ПОДХОДЫ  ЗАРУБЕЖНЫХ  ПСИХОЛОГОВ  К  ПОНИМАНИЮ  ФЕНОМЕНОВ  ОДАРЕННОСТИ  И  ГЕНИАЛЬНОСТИ

Доценко  Арина  Евгеньевна

студент  1  курса,  кафедра  общей  и  клинической  психологии  НИУ  БелГУ,  РФ,  г.  Белгород

E-mail:  11arinka09.96@mail.ru

Пчелкина  Евгения  Петровна

научный  руководитель,  канд.  соц.  наук,  доцент  НИУ  БелГУ,  РФ,  г.  Белгород

Вопрос  о  развитии  и  наследовании  таких  феноменов,  как  гениальность  и  одаренность  всегда  интересовал  людей.  Еще  во  времена  античности  великие  философы  (Платон,  Сенека,  Аристотель,  Сократ  и  др.)  пытались  разгадать  тайну  гениальности.  Но  и  сегодня  этот  аспект  остается  еще  не  до  конца  изученным. 

Сначала  гениальность  понималась  как  явление  иррациональное,  «озарения»  свыше  (Платон,  неоплатонизм  и  др.).  В  то  же  время  этот  феномен  связывали  с  психическим  расстройством.  Сенека  по  этому  поводу  сказал  так:  «Не  бывает  великого  ума  без  примеси  безумия».

Спустя  тысячи  лет  вышла  в  свет  работа  итальянского  невропатолога  Ч.  Ломброзо  «Гениальность  и  помешательство».  В  ней  он  сочетал  такие  слова,  как  «гений  и  безумие».  Было  высказано  мнение,  что  существует  некая  зависимость  гениальности  от  психического  расстройства.  Сразу  же  это  вызвало  критику  и  недовольство  со  стороны  общественной  интеллигенции.

Чезаре  Ломброзо  (1835—1909)  (итальянский  психиатр  и  криминалист)  написал  много  работ,  посвященных  исследованию  людей  с  различными  отклонениями:  «Гениальность  и  помешательство»,  «Любовь  у  помешанных»,  «Преступный  человек»...  Всю  свою  жизнь  Ломброзо  пытался  выявить,  на  первый  взгляд,  такую  немыслимую  связь  гениальности  и  помешательства.

В  конце  XIX  в.  Ломброзо  изучал  внешность  преступников  в  итальянских  тюрьмах.  Он  утверждал,  что  существует  ряд  признаков,  отличающих  прирожденного  преступника  от  нормального  человека.  Во  многом  они  соответствуют  представлениям  того  времени  о  «доисторическом  человеке».  Им  присущ  небольшой  череп,  маленькая  покатая  лобная  кость  с  большими  надбровными  дугами  и  многие  другие  признаки.  Однако  его  выводы  вызывали  большой  скепсис  у  других  ученых. 

Что  касается  гениальности  и  помешательства,  и  до  Ломброзо,  и  после  высказывалось  множество  теорий.  Еще  мыслители  античности  —  Сократ,  Платон,  Аристотель  —  говорили  о  «божественном  безумии»,  которое  роднило  пророков  и  поэтов  древности.

На  основании  анализа  различных  исследований,  Ломброзо  вывел  множество  аналогий:  помешанным  свойственны  седина  и  облысение,  у  них  плохая  половая  и  мускульная  деятельность,  им  присуща  худоба  тела.  Эти  признаки  наблюдаются  у  многих  великих  людей.  В  своих  исследованиях  Ломброзо  описывал  встречаемые  им  случаи,  когда  вследствие  болезней  и  повреждений  головы,  самые  обыкновенные  люди  становились  гениями  (Вико,  Гратри). 

По  словам  Ломброзо,  гениальные  люди,  наблюдавшие  за  собой,  говорили,  что  они  испытывали  какое-то  лихорадочное  состояние,  при  котором  мысли  в  голове  родятся  сами  собой.  «Наполеон  говорил,  что  исход  битв  зависит  от  одного  мгновения,  от  одной  мысли,  временно  оставшейся  бездеятельной;  при  наступлении  благоприятного  момента  она  вспыхивает,  подобно  искре,  и  в  результате  является  победа  (Моро)»  [2,  с.  15].

Изучив  биографии  многих  гениальных  людей,  Ломброзо  пришел  к  выводу,  что  величайшие  идеи  мыслителей  также  бессознательно  возникают  и  развиваются,  как  и  неосознанные  поступки  помешенных.  Все  они  употребляли  средства,  которые  усиливали  приток  крови  к  голове.  Кроме  того,  даровитые  личности  часто  злоупотребляли  алкоголем  (Александр  Великий,  Юли  Цезарь,  Сократ,  Сенека,  Махмуд  II).  Тассо  писал:  «Я  не  отрицаю,  что  я  безумец;  но  мне  приятно  думать,  что  мое  безумие  произошло  от  пьянства  и  любви,  потому  что  я  действительно  пью  много»  [2,  с.  18].  Большинство  гениев  создавали  для  себя  условия,  необходимые  для  работы:  кому-то  необходим  был  сон,  кто-то  не  мог  без  алкоголя,  многие  уединялись,  чтобы  остаться  один  на  один  со  своими  мыслями. 

Физиологическое  отличие  гениального  человека  от  обыкновенного,  по  Ч.  Ломброзо,  состоит  в  разнице  в  «утонченной  и  почти  болезненной  впечатлительности  первого»  [2,  с.  20].  Впечатления,  возникающие  у  гениев,  остаются  в  памяти  и  комбинируются  в  различной  степени.  Запав  глубоко  в  душу  мелочи,  случайные  обстоятельства,  подробности  подвергаются  множественной  переработки  и  проявляются  в  так  называемом  творчестве.  Хотя  это  относится  к  бинарным  и  кватернарным  ощущениям.  Ломброзо  уделял  внимание  тому  факту,  что  «болезненная  впечатлительность  порождает  также  и  непомерное  тщеславие».  Оно  свойственно  не  только  гениям,  но  и  ученым,  начиная  с  древнейших  времен.  «Человек  —  самое  тщеславное  из  животных,  а  поэты  —  самые  тщеславные  из  людей»,  —  писал  Гейне.

Тщеславность  гениальных  людей  проявлялась  по-разному.  Так,  при  входе  Юлия  Цезаря  в  собрание  поэтов,  Люций  не  считал  нужным  вставать  с  места,  так  как  считал  что  он  выше  его  в  искусстве  стихосложения.  Ариосто  вел  себя  как  сумасшедший,  когда  получил  лавровый  венок  от  Карла  V.  Шопенгауэра  приводило  в  ярость  то  обстоятельство,  когда  его  фамилию  писали  через  два  п.  По  этой  же  причине  он  отказывался  платить  по  счетам.

Ломброзо  выделил  следующие  личностные  качества,  присущие  данной  категории  людей  –  это  меланхолия,  уныние,  застенчивость,  эгоизм.  Гении  подвержены  частой  смене  настроения.  Интересен  тот  факт,  что  великим  гениям  с  трудом  удается  усвоить  элементарные  понятия.  Дело  в  том,  что  их  ум  под  влиянием  экстаза  не  воспринимает  слишком  простых  и  легких  положений,  которые  не  соответствуют  его  мощной  энергии.  Гении  обладают  еще  одной  уникальной  способностью  угадывать  то,  что  ему  малоизвестно  (Гете  подробно  описал  Италию,  хотя  не  видел  ее).

Ч.  Ломброзо,  занимаясь  исследованиями  в  своей  клинике  на  протяжении  трех  лет,  убедился,  что  под  влиянием  температуры  и  скачками  давления  изменяется  и  психическое  состояние  помешанных  людей.  Изучив  23602  случаев  сумасшествия,  Лоброзо  доказал,  что  возникновение  помешательства  совпадает  с  увеличением  температуры  в  весенние  и  летние  месяцы.  Однако  весенняя  жара  оказывает  в  большей  степени  отрицательное  воздействие  на  человека,  чем  температура  летом.  Многие  великие  люди  даже  упоминали  свои  излюбленные  месяцы  и  времена  года,  которые  являлись  наиболее  продуктивными  для  них. 

По  мнению  Ломброзо,  метеорологические  явления  оказывают  немалое  влияние  на  рождение  гениальных  людей.  На  примере  биографий  Вальтера  Скотта,  Ньютона,  Микеланджело,  Х.  Колумба  и  других,  было  установлено,  что  особенно  много  гениальных  людей  рождается  в  гористых  странах  с  теплым  климатом.  Кроме  того,  доказано,  что  в  гористых  странах,  в  отличие  от  низменных,  жители  более  подвержены  сумасшествию.

Наконец,  последний  фактор,  влияющий  на  рождение  гениев  —  это  влияние  расы  и  наследственности.  Ни  для  кого  не  секрет,  что  в  большей  степени  проявляется  гениальность  среди  евреев.  Что  служит  этому  причиной  —  не  известно.  Ломброзо  был  склонен  утверждать,  что  этому  способствовало  жестокое  преследование  евреев  в  средние  века.  Кроме  того,  умеренный  климат  отложил  отпечаток  на  развитие  их  умственных  способностей. 

Не  стоит  упускать  из  виду  тот  факт,  что  новые  системы,  а  также  изменение  социального  строя  общества  обязаны  своим  возникновением  людям  еврейского  происхождения  с  различными  степенями  склонности  к  гениальности.  В  политике  эти  люди  были  революционерами.  Их  можно  назвать  и  первооткрывателями  и  основателями  новых  вероучений  в  теологии. 

После  Ломброзо  данной  проблемой  занимался  немецкий  психиатр  Эрнст  Кречмер  —  создатель  типологии  темперамента  на  основе  особенностей  телосложения,  автор  многих  известных  работ  по  психологии:  «Строение  тела  и  характер»,  «Медицинская  психология,  «Гениальные  люди».

Свои  исследования  одаренности  Э.  Кречмер  проводил  с  целью  описать  закономерности  наследования  черт  гения,  а  также  проанализировать  психологические  закономерности  и  со  стороны  общества,  и  со  стороны  прославляемого.  Изучив  биографии  таких  талантливых  личностей  как  Микеланджело,  Байрона,  Ньютона,  Гальтона  и  многих  других,  он  выявил,  что  гениальные  люди  в  большей  степени  подвержены  психическим  и  психопатическим  состояниям  в  отличие  от  нормальных  людей.  Обосновал  он  это  тем,  что  душевно  здоровый  человек  с  большей  степенью  адаптируется  даже  к  самой  тяжелой  ситуации.  Гении  же,  напротив,  испытывают  некий  дискомфорт  в  обществе.  Им  трудно  приспособиться  к  постоянно  меняющимся  условиям  среды. 

Э.  Кречмер  выявил,  что  никакой  прямой  связи  между  психопатологической  предрасположенностью  и  степенью  одаренности  не  существует.  Уровень  одаренности  культивируется  независимо  от  психопатического  компонента.  Чаще  всего  одаренность  возникает  вследствие  счастливой  случайности  —  удачной  наследственной  комбинации  (на  примере  Бахов,  Гете,  Гегеля,  Шеллинга  и  других).  Психические  заболевания  же  приводят  к  истощению  духовной  сферы  деятельности.  Но  у  некоторых  гениальных  людей  психопатический  элемент  не  только  не  снижает  уровень  духовного  творчества,  но  и  является  неотъемлемым  компонентов  гениальности.

Кроме  того,  Кречмер  выявил  связь  между  территориальными  зонами  и  распределением  признака  одаренности.  «В  Германии  творческая  музыкальная  одаренность  возникает  преимущественно  в  этнической  зоне,  которая  полукольцом  охватывает  альпийский  этнический  центр  в  Богемии,  и  отсюда  полосы  этой  одаренности  проникают  в  Альпы.  <…>  Большая  часть  немецких  музыкальных  гениев  происходит  из  Саксонии-Тюрингии  (Бах,  Гендель,  Шумен,  Рихард  Вагнер),  северо-восточной  Баварии  (Глюк,  Регер)  и  из  Австрии  (Гайдн,  Шуберт,  Вебер,  Лист,  Брукнер,  Гуто  Вольф).  <…>  Что  касается  философско-поэтической  одаренности,  то  мы  обнаруживаем  в  Германии  два  «богатых  месторождения»:  Саксонию  (с  прилегающими  к  ней  районами  Тюрингии-Шлезвига)  и  Вюртемберг.  Первую  зону  прославили,  среди  прочих:  Лютер,  Лейбниц,  Лессинг,  Фихте,  Отто  Людвиг  и  Ницше;  вторую  —  Виланд,  Шиллер,  Гельдерлин,  Уланд,  Мерике,  Гегель  и  Шеллинг.  Большинство  других  великих  имен  из  этих  групп  одаренностей  появляется  в  нордической  части  Северной  Германии,  однако  там  они  возникают  более  спорадично  и  рассеяны  с  малой  плотностью  на  больших  пространствах;  это  например:  Клопшток,  Кант,  Гердер,  Гербарт,  Шопенгауэр,  Клейст,  Геббель,  Дросте-Хюльсхоф,  Шторм  и  Фонтане»  [3,  с.  123—125].

Напротив,  слабо  представлены  гипоманиакальные  области  альпийской  зоны:  Австрия,  Бавария,  Восточная  и  Рейнская  Франкония.  Изобразительное  искусство  концентрируется  в  Нидерландах  и  во  Франконии.  Что  же  касается  военно-политической  одаренности,  основная  масса  сконцентрирована  у  народов  нордическо-альпийской  смешаннйо  зоны  с  самого  зарождения  (Англия,  Северная  Германия  и  Северная  Франция).

На  основании  проведенных  исследований,  Кречмер  пришел  к  выводу,  что  у  нордического  антропологического  типа  преобладают  философские  и  драматургические  задатки.  Что  касается  альпийского  —  предрасположенность  к  музыке  и  изобразительным  искусствам. 

В  процессе  своих  исследований,  Э.  Кречмер  пытался  ответить  на  вопрос  о  том,  почему  так  мало  гениальных  женщин.  Ясного  ответа  никто  не  может  дать,  т.к.  не  известна  природа  наследования  данного  признака.  По  мнению  ученого,  «гениальность  женщины  —  в  ее  сыновьях,  другими  словами,  те  существенные  духовные  задатки,  которая  женщина  как  носительница  важного  наследственного  материала  в  себе  заключает,  могут  найти  свое  полное  социально-значимое  выражение  в  ее  сыновьях,  как  мы  это  видим  на  примере  матери  Гете»  [3,  с.  153].

Э.  Кречмер  выявил  связь  между  телосложением  и  направленностью  одаренности.  У  представителей  философского  направления  преобладают  лептосомные  группы  телосложения  (Кант,  Ницше).  Атлетические  черты  проявляются  не  так  часто.  Их  можно  обнаружить  у  Гегеля,  Фихте  и  Гамана. 

Что  касается  пикников,  то  начиная  с  XVI  века,  черты  данного  типа  встречаются  довольно  редко  среди  философов  (Шеллинга).  У  естествоиспытателей  и  писателей  преобладают  пикнические  и  смешанные  пикнические  типы.

Таким  образом,  Кречмер  пришел  к  выводу,  что  «основная  —  в  количественном  отношении  —  часть  всей  массы  гениальных  творений  и  наиболее  выраженные  образцы  типов  духовного  творчества  принадлежат  лептосомным  и  пикникам,  тогда  как  атлетический  тип  и  тяжелые  диспластические  аномалии  представлены  слабее»  [3,  с.  243].

На  протяжении  многих  веков  складывались  различные  точки  зрения  о  процессах  возникновения  и  наследования  данного  признака.  Великие  умы  пытались  разгадать  тайну  рождения  феноменальных  личностей,  но  никто  не  мог  дать  окончательного  конкретного  ответа.  Вначале  считалось,  что  гениальность  —  это  божественный  дар,  которым  наделен  не  каждый.  Далее  эту  точку  зрения  сменило  мнение,  что  гениальность  —  это  все  же  наследственный  фактор.  И  наконец,  пришли  к  выводу,  что  это  феномен  связан  с  интеллектом.

Подводя  итоги  вышесказанному,  отметим,  что  зарубежные  психологи  центральное  место  отводили  связи  гениальности  и  помешательства,  а  также  таким  факторам  как:  принадлежность  к  расовой  культуре,  типу  телосложения  и  зонам  расселения. 

На  сегодняшний  день  не  существует  однозначной  концепции  одаренности  и  гениальности  в  рамках  какой-либо  теории  личности,  которая  могла  бы  раскрыть  ее  в  полном  объеме.  Сложно  дать  точное  определение  понятиям  «одаренность  и  гениальность».  Но  можно  с  уверенностью  сказать,  что  «гениальность  —  свободно  используемый  термин,  относящийся  к  самому  высокому  уровню  интеллектуального  или  творческого  функционирования»  [4].

Список  литературы:

1. Антропология.  Тема  8.  Конституциональное  разнообразие.
2. Чезаре  Ломброзо  «Гениальность  и  помешательство»,  «ЭКСМО-ПРЕСС»  Москва  «ФОЛИО»,  Харьков,  1998  г.,  —  528  стр.
3. Эрнст  Кречмер  «Гениальные  люди»,  Гуманитарное  Агентство  «Академический  Проект»,  Санткт-Петербург,  1999  г.,  —  303  стр.
4. Оксфордский  толковый  словарь  по  психологии  под  редакцией  А.  Ребера,  2002  год.
5. Словарь  античности.  Пер.  с  нем.  М.,  «Прогресс»,  1989  г.
6. Школа  «одарённость»  Шевченко.  Б.Г.  Ананьева  макро  характеристики  человека  реферат.  Способности  и  одарённость.  Феномен  гениальности.
7. Эфроимсон  В.П.  Предпосылки  гениальности  //  Журнал  «Человек»  №  2—6,  1997  г.