СУЩНОСТЬ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

THE ESSENCE OF SPIRITUAL AND MORAL SELF-DETERMINATION OF PRIMARY SCHOOL STUDENTS

Elena Taranukha

Master's student, faculty of primary school teacher training South Ural State University of Humanities and Pedagogy

Russia, Chelyabinsk

Elena Frolova

candidate of pedagogical sciences, associate professor South Ural State University of Humanities and Pedagogy

Russia, Chelyabinsk

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается определение духовно - нравственного самоопределения и   компоненты. Определены  понятия «семья» и «ценностные ориентации». Актуальность темы обусловлена тем, что приоритетной задачей в сфере воспитания детей является развитие высоконравственной личности.

ABSTRACT

The article discusses the definition of spiritual and moral self-determination and its components. The concepts of “family” and “value orientations” are defined. The relevance of the topic is due to the fact that the priority task in the field of parenting is the development of a moral personality.

Ключевые слова: самоопределение, духовно-нравственное самоопределение, компоненты духовно-нравственного самоопределения, семья, семейные ценности.

Keywords: self-determination, spiritual and moral self-determination, components of spiritual and moral self-determination, family, family values.

В последние годы многочисленные исследования показывают, что государство и общество нуждаются в высоконравственной личности, которая готова к мирному созиданию своей страны. В соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом начального общего образования (ФГОС НОО), наряду с предметными и метапредметными результатами, определены личностные результаты. Важным личностным результатом образования является духовно-нравственное самоопределение личности.

Проблеме самоопределения личности посвящено немало исследований в отечественной психологии. Эти исследования в трудах К. А. Альбухановой-Славской, Н. В. Калининой, А. Б. Купрейченко, Н. С. Пряжникова, В. Ф. Сафина и др.

По мнению А. Б. Купрейченко cамоопределение – это процесс и результат выбора личностью своей позиции, целей и средств самоосуществления в конкретных обстоятельствах жизни [4, с. 63]. Исследователь К. А. Альбуханова-Славская рассматривает самоопределение как осознание личностью своей позиции, которая формируется внутри координат системы отношений [1, с. 79].

По определению психолога Н. В. Калининой, духовно-нравственное самоопределение представляет собой сложное динамическое образование личности, интегрирующее в себе процесс и результат освоения и построения личностью собственной системы ценностей, образа «Я» на основе осознания и оценки своего отношение к Родине, семье, школе, классу, группе, соотечественникам, членам своей семьи, членам коллектива образовательной организации, одноклассникам, товарищам, к самому себе как представителю своего Отечества, народа, семьи, школы, класса, группы [2, с. 8].

Исследователи проблемы самоопределения личности выделяют структуру, обеспечивающую становление Я-образа:

– Я-понимание (когнитивный компонент),

– Я-отношение (мотивационно-эмоциональный компонент),

– Я-поведение (деятельностный компонент),

– Я-оценивание (рефлексивный компонент).

Духовно-нравственное самоопределение личности младших школьников не проходит стихийно, необходимо воздействие, так как данный возраст благоприятный период для становления морали и нравственности. Становление личности ребенка проходит под влиянием взрослого, поэтому младшему школьнику важен авторитет, как учителя, так и родителей.

В концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года поставлены задачи по укреплению института семьи и сохранению духовно-нравственных традиций семейных отношений, где сказано, что необходимо развитие системы консультативной и психологической поддержки семьи в целях создания благоприятного внутрисемейного климата, повышение обязательств родителей по обеспечению надлежащего уровня жизни и развития ребенка [6].

Семья – особая интимная группа, социальное объединение, члены которого связаны родственными узами, общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью [3, с. 202].

С. П. Акутина определяет семейные ценности как «духовно-нравственные ориентиры, социально одобряемые и разделяемые большинством людей, служащие эталоном, идеалом для всех людей и определяющие целенаправленный процесс создания идеальной семьи» [5, с.113–116].

Таким образом, необходимо максимально использовать воспитательный потенциал семьи, а взаимодействие с родителями направлять на формирование способности к духовно-нравственному самоопределению младших школьников.

Список литературы:

1. Альбуханова-Славская К.А. Стратегия жизни . – М: Мысль, 1992. – 299 с.
2. Калинина Н. В. Духовно-нравственное самоопределение младших школьников: диагностика и условия обеспечения: методическое пособие – М.: ООО «Русское слово — учебник», 2017. –  48 с.
3. Коджаспирова Г. М. Педагогика в схемах и таблицах: учебное пособие – 2-е изд., перераб. и доп. – М: Проспект, 2017. – 248 с.
4. Купрейченко А.Б., Воробьева А.Е. Нравственное самоопределение молодежи. – М: Институт психологии РАН, 2013. – 480 с.
5. Мжельская Е. В. Современные подходы к сущности понятия «семейные ценности» // Самарский научный вестник. – 2013.– № 4(5).– С. 113–116.
6. Указ Президента РФ от 09.10.2007 N 1351 (ред. от 01.07.2014) "Об утверждении Концепции демографической политики Российской Федерации на период до 2025 года" /Собрание законодательства Российской Федерации от 15 октября 2007 г. N 42 ст. 5009.