ИЗУЧЕНИЕ ПРИРОДЫ КОНЦЕПТА В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЛИНГВИСТИКЕ

THE STUDY OF THE NATURE OF THE CONCEPT IN RUSSIAN LINGUISTICS

Nadezhda Pospelova

scientific supervisor, Candidate of Philology, Associate Professor, Yelabuga Institute of Kazan Federal University,

Russia, Yelabuga

Ravilya Basharova

student, Department of Foreign Languages, Yelabuga Institute of Kazan Federal University,

Russia, Yelabuga

АННОТАЦИЯ

Различные ученые-лингвисты рассматривают концепт с разных сторон, выделяя его связь с языком, сознанием и культурой. Так, сложились разнообразные точки зрения и подходы к понятию "концепт" в отечественной лингвистике. Важно отметить, что множество определений и признаков концепта не являются взаимоисключающими, а скорее дополняют друг друга, обогащая наше понимание этого понятия. Такое разнообразие взглядов и подходов к концепту свидетельствует о сложности и многогранности этого понятия. Дальнейшее изучение концепта поможет расширить наши знания о том, как мы воспринимаем мир через язык, сознание и культуру.

ABSTRACT

Various linguists consider the concept from different angles, highlighting its connection with language, consciousness and culture. Thus, there are various points of view and approaches to the concept of "concept" in Russian linguistics. It is important to note that many definitions and features of the concept are not mutually exclusive, but rather complement each other, enriching our understanding of this concept. Such a variety of views and approaches to the concept testifies to the complexity and versatility of this concept. Further study of the concept will help expand our knowledge of how we perceive the world through language, consciousness and culture.

Ключевые слова: концепт, отечественная лингвистика, лингвистический подход.

Keywords: concept, Russian linguistics, linguistic approach.

Понятие "концепт" является ключевым аспектом лингвокультурологии, отражающим особенности мышления и культурные установки типичного носителя языка, а также служит важным инструментом для исследований в этой научной области.

Слово «концепт» было заимствованно из латинского языка и трансформировалось от «conceptus» (мысль, понятие) и «concipere» (зачинать). В некоторых сферах научного знания слова «концепт» и «понятие» считаются синонимичными, однако подобное явление встречается довольно редко. В большинстве случаев различие в значениях данных терминов является четко зафиксированным. Термин «концепт» закрепился в таких науках, как математика, культура, культурология и лингвистика, в то время, как термин «понятие» главным образом функционирует в философии и логике. Так, целью данной статьи является анализ различных подходов к изучению природы концепта в отечественной лингвистике.

Термин «концепт» первоначально функционировал только в философских науках. Однако на сегодняшний день термин «концепт» широко используется в различных научных сферах. Ученые часто обращаются к таким понятиям, как психологический, философский, лингвистический, математический, культурологический концепты. Однако в данной работе термин «концепт» следует рассматривать в лингвокультурном пространстве.

Рассмотрим определения «концепт» ученых-лингвистов в современной лингвистике. Ю.С. Степанов определяет «концепт как микромодель культуры, он порождает ее и порождается ею. Концепт следует рассматривать как сгусток культуры, обладающий экстралингвистической, прагматической, т.е. внеязыковой информацией [9, с. 40]. По мнению А.П. Бабушкина, концептом является дискретная содержательная единица коллективного сознания или идеального мира, которая хранится в национальной памяти носителя языка в вербально обозначенном виде» [2, с. 13]. Так, разница между определениями концепта Ю.С. Степанова и А.П. Бабушкина заключается в том, как они подходят к пониманию концепта в контексте культуры и коллективного сознания.

В.В. Колесов рассматривает концепт в качестве «исходной точки семантического наполнения слова и конечный предел развития» [4, с. 39]. Согласно определению З.Д. Поповой и И.А. Стернину, концепт – это «квант структурированного знания», т.е. мыслительную единицу, которая представлена в языке лексемами, фразерами, словосочетаниями, предложениями, текстами и совокупностями текстов [7, с. 4]. Лингвисты рассматривают роль и функции концепта в языке и когнитивной науке. Таким образом, можно сказать, что В.В. Колесов подчеркивает роль концепта как основы для формирования значения слова, в то время как З.Д. Попова и И.А. Стернин видят концепт как структурированное знание, которое отражается в различных языковых формах.

Н.Д. Арутюнова утверждает, что концепт является понятием практической философии, являющимся результатом взаимодействия ряда факторов: национальная традиция, фольклор, религия, идеология, жизненный опыт, образы искусства, ощущения и система ценностей. Концепты образуют «своего рода культурный слой, посредничающий между человеком и миром» [1, с. 3].

Н.Н. Болдырев рассматривает концепты как идеальными, абстрагированными единицами, смыслами которых человек оперирует в процессе мышления. «Они отражают содержание полученных знаний, опыта, результатов всей деятельности человека и результаты познания им окружающего мира в виде определенных единиц, «квантов» знания. Человек мыслит концептами» [3, с. 23-24]. Согласно определению В.В. Красных, под концептом следует понимать идеальную сущность, которая выражается в понятиях и является нематериальной, так как концепт неподвижен и лишен структуры [5, с. 184]. Ученые-лингвисты рассматривают концепты с разных точек зрения: Н.Н. Болдырев сосредотачивается на использовании концептов в процессе мышления и познания, в то время как В.В. Красных выделяет абстрактный и неподвижный характер концептов, хотя оба ученых подчеркивают их идеальный и абстрактный характер.

Сравнивая определения понятия «концепт» у лингвистов, мы выявили, что в современной лингвистике ученые не пришли к единому определению дефиниции «концепт», что приводит к некоторым разногласиям между исследователями и в некоторой степени затрудняет исследовательскую деятельность. Однако следует отметить, что российские ученые-лингвисты предпринимают попытки систематизировать многочисленные интерпретации понятия «концепт» по подходам.

В своих работах С.А. Юлтимирова утверждает, что в лингвистике сложились три подхода, или направления, к пониманию понятия «концепт», а именно лингвистический, когнитивный и культурологический [11]. Такие исследователи, как Д.С. Лихачев [6], В.В. Колесов [4] и В.Н. Телия [10] являются приверженцами лингвистического подхода. Они рассматривают концепт как весь потенциал значения слова вместе с его коннотативным элементом. З.Д. Попова, И.А. Стернин [8] и другие представители воронежской научной школы придерживаются когнитивного подхода, при котором сущность концепта относят к явлениям ментального характера. Культурологический подход характеризуется повышенным вниманием к культурологическому аспекту при рассмотрении «концепта». Представители культурологического направления утверждают, что концепт является основной ячейкой культуры в духовной жизни человека, а культура выступает совокупностью всевозможных концептов. Следует отметить, что при таком разнообразии определений «концепта», данные точки зрения не являются взаимоисключающими, а напротив, тесно связаны, дополняя друг друга. При этом общей чертой всех определений является признание актуальности комплексного изучения языка, сознания и культуры.

Из вышесказанного следует отметить, что концепт представляет собой важный инструмент для изучения языка и культуры. Различные ученые предлагают свои определения концепта, так, различные подходы к изучению природы концепта в отечественной лингвистике позволяют рассматривать его как ключевую составляющую языка и культуры, а также как инструмент для анализа коллективного сознания и культурного слоя. Однако определение термина «концепт» и его признаков все еще является спорным вопросом. Исследователи не пришли к единому мнению при решении данной проблемы, что свидетельствует о том, что природа данного понятия расплывчата и многообразна и требует дальнейшего изучения.

Список литературы:

1. Арутюнова Н.Д. Введение // Логический анализ языка. Ментальные действия. – М.: Наука, 1993.
2. Бабушкин А.П. Типы концептов в лексико-фразеологической семантике языка. – Воронеж: ВГУ, 1996. –104 с.
3. Болдырев Н.Н. Когнитивная семантика. – Тамбов: Тамбовский гос. ун-т, 2002. – 124с.
4. Колесов В.В. Концепты культуры // Вестник Петербургского ун-та, Сер.2. – 1992. – Вып.4. – С. 30–39.
5. Красных В.В. Виртуальная реальность или реальная виртуальность? (Человек. Сознание. Коммуникация). – М.: Диалог, 1998. – 352с.
6. Лихачев Д.С. Концептосфера русского языка // Изв. РАН. Сер. лит. и яз. Т.52. 1993. №1. С. 3-9.
7. Попова З.Д., Стернин И.А. Понятие «концепт» в лингвистических исследованиях. – Воронеж, 1999. – 30 с.
8. Попова З.Д., Стернин И.А. Очерки по когнитивной лингвистике. – Воронеж: Истоки, 2001. – 192 с.
9. Степанов Ю.С. Константы: Словарь русской культуры – М.: Школа «Языки русской культуры», 1997. – 824 с.
10. Телия В.Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты. – М.: Шк. «Языки рус.культуры», 1996. – 288 с.
11. Юлтимирова, С.А. Различные подходы к трактовке термина «концепт». [Электронный ресурс]. URL: http://www.rusnauka.com/NPM_2006/Philologia/3_jultimirova.doc.htm (дата обращения: 5.05.2024).