СИСТЕМНЫЙ ПОДХОД В ОБУЧЕНИИ ФРАЗЕОЛОГИЧЕСКИМ ЕДИНИЦАМ С НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЙ СПЕЦИФИКОЙ

АННОТАЦИЯ

В статье рассмотрена система работы по формированию лингвокультурологической компетенции студентов языковых факультетов вуза посредством обучения фразеологическим единицам с национально-культурной спецификой.

Ключевые слова: фразеологические единицы, системный подход, методика преподавания английского языка.

Последние десятилетия в сфере профессионального образования происходят существенные изменения в целях и содержании преподавания иностранным языкам. Вследствие чего, ведущей целью обучения иностранному языку в вузе становится формирование коммуникативной компетенции, которая интерпретируется как способность свободно функционировать в реальной коммуникативной среде.

Коммуникативная компетенция студента языковых факультетов вуза является важной составляющей при межкультурном общении, предполагающая не только владение языком, но и знаниями о культуре, социально-культурных особенностях изучаемой страны. В данном случае, иностранный язык можно рассматривать как средство постижения социокультурного опыта представителей другой лингвокультурной общности.

Таким образом, наряду с формированием коммуникативной компетенции необходимо также уделять внимание лингвокультурологической компетенции, под которой подразумевают «совокупность системно-организованных знаний о культуре изучаемого народа, способности воспринимать, понимать и интерпретировать языковые и экстралингвистические факты изучаемого языка, а также комплекс аналитических и коммуникативных умений, приобретаемых в процессе знакомства с национально-культурными ценностями и концептосферой страны изучаемого языка» [4, с. 56].

На сегодняшний день проблеме взаимоотношения языка и культуры уделяется больше внимания, так как успешная коммуникация зависит не только от овладения языковыми средствами, но и от представлений о культурной информации, правилах и нормах поведения в иноязычной среде [3].

С точки зрения большей наполненности национально-культурной информацией представляют фразеологические единицы, которые являются ценнейшим ресурсом сведений о культуре и менталитете народа [2]. В их внутренней форме отражены представления народа о своем быте, традициях, обычаях, обрядах, привычках, морали, норм поведения и т.д.

В современной методике преподавания иностранных языков существует огромное количество работ по изучению фразеологических единиц, в качестве лексического или грамматического материала. Однако, проблема обучения фразеологическим единицам с национально-культурной спецификой является недостаточно проработанной. Поэтому мы считаем целесообразным разработать такую систему по формированию лингвокультурологической компетенции посредством фразеологических единиц, которая бы соответствовала современным условиям профессиональной подготовке в вузе [1].

Рассмотрим подробнее линводидактическую систему формирования лингвокультурологической компетенции на материале фразеологических единиц.

Предложенная нами система представлена шестью блоками: целевой, ценностный, содержательный, организационно-деятельностный, технологический и оценочно-результативный.

В целевом блоке мы определяем перспективной целью повышение уровня сформированности лингвокультурологической компетенции будущих учителей английского языка на основе работы с английскими фразеологизмами.

В рамках ценностного блока нами уточняются основные методологические принципы и подходы к обучению, благодаря которым повышается эффективность усвоения нового фразеологического материала. Здесь можно выделить такие принципы, как: принцип коммуникативной направленности, принцип наглядности, принцип дидактической культуросообразности, принцип диалога культур, принцип аутентичности, принцип семиотической интерпретации фактов культуры.

В следующем блоке, содержательном, мы отбираем предметно-лингвистический материал, к которому относятся фразеологические единицы с национально-культурной спецификой, а также аутентичные тексты с данными единицами. При отборе материала следует учитывать возрастную группу студентов, их интересы, а также тематику занятий, на которых будет проводится обучение.

Организационно-деятельностный блок представлен в виде комплекса упражнений, направленных на формирование лингвокультурологической компетенции студентов. Упражнения разрабатываются в соответствии заявленным темам занятий, а также уровнем подготовки студентов. Необходимо также учитывать разноуровневость упражнений, направленных на:

1) распознавание, понимание и усвоение фразеологических единиц (некоммуникативный тип);

2) отработку и практику фразеологического материала в условиях дидактической ситуации (условно-коммуникативный тип);

3) проверку умений применять усвоенные знания по фразеологическим единицам в условиях реального общения (подлинно-коммуникативный тип) [5].

Технологический блок включает педагогические условия по организации обучения фразеологическим единицам с национально-культурной спецификой, а также предлагает эффективную технологию работы по формированию лингвокультурологической компетенции, реализующуюся в три этапа:

1. ознакомление с фразеологическими единицами (ввод новой лексики с дальнейшим объяснением ее значения, этимологии и примерами ситуаций ее употребления);
2. тренировка фразеологических единиц (отработка умений распознавать и использовать их при выполнении заданий в пределах заданной дидактической ситуации);
3. использование фразеологических единиц в ситуациях реального общения.

Оценочно-результативный блок предлагаемой системы характеризуется проведением постоянного мониторинга для оценивания уровня сформированности лингвокультурологической компетенции студентов и степени эффективности системного подхода в обучении фразеологическим единицам с национально-культурной спецификой.

Главной составляющей данного блока является диагностика, которая должна проводится в два этапа:

• стартовая диагностика проводится в начале комплексной работы, и предполагает выявление уровня сформированности лингвокульутрологической компетенции студентов на начальном уровне;
• итоговая диагностика, суть которой состоит в том, чтобы дать оценку эффективности проделанной работы по формированию лингвокультурологической компетенции.

Таким образом, все перечисленные выше блоки системы позволяют нам представить процесс формирования лингвокультурологической компетенции студентов языковых факультетов вуза в виде осознанной целостной системы, обладающей собственной организацией и лингводидактическими принципами. Такая система построена с учетом новых требований профессионального образования, характеризуется открытостью, целостностью, интегративностью, что позволяет всецело развить у будущих специалистов умения и навыки, необходимые для успешной межкультурной коммуникации.

Список литературы:

1. Бирюкова М. С. Лингвокультурологическая компетенция содержание и теоретические основы [Электронный ресурс] / М. С. Бирюкова // Электронный научный журнал Курского государственного университета. – 2016. – №4. – С. 114-120. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/lingvokulturologicheskaya-kompetentsiya-soderzhanie-i-teoreticheskie-osnovy (дата обращения 14.06.2022).
2. Телия, В. Н. Русская фразеология. Семантический, прагматический и лингвокультурологический аспекты / В. Н. Телия. – М.: Языки славянской культуры, 1996. – 289 с.
3. Чикина, Е. Е. Выявление национально-культурной специфики фразеологизмов: современные подходы [Электронный ресурс] / Е. Е. Чикина // Международный научно-практический журнал «INTERCULTUR@L-NET». – Владимир. – 2004. – Вып.3. – URL: http://www.my-luni.ru/journal/clauses/127/ (дата обращения 08.04.2022).
4. Харченкова, И. В. Концепция формирования лингвокультурологической компетенции студентов языковых факультетов на материале креолизованных текстов при обучении немецкому языку [Электронный ресурс] / И. В. Харченкова // Современные проблемы науки и образования. – 2013. – №6. – URL: http:// www.science-education.ru/113-10867 (дата обращения 07.04.2022)
5. Шатилов, С. Ф. Методика обучения немецкому языку в средней школе: учеб. пособие для студентов пед. ин-тов. По спец. №2103 «Иностр. Язык» / С. Ф. Шатилов. – 2 из., дораб. – М.: Просвещение, 1986. – 223 с.