ВЕРБАЛЬНАЯ  ПРЕЗЕНТАЦИЯ  НАЦИОНАЛЬНОГО  ХАРАКТЕРА  В  ЯЗЫКОВОЙ  КАРТИНЕ  МИРА  АМЕРИКАНСКОЙ  НАЦИИ

Карпова  Екатерина  Сергеевна

канд.  филол.  наук,  ассистент  кафедры  английской  филологии  Института  филологии  Киевского  национального  университета  имени  Тараса  Шевченко,  Украина,  г.  Киев

E.mail:  karpova_k  @ukr.net

VERBAL  PRESENTATION  OF  NATIONAL  CHARACTER  IN  AMERICAN  LANGUAGE  PICTURE  OF  THE  WORLD

Karpova  Ekaterina

PhD  in  Philology,  assistant  of  English  Philology  Department,  Institute  of  Philology,

Kiev  National  Taras  Shevchenko  University,  Ukraine  Kiev

АННОТАЦИЯ

В  статье  рассматриваются  ключевые  черты  национального  характера  американцев.  Исследуются  лексические  и  идиоматические  способы  вербальной  презентации  концепта  «национальный  характер»  в  языковой  картине  мира  США. 

ABSTRACT

The  article  examines  key  peculiarities  of  American  national  character.  Studies  lexical,  nominative,  stylistic,  idiomatic  means  of  verbal  presentation  of  the  term  “national  character”  in  American  language  picture  of  the  world. 

Ключевые  слова:  языковая  картина  мира;  национальный  характер;  американская  нация;  вербальная  презентация;  оценка;  коннотация. 

Keywords:  language  picture  of  the  world;  national  character;  American  nation;  verbal  presentation;  evaluation;  connotation. 

Проблемы  определения  термина  «национальный  характер»  и  расшифровки  культурного  генофонда  принадлежат  к  ключевым  в  свете  современных  гуманитарных  исследований.  Энциклопедические  источники  по-разному  трактуют  понятия  «нація»  и  «етнос».  В  рамках  нашего  исследования  эти  понятия  будут  рассматриваться  как  тождественные,  а  именно  означающие  «народ,  имеющий  общую  историю,  культуру,  осознающий  свое  единство,  проповедующий  общие  духовные  ценности,  говорящий  на  одном  языке»  [5,  c.  22]. 

Как  известно,  национальный  характер  является  основополагающим  компонентом  бытия  каждой  нации,  фактором  ее  консолидации.  Термин  «национальный  характер»  определяется  как  «исторически  сложившаяся  совокупность  устойчивых  психологических  черт  нации,  определяющих  привычную  манеру  поведения  и  типичный  образ  жизни  людей,  их  отношение  к  труду,  к  другим  народам,  к  своей  культуре.  В  национальном  характере  тесно  переплетаются  элементы  сознания,  идеологии,  нравственной  культуры,  поведения  и  общественной  психики»  [4].  Несмотря  на  очевидность  существования  национальных  характеров,  их  научное  исследование  является  достаточно  сложной  и  запутанной  проблемой.  Это  объясняет  тот  факт,  что  ученые  до  сих  пор  не  пришли  к  общему  мнению  относительно  существования  национальных  характеров  как  таковых,  факторов  их  формирования,  влияния  на  историческое  развитие  человечества.  Современные  гуманитарные  науки  сфокусированы  на  изучении  национального  характера  в  эпоху  глобализации  и  унификации  [6],  поскольку  глобализация  неизменно  влечет  за  собой  культурную  интеграцию  и  является,  в  свою  очередь,  мощным  механизмом  воздействия  на  национальную  культуру. 

Американский  национальний  характер  проявляется  в  национальном  многообразии  США,  включает  в  себя  специфический  способ  мышления  американцев,  что  позволяет  отличить  их  от  представителей  других  наций.  Ключевыми  составляющими  американского  национального  характера  являются  следующие:  exceptionalism,  pragmatism,  self-reliance,  efficiency,  practicality,  materialism,  workaholism  (work-orientation),  social  mobility,  change  (time  and  its  control),  activist  approach  to  life,  optimism  (directness,  openness,  honesty),  various  addictions  [2;  3;  7;  8;  12;  15].

Одним  из  базовых  элементов  национального  характера,  имеющих  религиозную  подоплеку,  является  мысль  об  избранности  Америки  Богом  (elect  nation,  chosen  people).  Именно  Богоизбранность  легла  в  основу  характерной  черты  американцев  —  американской  исключительности  (American  exceptionalism):  “In  its  classic  forms,  American  exceptionalism  refers  to  the  special  character  of  the  United  States  as  a  uniquely  free  nation  based  on  democratic  ideals  and  personal  liberty”  [14].  Французский  исследователь  истории  и  культуры  США  Алексис  де  Токвиль  трактовал  американскую  исключительность  следующим  образом:  “The  idea  that  the  United  States  and  the  American  people  hold  a  special  role  in  the  world,  by  offering  opportunity  and  hope  for  humanity,  derived  from  a  unique  balance  of  public  and  private  interests  governed  by  constitutional  ideals  that  are  focused  on  personal  and  economic  freedom.  Some  United  States  citizens  have  used  the  term  to  claim  moral  superiority  for  America  or  Americans.  Others  use  it  to  refer  to  the  American  concept,  or  "dream"  as  itself  an  exceptional  ideal”  [11].  В  дефиниции  А.  Токвиля  представлены  основные  ценностные  ориентации  американцев,  которые  вербализуются  в  аксиологемах  opportunity,  hope,  balance  of  public  and  private  interests,  personal  and  economic  freedom,  moral  superiority.  Вера  американцев  в  собственную  Богоизбранность  отражена  в  синонимических  выражениях  We  are  the  best  nation,  America  is  the  center  of  the  world  (earth),  the  great  society  [8].  Однако  существует  и  обратная  сторона  медали,  согласно  которой  исключительность  является  негативной  чертой  нации,  а  ее  существование  вообще  ставится  под  сомнение:  “The  US  has  been  exceptionally  bad,  racist,  violent”  [14].  В  данном  примере  анти-исключительность  вербализуется  за  счет  лексем  с  негативной  коннотацией  bad,  racist,  violent.  Кроме  того,  значение  лексем  усиливается  с  помощью  интенсификатора  exceptionally.  Негативное  отношение  к  американской  исключительности  объясняется,  прежде  всего,  агрессивным  политическим  курсом  страны. 

Американский  стиль  жизни  основан  на  утилитарности,  которая  проявляется  в  чрезмерном  прагматизме  и  рационализме  американцев.  В  следующем  примере  американский  прагматизм  представлен  с  помощью  прилагательных  с  позитивным  оценочным  значением:  “Americans  have  a  reputation  of  being  an  extremely  realistic,  practical  and  efficient  people.  The  practical  consideration  is  likely  to  be  given  highest  priority  in  making  any  important  decisions  in  the  United  States.  Americans  pride  themselves  in  not  being  very  philosophically  or  theoretically  oriented.  If  Americans  would  even  admit  to  having  a  philosophy,  it  would  probably  be  that  of  pragmatism”  [13].  Популярный  американский  политолог  Джеймс  Твитчелл  в  своей  книге  “Lead  Us  Into  Temptation:  The  Triumph  Of  American  Materialism”  называет  американцев  потребительской  нацией  (the  nation  of  consumers,  the  people  of  plenty)  [10,  c.  14].  Кроме  того,  американская  культура  в  терминологии  Твитчелла  обозначена  термином  mallcondo  culture.  Следует  заметить,  что  лексема  mallcondo  образована  путем  словосложения  от  лексемы  mall  и  сокращенного  варианта  американизма  condo.  Рассмотрим  следующий  пример,  в  котором  практицизм  американцев  представлен  в  лексеме  malcondoville,  олицетворяющей  стремление  американцев  к  объединению  дома  с  торговой  сетью:  “American  civilization  is  based  on  malcondoville  —  a  vast  continuum  of  interconnected  structures  and  modes  of  organizing  work,  shopping  and  living,  all  based  on  the  principles  of  enclosure,  control  and  consumption”  [10,  c.  18].  Тяга  к  чрезмерным  и  необдуманным  покупкам  лишь  для  того,  чтобы  продемонстрировать  свою  финансовою  состоятельность,  является  отличительной  чертой  американцев.  Этот  социальный  феномен  эксплицируется  в  английском  языке  в  следующих  коллокациях:  conspicuous  consumption  и  consume  conspicuously. 

Трудоспособность  и  трудолюбие  (work-orienation)  являются  одними  из  ключевых  черт  американского  национального  характера.  Умение  упорно  работать  для  достижения  поставленных  целей  находит  свое  языковое  отражение  в  ряде  идиом:  alive  and  kicking,  ball  of  fire,  go-getter,  on  the  go,  eager  beaver,  to  dig  in,  to  work  one’s  fingers  to  the  bone.  Однако  следует  заметить,  что  в  современных  реалиях  термин  с  позитивной  коннотацией  work-orientation  претерпевает  изменения  и  приобретает  негативную  окраску  в  лексеме  workaholism.  В  приведенном  ниже  примере  для  обозначения  американской  нации  употребляется  атрибутивное  словосочетание  workaholic  nation:  “The  US  is  the  world’s  standout  workaholic  nation”  [9,  c.  14],  значение  которого  интенсифицируется  с  помощью  позитивно  маркированного  прилагательного  standout.  Негативное  влияние  чрезмерной  трудоспособности  на  повседневную  жизнь  американцев  вербализуется  при  помощи  номинативных  метафор  workaholic  syndrome,  epidemic  of  overwork,  oversheduling,  time  famine.  Однако,  невзирая  на  все  негативные  факты,  трудолюбие  и  энергичность  позволили  США  стать  одной  из  наиболее  развитых  держав  на  геополитической  карте  мира. 

Трудолюбие  (work-orientation),  социальная  мобильность  (social  mobility),  склонность  к  переменам  (change),  активная  жизненная  позиция  (activist  approach  to  life)  американцев  гармонично  сочетаются  с  их  невероятным  оптимизмом  (optimism),  который  заложен  в  американском  национальном  характере  на  генетическом  уровне.  Удивительная  способность  американцев  открыто  обсуждать  собственные  проблемы  представлена  в  номинации  oprahization  —  “the  increased  tendency  for  people  to  publicly  describe  their  feelings  and  emotions  and  confess  their  past  indiscretions”  [16].  Лексема  образована  от  имени  Опры  Уинфри  —  ведущей  одного  из  наиболее  успешных  ток-шоу  в  стране,  которое  оказало  огромное  влияние  на  поп-культуру  в  США.  Кроме  того,  такие  фразы,  как  Keep  smiling!  Never  say  die!  Take  it  easy!  Don’t  worry,  be  happy!  Nice  to  meet  you!  являются  своеобразными  слоганами  типично  американского  стиля  жизни. 

Американскому  национальному  характеру  присуща  также  такая  черта,  как  склонность  к  разного  рода  аддикциям  (various  addictions).  Например,  культ  поглощения  нездоровой  пищи  в  огромных  количествах  вербализирован  в  идиоме  eyes  are  bigger  than  one’s  stomach  (belly).  Общеизвестно,  что  именно  Соединенные  Штаты  считают  родиной  и  популяризатором  заведений  быстрого  питания  fast  food  и  junk  food.  Однако,  несмотря  на  явные  проблемы  с  питанием  и,  как  следствие,  с  лишним  весом,  американцы  редко  комплексуют  из-за  своих  нестандартных  фигур  и  никогда  не  изменяют  своей  природности  [1,  c.  194]. 

Таким  образом,  основными  чертами,  которые  формируют  национальный  характер  американцев,  являются  вера  в  собственную  исключительность  (exceptionalism),  прагматизм  (pragmatism),  рационализм  (rationalism),  трудолюбие  и  трудоспособность  (workaholism),  социальная  мобильность  (social  mobility),  склонность  к  переменам  (change),  активный  стиль  жизни  (activist  approach  to  life),  склонность  к  разнообразным  культам  и  зависимостям  (various  addictions).  Особенности  национального  характера  вербализованы  в  языковой  картине  мира  американцев  с  помощью  широкого  арсенала  лексических  и  идиоматических  языковых  средств. 

Список  литературы:

1.Воробьев  Г.Г.,  Иванова  Е.Л.  Некоторые  аспекты  американского  национального  характера  //  Американский  характер.  Очерки  культуры  США.  1991.  —  С.  191—294.

2.Голицинский  Ю.Б.  The  United  States  of  America:  пособие  по  страноведению.  СПб.:  КАРО,  2001.  —  447  с.

3.Леонтович  О.А.  Русские  и  американцы:  парадоксы  межкультурного  общения.  М.:  Гнозис,  2005.  —  352  с.

4.Национальный  характер  //  Этнопсихологический  словарь  [Электронный  ресурс].  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://ethnopsychology.academic.ru/259/  (дата  обращения  07.12.2013).

5.Мала  енциклопедія  етнодержавознавства.  Національна  Академія  наук  України.  Інститут  держави  і  права  імені  В.М.  Корецького  /  Відп.  ред.  Ю.І.  Римаренко.  К.:  Генеза,  1996.  —  942  с. 

6.Павловская  А.В.  Национальный  характер  в  условиях  глобализации:  перспективы  изучения  //  Вестник  МГУ.  Серия  19.  Лингвистика  и  межкультурная  коммуникация.  М.:  Издательство  Московского  ун-та,  —  2004.  —  №  4.  —  С.  108—118.

7.Токарева  Н.Д.,  Пеппард  В.  Америка.  Какая  она?:  учеб.  по  страноведению  США.  М.:  Высшая  школа,  1998.  —  334  с.

8.Томахин  Г.Д.  США.  Лингвострановедческий  словарь.  М.:  Русский  язык,  2001.  —  576  с.

9.Schor  J.B.  The  Overworked  American.  The  Unexpected  Decline  of  Leisure.  New  York.  Basic  Books,  1993.  —  727  p.

10.Twitchell  J.B.  Lead  Us  into  Temptation:  the  Triumph  of  American  Materialism.  New  York:  Columbia  University  Press,  1999.  —  310  p.

11.American  Exceptionalism  //  New  World  Encyclopedia  [Электронный  ресурс].  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://www.newworldencyclopedia.org/entry/American_exceptionalism  (дата  обращения  04.12.2013).

12.In  Search  of  …  America’s  National  Character  //  The  Boston  Globe  [Электронный  ресурс].  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://www.boston.com/bostonglobe/ideas/brainiac/2011/01/in_search_of_am.html  (дата  обращения  10.12.2013).

13.Kohls  L.R.  The  Values  Americans  Live  By  [Электронный  ресурс].  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://www.claremontmckenna.edu/pages/faculty/alee/extra/American_values.html  (дата  обращения  07.12.2013).

14.Tyrrell  I.  What  is  American  Exceptionalism  [Электронный  ресурс].  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://iantyrrell.wordpress.com/papers-and-comments/  (дата  обращения  12.12.2013).

15.Who  Are  We?  The  Debate  over  National  Сharacteristics  //  The  Forbes  [Электронный  ресурс].  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://www.forbes.com/sites/stratfor/2013/09/18/who-are-we-the-debate-over-national-characteristics/  (дата  обращения  11.12.2013).

16.Word  Spy  [Электронный  ресурс].  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://wordspy.com/words/Oprahization.asp  (дата  обращения  11.12.2013).