedagogical University,

Russia, Voronezh

Laktionov Vasily Viktorovich

Scientific supervisor, Candidate of Historical Sciences, Associate Professor of the Department of Philosophy, Economics, and Social Sciences, Voronezh State Pedagogical University,

Russia, Voronezh

АННОТАЦИЯ

Исследуется роль школы в формировании гражданской идентичности и гармонизации межэтнических отношений. На примере МБОУ СОШ №14 г. Воронежа раскрываются механизмы реализации государственной политики через анализ документов и описание практик. Школа показана как центральный агент консолидации общества, а образовательная политика — как инструмент трансформации культурного многообразия в ресурс развития. Представленная модель школьной работы, направленная на создание инклюзивной среды, имеет практическую ценность для воспитания гражданской солидарности и профилактики конфликтов.

ABSTRACT

The article explores the role of schools in shaping civic identity and harmonizing interethnic relations. Using the example of Secondary School No. 14 in Voronezh, the article examines the mechanisms of implementing state policy through the analysis of documents and the description of practices. The school is presented as a central agent for consolidating society, and educational policy is seen as a tool for transforming cultural diversity into a resource for development. The presented model of school work aimed at creating an inclusive environment has practical value for fostering civic solidarity and preventing conflicts.

Ключевые слова: гражданская идентичность, межэтнические отношения, поликультурное образование, школа, государственная политика, многонациональный народ России, интеграция, воспитательная работа.

Keywords: civic identity, interethnic relations, multicultural education, school, state policy, multinational people of Russia, integration, educational work.

В условиях уникального этнокультурного и конфессионального многообразия Российской Федерации, выступающего как ее стратегический ресурс, система общего образования закономерно приобретает роль центрального института консолидации общества. Школа как микромодель гражданского общества становится ключевым агентом формирования общероссийской гражданской идентичности и гармонизации межэтнических отношений. Этот процесс не является спонтанным, а представляет собой осмысленную и целенаправленную деятельность, находящую отражение в государственной политике и образовательных стандартах.

Система школьного образования в современной России решает сложнейшую социокультурную задачу – воспитание гражданина, который, сохраняя уважение к своей этнической культуре, в то же время ощущает себя неотъемлемой частью единой политической нации – многонационального народа России. Как отмечает академик В.А. Тишков, концепция «российской нации» носит, прежде всего, гражданско-политический, а не этнический характер [4, с. 463], и именно система образования является тем пространством, где эта надэтническая общность конструируется и переживается на практике. Через изучение общего государственного языка, единого курса истории, трактующего прошлое как общую судьбу всех народов страны, и российской литературы, формирующей ценностно-смысловое поле, создается то самое «воображаемое сообщество», о котором писал Б. Андерсон. В стенах школы ребенок не только усваивает знания, но и через ежедневное взаимодействие в поликультурном коллективе осваивает навыки гражданской солидарности [1, с. 4]. Гармонизация межэтнических отношений в этом контексте выступает не как самостоятельная цель, а как необходимое условие и следствие укрепления общероссийской идентичности [2, с. 14].

Государственная политика в сфере образования, отраженная в таких документах, как «Стратегия государственной национальной политики» и «Федеральные государственные образовательные стандарты», направлена на трансформацию потенциальной конфликтогенности многообразия в ресурс развития. Эта политика реализуется через внедрение моделей поликультурного образования, которое, по определению исследователей, призвано сформировать у личности способность к конструктивному диалогу в многокультурной среде [3, с. 4]. Кроме того, знакомство с традициями, историей и культурным вкладом всех народов России через учебные курсы и внеурочную деятельность (фестивали, проекты, краеведческую работу) способствует деструктуризации негативных стереотипов и воспитанию взаимного уважения. Следовательно, государственная образовательная политика стремится к гармонизации гражданской и этнической идентичностей [2, с. 16]. В идеале они не конкурируют, а взаимно обогащают друг друга: гордость за свой народ усиливает гордость за страну, объединившую множество народов. Поэтому воспитание уважения к культурам всех народов России – это стратегическая инвестиция в общественную стабильность. Формируя единый ценностный фундамент на основе патриотизма, ответственности и уважения к многообразию, российская школа выполняет свою миссию по созданию сплоченного гражданского общества [1, с. 5].

Государственная политика интегрирована в содержание основных школьных дисциплин, что позволяет системно и непрерывно работать над формированием межэтнической гармонии. Современный курс истории России, особенно в рамках Концепции нового УМК по отечественной истории, построен на идее единства многонационального российского народа. Учащиеся изучают историю не только русского государства, но и историю вхождения, развития и взаимодействия народов Поволжья, Кавказа, Сибири, Севера. Ключевые темы, такие как «Великое стояние на Угре», «Освоение Сибири», «Кавказская война», преподносятся с акцентом на взаимовлияние культур и общую историческую судьбу. Курс краеведения в Воронежской области, несмотря на ее преимущественно русский состав, не обходит вниманием вопросы межнациональных отношений. Учащиеся изучают историю заселения края, вклад различных этнических групп (украинцев, армян, евреев, татар) в развитие региона. Это воспитывает понимание, что история малой родины – это результат общего труда разных народов.

Межэтнические отношения принято оценивать по характеру взаимодействия между группами, выделяя два основных типа: конфликтный и кооперативный. Конфликтный тип представляет собой шкалу эскалации нетерпимости — от дискриминации и сегрегации до более жестких форм ксенофобии и изоляционизма. В противовес ему, кооперативный тип основан на толерантности и направлен на конструктивное взаимодействие, интеграцию и взаимное обогащение культур, что позволяет этническим группам объединиться в единое сообщество, сохраняя свою уникальность. Ярким примером реализации этой политики может служить практика МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №14» г. Воронежа.

Ученический коллектив МБОУ СОШ №14 объединяет представителей самых разных культур и народов. Большинство учащихся, а это 65,3%, составляют русские. Значительную часть школьного сообщества формируют украинцы (9,3%) и азербайджанцы (8%). Также в школе обучаются армяне (4%), евреи, казахи, татары, мари и представители народов Северного Кавказа.

 МБОУ СОШ №14, как и многие другие школы в Воронеже, предоставляет возможность изучения родного (русского) языка в более глубоком варианте. Для детей из семей мигрантов или представителей других народов РФ организуется факультативная работа или сотрудничество с национально-культурными автономиями для поддержки их языковой идентичности в рамках внеурочной деятельности. На практике политика реализуется через комплекс урочных и внеурочных мероприятий: классные часы, культурно-массовые мероприятия, проектная деятельность.

Администрация и педагогический коллектив школы целенаправленно работают над созданием комфортной среды. Для учащихся, слабо владеющих русским языком, организуются дополнительные занятия, что помогает им быстрее интегрироваться в учебный процесс и социум класса. В школе активно работает музей, где одна из экспозиций посвящена многонациональному Воронежу, на родительских собраниях поднимаются темы профилактики межнациональной розни, важности воспитания уважения ко всем культурам в семье. Также в школьном уставе и правилах внутреннего распорядка закреплены нормы поведения, исключающие любые формы дискриминации.

Формирование межэтнических отношений в школьном коллективе – это комплексная задача, требующая скоординированных действий всех участников образовательного процесса: классного руководителя, школьного психолога, социального педагога и учителей-предметников. Их обязанности взаимодополняют друг друга, создавая целостную систему воспитания.

Классный руководитель выступает центральной фигурой в этой работе, поскольку он непосредственно и постоянно взаимодействует с детьми и их родителями. Его роль – быть организатором, посредником и главным воспитателем в классе. В его обязанности входит создание и поддержание в коллективе атмосферы взаимоуважения и сотрудничества, где культурные различия воспринимаются как ценность, а не как повод для разобщенности. Классный руководитель решает весь комплекс воспитательных проблем, в том числе связанных с гражданской идентичностью.

Важным помощником классного руководителя в этом тонком деле выступает школьный психолог. Он выполняет в этом процессе диагностическую, коррекционную и консультативную функцию. Его работа носит более глубинный, индивидуальный характер. С помощью специальных методик он изучает социально-психологический климат в классе, выявляет уровень сформированности толерантности, наличие предвзятых установок или скрытых конфликтов. Когда возникают острые ситуации, психолог проводит индивидуальную работу с детьми, проявляющими ксенофобию или агрессию, а также оказывает поддержку жертвам дискриминации.

Еще одним звеном в этой системе является социальный педагог, который рассматривает проблему через призму социального окружения ребенка и его прав. Он работает с «группой риска», выявляя детей, оказавшихся в социально опасном положении, которое может усугубляться их этнической принадлежностью. Его обязанность – защита прав учащихся, профилактика девиантного поведения и правовое просвещение. Кроме того, социальный педагог разъясняет детям юридические последствия проявлений экстремизма и разжигания межнациональной розни.

Также свой незаменимый вклад в формирование межэтнических отношений вносит и учитель-предметник, прежде всего, через содержание учебного материала. На уроках истории, литературы, географии и обществознания он имеет возможность системно и объективно раскрывать богатство культурного наследия народов России и мира. Его задача – не просто дать знания, а воспитать уважение через эти знания. На своем уроке учитель создает инклюзивную образовательную среду, где мнение каждого ученика уважается, а дискриминационные высказывания пресекаются.

В МБОУ СОШ №14 реализуется комплекс мероприятий, направленных на укрепление гражданской идентичности и формирование культуры межнационального общения среди учащихся. Работа ведется в рамках воспитательной программы и приурочена к ключевым датам учебного календаря.

Первого сентября проводится торжественная линейка, посвящённая Дню знаний. Ее цель – создание праздничной атмосферы начала учебного года, подчеркивание значимости единства и общих целей. В сценарий линеек включены стихи и песни о России, поднимается государственный флаг и исполняется гимн России, что способствует созданию чувства сопричастности к большой Родине.

Также организуются классные часы «Разговоры о важном: Мы – народ России» и выставка творческих работ «Культурное наследие моего края». С их помощью у учащихся формируется представления о культуре и традициях многонационального народа Российской Федерации, в частности, Воронежской области.

Обучающиеся МБОУ СОШ №14 посещают циклы уроков, приуроченных к памятным датам отечественной истории, чтобы укрепить чувство гражданственности и патриотизма на примерах героического прошлого. Также классными руководителями и советником директора по воспитанию и работе с детскими объединениями проводятся тренинги для учащихся среднего звена «Учимся понимать друг друга» для развития навыков эмпатии, коммуникации и преодоления предубеждений.

Данные мероприятия способствуют созданию в школе благоприятной атмосферы взаимоуважения и сотрудничества. Учащиеся не только расширяют свои знания о России и её народах, но и получают практический опыт позитивного межкультурного взаимодействия.

Таким образом, в условиях этнокультурного многообразия России система общего образования выполняет ключевую миссию по консолидации общества. Школа является институтом, целенаправленно формирующим общероссийскую гражданскую идентичность и гармонизирующим межэтнические отношения через единые образовательные стандарты, изучение общего историко-культурного наследия и повседневную практику межкультурного взаимодействия. Государственная политика в этой сфере трансформирует многообразие из потенциального вызова в стратегический ресурс развития, стремясь к взаимному обогащению гражданской и этнической идентичностей.

На примере МБОУ СОШ №14 г. Воронежа подтверждает, что теоретические подходы реализуются в конкретной школьной среде. Через комплексную работу администрации, педагогов, психолога и социального педагога, а также системные урочные и внеурочные мероприятия в школе создаётся инклюзивная образовательная среда. Это способствует формированию у учащихся навыков толерантности, гражданской солидарности и позитивного межкультурного диалога.

Представленная модель работы школы может быть адаптирована и тиражирована в других образовательных учреждениях РФ. Такой подход обеспечивает не только профилактику межэтнических конфликтов, но и воспитание ответственных граждан, воспринимающих многонациональность страны как основу её единства и силы. Следовательно, российская школа на практике доказывает свою роль как центрального агента укрепления общественной стабильности и формирования сплочённого гражданского общества.

Список литературы:

1. Андреев А.Л. Российская идентичность и воспитание патриотизма в эпоху глобальных перемен // Педагогика. – 2019. – № 4.
2. Дробижева Л.М. Гражданская и этническая идентичность и образ желаемого государства в России // Социологические исследования. – 2010. – № 10.
3. Макаев В.В., Малькова З.А., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование – актуальная проблема современной школы // Педагогика. – 1999. – № 4.
4. Тишков В.А. Российский народ: история и смысл национального самосознания. М.: Наука, 2013. — 649 с.