СВОЕОБРАЗИЕ ЛИРИЧЕСКОГО ГЕРОЯ В ПОЭЗИИ ЛЕОНИДА ВОЛКОВА

Лирический герой – это носитель выраженного в лирике переживания. Термин был введён в литературоведческий оборот Ю.Н. Тыняновым в 1921 году в статье «Блок» [1, с. 118]. Лирический герой рассматривается не только в отдельном стихотворении, но и в творчестве и биографии поэта в целом.

В большинстве случаев лирический герой тождественен авторскому миропониманию, внутреннему состоянию, биографическому опыту. Однако лирика не столько воспроизводит переживания поэта, сколько трансформирует их.

Леонид Волков – поэт, сотник Амурского казачьего полка, получивший известность в последнее десятилетие XIX века.

Как отмечает А.В. Урманов, «Волков – поэт с преимущественно трагическим мироощущением, которое воплощается в сквозных для него мотивах – тоски и одиночества» [2, с. 93]. Например, эти мотивы изображены в стихотворении «Я не помню детства золотые годы…» (1894):

Я не помню детства золотые годы,

Радостей немного дали мне они.

С малых лет лишенный ласки и свободы,

Рос я, проклиная прожитые дни.

Боль и горечь передаваемых переживаний тесно связана с биографией Леонида Волкова: свои детские годы поэт провёл в Гатчинском Николаевском Сиротском институте.

Лирический герой Волкова – герой-идеалист. Он мечтает об идеальном мире без жестокости, злобы, жадности и зависти:

Тяжко ярмо вековых заблуждений

Давит наш бедный и дикий народ.

Силой примера, огнем убеждений -

Вот чем подвинем его мы вперёд.

Романтические устремления лирического героя («сила примера», «огонь убеждений») противопоставлены суровой действительности («ярмо вековых заблуждений», «бедный и дикий народ»). Наивная мечтательность лирического героя сближает его с героем романтическим.

Лирический герой Волкова не принимает социальную действительность с её ложью и лицемерием:

Не богат наш край преданьями

Эпопеи вековой,

Переполнен он страданиями,

Тьмой глубокой и нуждой.

Золото в крае здесь главная сила...

Вырыта правде глухая могила.

Невозможность реализовать свои стремления и мечты в мире, окружающем лирического героя, даёт ему ощущение ничтожности существования.

Помимо тоски и одиночества, наивной мечтательности, недовольства наличной действительностью, лирическому герою Л.П. Волкова присущи и другие черты. Будущее Приамурья (куда переехал сам автор в 1888 году) лирический герой видит в труде для блага народа, в его просвещении, в пропаганде любви, добра, милосердия. Поэтому большая часть стихотворений Волкова наполнена восхищением природой Приамурья и Сибири, гордостью за подвиги русских людей-первопроходцев Амурского края, выраженными через призму восприятия лирического героя:

Для пользы далёкого края

Работай, трудись и живи;

<…>

На оклик разумного слова,

Окликнется край молодой –

В нём жив ещё дух Муравьёва.

Кроме того, ещё одной важной чертой лирического героя является христианское мироощущение. Его душа обращена к Богу, вера придаёт ему внутреннюю стойкость и целостность:

Темно и пусто вкруг ограды…

Окутан храм в ночную тьму…

Неугасаемой лампады

Огонь колеблется в углу…

Там Божьей Матери икона

Стоит, лучом озарена,

Больных и сирых оборона, –

Священный дар Албазина.

Список литературы:

1. Тынянов Ю.Н. Поэтика. История литературы. Кино // Ю.Н. Тынянов. – М.: Наука, 1977. – С. 574.
2. Урманов А.В. Волков Леонид Петрович // А.В. Урманов // Энциклопедия литературной жизни Приамурья. – Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2013. – С. 92-97.