ЭКСКУРСИЯ  ПО  ПРИМЕЧАТЕЛЬНЫМ  СТАРООБРЯДЧЕСКИМ  МЕСТАМ  ОРЕХОВО-ЗУЕВСКОГО  РАЙОНА

Жушев  Яков

класс  8,  МБОУ  «Ильинская  СОШ»,  Московская  обл.,  с.  Ильинский  Погост

Блажнов  Василий  Игоревич

научный  руководитель,  педагог  высшей  категории,  преподаватель  истории  и  обществознания,  МБОУ  «Ильинская  СОШ»

Орехово-зуевский  район  —  пожалуй  очень  известен  своей  нашумевшей  историей:  Гуслицкая  роспись,  фальшивомонетчество,  родина  Морозовых.  Но  послужила  развитию  этой  истории  именно  старообрядческая  культура,  которая  издавна  прижилась  в  этом  районе.  В  декабре  2012  года  я  предложил  учителю  истории  и  директору  моей  школы  подробно  изучить  места  поклонений  староверов  и  устроить  экскурсию  по  ним.  Путешествовать  куда-либо,  это  прекрасно:  смена  обстановки,  знакомство  с  новыми  традициями,  культурой,  жизнью  простых  людей,  да  и  вообще  отдыхаешь  душой.  Организовать  тур  или  маршрут  достаточно  сложно,  во-первых,  нужен  опытный  экскурсовод,  который  должен  обязательно  владеть  информацией  о  данном  объекте  и  знать  хорошо  историю  своего  края,  ведь  от  него  зависит  то,  насколько  интересна  и  жива  будет  экскурсия.  Во-вторых,  нужно  проложить  маршрут  так,  чтобы  дорога  не  была  утомительной  и  большая  часть  сил  осталась  для  осмотра  достопримечательностей. 

Основная  цель  работы:

·     Показать  исторически  значимые  старообрядческие  места  Орехово-Зуевского  района

Основные  задачи:

·     Рассказать  об  истории  старообрядческой  местности.

·     Проложить  маршрут  основных  старообрядческих  мест  района  и  пройти  по  нему.

·     объяснить  историческую  ценность  старообрядческих  построек.

Разработав  маршрут,  я  начал  набирать  группу  человек  для  экскурсии.  В  неё  вошли  ученики  нашей  школы  5—11  классов  (рис.  1  и  2).

Рисунок  1.  Маршрут  экскурсии

Рисунок  2.  Маршрут  экскурсии

И  начали  мы  наше  путешествие  с  первого  населённого  пункта  —  села  Ильинский  погост  (Гуслицы).  Волость  Гуслицы  считалась  центром  старообрядчества  всего  Богородского  уезда.  В  неё  входило  около  46-ти  деревень  [1].  В  нашей  школе  существует  поисковый  отряд,  который  занимается  поиском  различных  старинных  вещей  для  пополнения  ими  школьного  музея.  При  поисках  с  металлоискателем  мы  обнаруживаем  нательные  старообрядческие  кресты.  Недалеко  от  церкви  в  давние  времена  располагались  базарные  лавочки,  торговавшие  медными  старообрядческими  принадлежностями.  Некоторые  кресты  были  сломаны.  По  одной  из  нашей  версии  в  Гуслицах  проводились  репрессии  над  старообрядцами.  Их  заставляли  ломать  кресты  и  бросать  на  землю.  Волость  была  очень  красива,  спокойна  и  идеально  подходила  старообрядцам.

Посетив  музей  Ильинской  средней  школы,  можно  ознакомиться  с  церковной  атрибутикой  старообрядцев.  В  экспозиции  представлены  большие  престольные  кресты,  иконки  и  складни,  нательные  кресты  (рис.  3).  Так  же  на  базе  нашей  школы  издаётся  ежегодный  альманах  «Гуслицы»,  который  неоднократно  становился  лауреатом  всероссийских  и  межрегиональных  конкурсов. 

Рисунок  3.Экспозиция  нашего  музея

Старообрядческая  культура  этих  мест  утрачивает  постепенно  свои  традиции  и  обычаи,  но  все  же  она  есть  и  будет  сохранена  в  истории  Орехово-зуевского  района.

Узнав  о  краткой  истории  Гуслиц,  мы  направляемся  дальше.  Следующая  деревня  Устьяново.  Старообрядческая  жизнь  кипела  в  этом  селе.  В  деревне  Устьяново  находится  уникальный  храм.  Первое  упоминание  о  старообрядческой  деревянной  молельной  в  Устьянове  датируется  1826  г.  Позже  вместо  моленной  возводится  деревянный  храм,  ну  а  ещё  позднее,  в  1908—1909  годах,  к  этой  церкви  с  западной  стороны  пристраивается  двухэтажная  трапезная  с  колокольней  по  проекту  архитектора  Н.Г.  Мартьянова.  В  1914  году  деревянное  здание  разбирается  совсем,  и  вместо  него  возводится  каменный  храм  по  проекту  того  же  зодчего.  Все  работы  по  строительству,  внутренней  отделке  церкви  и  написанию  икон  осуществлялись  на  средства  известной  старообрядческой  благотворительницы  Федосьи  Ермиловны  Морозовой,  а  так  же  местных  старообрядцев.

Попрощавшись  с  настоятелем  храма  отцом  Алексеем  мы  едем  дальше,  и  попадаем  в  старое  место  поклонения  старообрядцев  —  скит  св.  Леонтия  близ  д.  Беливо  (рис.  4).Это  место,  наверное,  самое  уникальное  в  Орехово-зуевском  районе  и  во  всей  московской  области.  Первая  мысль  была,  что  мы,  чего-то  перепутали,  приехав  на  кладбище.  Но  нет,  это  не  могилы,  могил  здесь  только  три,  а  это  своеобразно  отмеченные  места  поклонения.  В  какие  времена  был  основан  старообрядческий  скит  (монастырь)  близ  деревни  Беливо,  сказать  сложно  т.  к.  сохранилось  только  одно  письменное  свидетельство  [2].  Журнал  «Златоструй»  №  4  (декабрь,  1910  год):  «  В  трех  верстах  от  селения  Беливо,  Богородского  уезда,  —  на  границе  трех  губерний:  Московской,  Владимирской  и  Рязанской,  на  гористой  местности,  покрытой  сосновым,  никогда  непроходимым  лесом,  как  говорит  предание,  в  1671  году  был  основан  старообрядческий  мужской  монастырь...»  На  территории  скита  было  много  домиков  (келий),  большая  библиотека  и  большой  храм.  На  данный  момент  не  одного  домика  не  сохранилось.

Рисунок  4.Экскурсионная  группа  у  входа  в  скит

В  самой  деревне  Беливо  когдато  стояла  старая  молельная,  единственно  сохранившаяся  из  этого  скита,  но  когда  мы  приехали  в  Беливо,  вместо  неё  стояла  полноценная  небольшая  церквушка. 

Около  могилы  о.  Леонтия  есть  источник  со  святой  водой,  считается,  что  монастырь  стоял  именно  на  нем.  Место  это,  таит  в  себе  много  загадок,  да  и  атмосфера  там  особенная,  потому  то  людей  и  тянет  сюда.

В  последние  годы  Леонтьевский  скит  преобразился,  место  облагородили,  сделали,  можно  сказать,  показательным  для  людей  далеких  от  старообрядческой  веры.

И  в  заключении  моей  исследовательской  работы,  хотелось  бы  сказать:  на  территории  Орехово-зуевского  района  осталось  очень  мало  памятных  старообрядческих  мест.  Обитаемых  монастырей  вообще  нет.  Памятные  места  староверов  поддерживаются  благодаря  единицам  энтузиастов.  Раньше  этот  район  был  почитаем  и  любим  раскольниками.  Гуслицкий  край  Орехово-Зуевского  района  богат  своей  историей.  Для  того  чтобы  она  не  угасала  в  умах  людей,  необходимо  создать  Экскурсионную  базу  по  памятным  местам  Благодаря  своеобразию  традиций  Гуслицкого  края,  она  продолжает  жить.  Но  если  не  развивать  и  не  поддерживать  дальше  культуру  нашего  района,  то  она  угаснет.

Эта  экскурсия  доступна  для  всех.  С  радостью  приглашаем  всех  в  гости  в  наш  край,  я  и  ребята  из  моей  школы  с  удовольствием  проведут  вас  по  этим  местам  и  покажут  все  прелести  родной  местности!

Список  литературы:

1.«Гуслицы»:  альманах,  выпуск  2,  2005  г.

2.«Златоструй»:  Журнал,  №  4,  1910  год.

3.Чертежи  архитектора.  [фонд  архива]  —  Режим  доступа.  —  ЦИАМ,  ф.  54,  оп.  168,  д.  68,  л.  2.(дата  обращения  24.03.12). 

4.Чертежи  архитектора.  [фонд  архива]  —  Режим  доступа.  —  ЦИАМ,  ф.  54,  оп.  168,  д.  68,  л.  3.(дата  обращения  24.03.12).