Статья опубликована в рамках: CV Международной научно-практической конференции «Культурология, филология, искусствоведение: актуальные проблемы современной науки» (Россия, г. Новосибирск, 08 апреля 2026 г.)
Наука: Искусствоведение
Секция: Музыкальное искусство
Скачать книгу(-и): Сборник статей конференции
дипломов
ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ДЕТСКОЙ МУЗЫКИ В КИТАЕ
HISTORY OF THE DEVELOPMENT OF CHILDREN'S MUSIC IN CHINA
Zhang Zihan
Postgraduate student, Department of Theory and History of Arts of the Educational Establishment «Belarusian State University of Culture and Arts»
Belarus, Minsk
АННОТАЦИЯ
В статье исследуется история развития детской музыки в Китае, охватывая период от древних времен до наших дней. Работа освещает ключевые этапы формирования музыкальной культуры детей: от народных песен и считалок древности до современных форматов. Приводится типологический анализ детской музыки. Особый акцент сделан на образовательном значении музыки и ее роли в сохранении культурного наследия. Рассматривается творчество выдающихся китайских композиторов, создавших песенные и инструментальные произведения для детей в XX веке.
ABSTRACT
The article explores the history of children’s music development in China, covering the period from ancient times to the present day. The paper highlights the key stages in the formation of children’s musical culture: from ancient folk songs to modern formats. A typological analysis of children’s music is provided. Special emphasis is placed on the educational value of music and its role in preserving cultural heritage. The work of prominent Chinese composers who created song and instrumental works for children in the 20th century is examined.
Ключевые слова: детская музыка, Китай, музыкальное образование, китайские композиторы, песня, инструментальная музыка.
Keywords: children’s music, China, music education, Chinese composers, song, instrumental music
Музыка является неотъемлемой частью культурного наследия любого народа, а детская музыка, в частности, играет уникальную роль в формировании личности ребенка, передаче традиций и воспитании будущих поколений. В Китае, стране с многовековой историей и богатым культурным наследием, музыка для детей всегда занимала особое место, отражая эстетические и философские идеалы времени, и служа средством обучения, социализации и укрепления культурной идентификации. От древних ритуальных песен и считалок до современных композиций – каждая эпоха оставила свой след в этой сфере музыкального искусства.
Анализ музыкального искусства позволяет выделить детскую музыку в качестве самостоятельной области, характеризующейся разнообразием и многоаспектностью. Типологический анализ детской музыки, по мнению музыковеда А.М. Лесовиченко, выявляет семь основных направлений:
1) музыка для детского исполнения и слушания, ориентированная на восприятие детей («Детский альбом» П.И. Чайковского);
2) музыка для детей в исполнении взрослых, специально созданная для профессиональных артистов, выступающих перед детской аудиторией (например, «Петя и волк» С.С. Прокофьева);
3) музыка для совместного исполнения детьми и взрослыми, включая произведения «взрослой» музыки с участием детей (отдельные сцены оперы «Кармен» Ж. Бизе);
4) музыка о детях для взрослых, в которой образы детей часто используются для усиления драматизма социальных или психологических проблем («Детские сцены» Р. Шумана);
5) музыка, созданная самими детьми, включая ранние произведения выдающихся композиторов;
6) инструктивная музыка, предназначенная для развития исполнительских навыков учеников (дидактические сочинения И.С. Баха);
7) музыка, ставшая детской в процессе бытования, не предназначенная изначально для детей, но вошедшая в их репертуар («К Элизе» Л. ван Бетховена) [2, с. 101–102], что дает широкую палитру ее бытования.
О существовании детской музыки можно говорить с древних времен. Музыка в Древнем Китае занимала центральное место в духовной жизни общества и считалась одним из высших проявлений человеческой культуры. Наиболее популярными жанрами детской музыки в Древнем Китае были песни и считалки, устно передающиеся из поколения в поколение и служившие не только развлечением, но и инструментом обучения, помогая детям запомнить важные жизненные правила, развивая память и чувство ритма. Примеры таких песен можно найти в «Шицзин» (Книга песен, VI–V веков до н.э.), древнейшем собрании китайской поэзии. Некоторые песни из раздела «Нравы», хотя и не предназначались специально для детей, отличаются простотой языка и ритма, доступностью тематики, что делает их подходящими для исполнения непрофессиональными музыкантами. Считалки также выполняли важную роль в игровой культуре детей, использовались в играх, а их тексты часто содержали элементы народной мудрости или отражали быт того времени. Простота и ритмичность этих «произведений» делали их идеальным инструментом для развития речи и социальных навыков.
В императорский период истории Китая детская музыка стала не только средством развлечения и важным инструментом воспитания гармоничной личности, соответствующей идеалам конфуцианской философии, но и являлась обязательным предметом в системе классического образования «шести искусств». Музыка в рамках образовательной системы была направлена на развитие дисциплины, чувства ритма и гармонии, служила средством передачи этических ценностей, таких как уважение к старшим, верность долгу и любовь к родине. С развитием имперской системы образования появились специализированные музыкальные школы, где дети аристократии и высших слоев общества могли обучаться игре на традиционных инструментах, таким как гуцин, эрху, пайсяо и чжун. Обучение включало не только технические аспекты игры, но и глубокое понимание философского значения каждого инструмента и произведения. Музыка для детей здесь носила прикладной характер и предназначалась для развития исполнительских навыков.
Бытовавшие в народной среде детские песни со временем начали содержательно меняться, отражая изменения в обществе. В период династии Мин (1368–1644 гг.) и Цин (1644–1912 гг.) детская музыка стала более светской и ориентированной на повседневную жизнь. Песни часто описывали трудовые будни и семейные ценности. Этот период также характеризуется появлением первых печатных сборников детских песен, что способствовало их распространению и сохранению. В 1593 г. Лу Кунь из династии Мин составил сборник «Янь Сяоэр Юй», в который вошло 46 детских песен, распространенных в Хэнани, Шаньси, Шаньдуне, Шэньси и других регионах. Сборник «Бай Сюэ Иинь», составленный Хуа Гуаншэном в 1804 г., содержал избранные народные песни со всей страны и тексты песен чацюй, исполняемые маньчжурскими детьми.
Новое время стало периодом глубоких перемен в китайской культуре, включая детскую музыку. Взаимодействие с Западом, а также внутренние реформы привели к значительным изменениям в подходах к образованию и воспитанию детей. Музыка для детей начала приобретать новые формы, сочетая традиционные элементы с западными гармониями, инструментами и педагогическими методиками. Одним из первых примеров синтеза западной и китайской музыки стала адаптация христианских гимнов для китайской аудитории. Так, мелодия известного гимна «Удивительная благодать» была переведена на китайский язык и использовалась как песня для детей в христианских школах. Такие композиции помогали знакомить детей с основами западной музыкальной системы.
В первой половине XX в. в Китае произошли масштабные реформы образования, направленные на модернизацию страны. Одним из ключевых изменений стало включение музыки в учебные программы школ, что открыло новые возможности для развития детской музыки, которая теперь стала частью официального образования. Особое внимание уделялось созданию новых песен для детей, которые могли бы отражать как традиционные ценности, так и современные идеи. Важную роль в этом процессе сыграли китайские композиторы, которые начали активно работать над созданием оригинальных произведений для детей. Особый вклад в развитие китайской национальной школы детской вокальной музыки внес композитор Ли Цзиньхуэй, создавший большое количество песен и танцев для детской аудитории («Лунная ночь», «Бедная Цю Сян», «Зов тигра», 1920–1930-е гг.). Также Ли Цзиньхуэй стал создателем такого нового музыки для детей, как детский мюзикл.
В это же время появляются и первые инструментальные музыкальные произведения, написанные профессиональными композиторами специально для детской аудитории. Д. Р. Загидуллина считает, что «первыми фортепианными произведениями китайских композиторов оказались именно сочинения для детей: «Марш мира» (1915), цикл из четырех миниатюр Чжао Юанжена (1919). Первые сочинения для детей были созданы композиторами, педагогами, работавшими в Пекинской, Шанхайской, Тяньцзиньской консерваториях: Хэ Люйтином, Цзян Вэн-е, Дином Шанди» [1, c. 13]. Так, классикой детской музыки стали произведения Хэ Лютину «Пикколо Пастушка» и «Колыбельная песня» (1934), «Скакалка» (1940-е гг.) и «Сборник детских песен» для фортепиано (1947) Цзян Вэнье, «Счастливые каникулы» (1953) Дин Шанде, «Маленькая лягушка» (1954) Сюй И.
После образования КНР детская музыка стала важным инструментом пропаганды социалистических ценностей. Песни того времени часто восхваляли Коммунистическую партию, революцию и коллективизм. Они были простыми по форме, чтобы их могли легко запомнить дети, и часто исполнялись на торжественных мероприятиях (например, «Китайский пионер» Ма Сыцун (1950), «Цветы родины» Лю Чи (1955), «Песню красной звезды» Фу Гэнчэнь, Вэй Давэй и Вэй Вэй (1969)). В 1980-х гг., с началом эпохи реформ и открытости детская музыка начала меняться. Композиторы принялись экспериментировать, сочетая традиционные мотивы с современными западными элементами. Тематика песен также стала более разнообразной: если раньше акцент делался на патриотизм и труд, то теперь появились композиции о семье, дружбе, природе и фантазиях. К числу наиболее значимых и популярных детских песен этого времени относятся песни «Дети, дети будущее народа» (Цзи Мин, 1980), «Маленькая девочка собирает грибы» (Гу Джэнфун, Чэнь Сяогуан ,1982), «Макао» (Пан Чжэньшен, Ван Ань, 1984) [3, c. 193]. Во второй половине ХХ в. также возникает и большое количество инструментальных произведений для детей, их создают такие китайские композиторы как Гэ Дэюэ («Игра в ручье», 1987), Ли Инхай («Этюды детских образов», 1988), Ду Минсинь («Альбом для юношества нового века», 2000) и многие другие (Ван Цзяньчжун, Ге Дейю, Ли Фейлан, Ли Чонгуан, Цзян Динсянь, и др.), представивших широкое разнообразие форм детской музыки, в том числе музыку для детского исполнения, детскую музыку для профессиональных исполнителей, музыку для совместного исполнения детьми и взрослыми, музыку о детях для взрослых.
В XXI в. развитие интернета и цифровых технологий кардинально изменило ландшафт детской музыки. Современные дети имеют доступ как к самой музыке через онлайн-платформы, образовательные приложения и социальные сети, так и получили в широкий доступ технологии для создания музыки. Последнее дало сильный импульс для активизации детского композиторского творчества, позволив им не только исполнять музыку без помощи взрослых, но и самостоятельно создавать ее.
Список литературы:
- Загидуллина, Д.Р. Жанр фортепианной сюиты в Китае на рубеже XX–XXI в. (на примере «Альбома для юношества нового века» Ду Минсиня) / Д.Р. Загидуллина // PHILHARMONICA. International Music Journal. – 2017. – № 3. – С. 12–21.
- Лесовиченко, А.М. Детская музыка как феномен музыкальной культуры и ее освоение в условиях педагогического ВУЗа и колледжа / А.М. Лесовиченко // Музыкальное искусство и образование – 2013. – № 3 – С. 100–105.
- Ли Муси, Песни китайских композиторов для детей в контексте истории нации / Ли Муси // Музыкальная культура глазами молодых ученых : сб. нау. труд. ; Вып 15. – С.-Пб. : Центр науч.-инф. тех. «Астерион», 2020. – С. 188–194.
дипломов

