ЗДОРОВЬЕСБЕРЕГАЮЩАЯ  ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ  В  СФЕРЕ  ОБРАЗОВАНИЯ:  ИЗ  ОПЫТА  ПРЕПОДАВАНИЯ  «ПСИХОГИГИЕНЫ»

Романова  Елена  Владимировна

канд.  пед.  наук,  профессор  Владимирского  института  туризма  и  гостеприимства,  г.  Владимир

E-mail: 

Здоровье  является  одной  из  главных  непреходящих  человеческих  ценностей.  Небрежное  отношение  к  этой  ценности  либо  недостаточная  информированность  о  факторах,  определяющих  здоровье  человека,  могут  привести  к  трагическим  последствиям.  Здоровье,  счастье,  успешная  самореализация  —  звенья  одной  цепи,  имеющие  причинно-следственные  связи.  Если  профессию  можно  сменить,  можно  долго  «искать  себя»  путем  проб  и  ошибок,  то  эксперименты  со  здоровьем  лучше  не  ставить.  Очень  важно  узнать  об  условиях  его  сохранения  в  юном  возрасте,  пока  не  успел  растратить  его  ресурсы.

С  этой  целью  мы  предложили  ввести  более  15  лет  назад  в  учебные  планы  вузов  Владимира  (Владимирского  филиала  Российской  международной  академии  туризма  и  Владимирского  института  туризма  и  гостеприимства)  наш  авторский  учебный  курс  «Психогигиена».  Наш  опыт  реализации  данного  курса  однозначно  убеждает  в  необходимости  введения  подобной  дисциплины  во  всех  средних  и  высших  учебных  заведениях.

Учебный  курс  «Психогигиена»  преподается  студентам  после  изучения  ими  дисциплин  «Психология»  и  «Философия».  Ориентируясь  на  традиции  психогигиенического  просвещения  в  России,  содержание  данной  дисциплины  можно  рассматривать  как  средство  психопрофилактики,  призванное  помочь  людям  сохранить  и  укрепить  свое  психическое  здоровье  и  здоровье  в  целом,  так  как  одно  без  другого  немыслимо.

Если  в  российской  традиции  психогигиена  принадлежала  к  медицинской  психологии,  то  данный  учебный  курс  выходит  за  рамки  привычного  подхода.  «Психогигиена»  —  комплексная  дисциплина,  и  она  опирается  не  только  на  психологические  и  медицинские  знания,  но  также  на  философские  и  даже  частично  на  теологические.  Выход  на  экзистенциальные  проблемы  отличает  направленность  данного  авторского  курса  от  традиционной  в  российской  науке  проблематики  психогигиены.  Курс  содержит  системное  знание  о  человеке,  условиях  его  личностного  роста  и  развития,  сохранения  психического  и  духовного  здоровья.  Эти  знания  необходимы  каждому  человеку,  чтобы  активизировать  возможности  самоопределения  и  уверенно  идти  по  пути  самоактуализации,  то  есть  становиться  тем,  кем  ты  потенциально  можешь  стать.

Учебный  курс  «Психогигиена»  обобщает  известные  на  сегодняшний  день  основные  условия  оптимального  психического  функционирования  человека.  Этот  курс  призван  способствовать  личностному  развитию,  так  как  его  содержание  ориентировано  на  самопознание,  самосовершенствование,  поэтому  можно  сказать,  что  это  средство  не  только  воспитания,  но  и  самовоспитания  личности.  Мы  адресуем  свой  учебный  курс  людям  вполне  сознательного  возраста,  которые  должны  иметь  развитые  волю,  рефлексию,  а  следовательно,  все  средства  для  самовоспитания.

Итак,  психогигиена  в  нашем  понимании  —  это  отрасль  психологии,  которая  «занимается  разработкой  мероприятий  по  сохранению,  обеспечению,  поддержанию  и  укреплению  психического  здоровья  населения,  изучает  условия  оптимального  психического  функционирования  человека»  [3,  с.  29],  обобщая  данные  психологии,  медицины,  философии,  религиозную  теорию  и  практику.  Такой  комплексный  подход  диктуется  сложной  природой  человека  и  его  здоровья,  соединяющего  физическое,  душевное  и  духовное  начала.

Человек  в  учебном  курсе  «Психогигиена»  рассматривается  как  живая  открытая  многоуровневая  саморегулирующаяся  система.  Если  объектом  исследований  в  «Психогигиене»  мы  считаем  здоровье,  то  предметом  —  условия  сохранения  и  укрепления  психического  здоровья,  то  есть  относительно  устойчивого  состояния,  в  котором  личность  хорошо  адаптирована,  сохраняет  интерес  к  жизни  и  достигает  самореализации.

В  курсе  представлены  различные  «уровни»  системы  «Человек».  Во-первых,  это  когнитивная  сфера  (познавательные  психические  процессы),  свойства  и  состояния  личности.  С  точки  зрения  психогигиены,  то  есть  общего  психического  оздоровления  и  развития  личности,  нас  интересует,  как  можно  оптимизировать  психическую  деятельность,  предупредить  опасность  развития  психопатологии.  В  большей  степени  овладев  своим  вниманием,  научившись  использовать  ресурсы  памяти,  воображения,  регулировать  эмоциональные  состояния,  волевые  процессы,  осознав  пато-  и  саногенные  особенности  работы  мышления  [4,  с.  164—169],  непродуктивные  ориентации  характера,  студент  расширяет  возможности  самопознания,  самовоспитания  и  саморазвития.  В  качестве  моделей  здоровой  личности  изучаются  «продуктивная  личность»  по  Э.  Фромму  [6,  с.  61—98.],  «самоактуализирующаяся  личность»  по  А.  Маслоу  [2,  с.  48—59].

Важными  ориентирами  для  молодого  человека  должны  явиться  «эталоны  здоровья»  —  концепции  здорового  образа  жизни,  проверенные  широкой  социальной  практикой.  Представляя  студентам  данный  материал,  мы  следуем  за  О.С.  Васильевой  и  Ф.Р.  Филатовым  [1,  с.  29—193].  Кроме  описанных  в  их  работе  «античного»,  «адаптационного»,  «антропоцентрического»  эталонов,  в  курсе  «Психогигиены»  изучается  еще  один  —  теологический.  Он  отражает  подходы  основных  религий  мира,  трактующих  болезнь  как  следствие  первородного  и  индивидуального  греха,  нравственной  несостоятельности  человека,  а  здоровье  —  как  результат  нравственного  совершенствования  и  духовного  развития.

От  «эталонов  здоровья»,  отражающих  различные  трактовки  понятий  «здоровье»  и  «болезнь»,  связанные  с  культурно-историческим  контекстом,  мы  переходим  к  современным  научным  представлениям,  обобщенным  в  психологическом  портрете  долгожителя  и  правилах  здорового  образа  жизни,  возможностях  самоменеджмента  для  успешной  самореализации  личности.  Завершается  курс  изучением  «психогигиены  семейных  отношений»  и  «психогигиены  конфликта».

Слово  «психогигиена»  можно  трактовать  как  духовно-душевное  очищение.  Постоянное  духовно-душевное  очищение  насущно  необходимо  человеку.  В  античной  философии  появилось  понятие  «катарсис»  (ему  на  сегодня  более  2400  лет),  которое  с  развитием  философской  мысли  наполнялось  все  более  широким  содержанием.  Родившись  как  определение  эстетического  переживания,  оказывающего  очистительное  влияние  на  душевное  состояние  человека,  это  понятие  сразу  же  стало  категорией  этического  порядка,  так  как  очищение  души  неизбежно  связано  с  решением  моральных  проблем.  Религиозная  теория  и  практика  на  протяжении  веков  является  институтом  формирования  мировоззрения  и  психогигиены  для  широких  народных  масс.  Обращение  человечества  к  религиям  может  служить  доказательством  существования  потребности  человека  в  постоянной  психогигиене.  Каждая  религия  побуждает  своих  адептов  совершать  очистительные  процедуры,  заниматься  духовно-душевным  совершенствованием,  вести  себя  в  соответствии  с  нравственными  нормами.

С  духовно-душевным  очищением  связана  деятельность  психотерапевтов.  Они  открыли  механизмы  формирования  патологии,  когда  в  душе  одерживают  верх  иррациональные  деструктивные  силы,  и  лечения,  связанного  с  восстановлением  главенства  сознания  над  бессознательным,  обретением  личностью  целостности  (исцеление).

Курс  «Психогигиена»  раскрывает  возможности  саморегуляции,  саморазвития  и  самосовершенствования,  указывая  на  ресурсы,  имеющиеся  у  каждого  интеллектуально  зрелого  человека,  помогая  освоить  способы  управления  ими,  особый  акцент  делая  на  способах  духовно-душевного  очищения,  разработанных  человечеством.

Занятия  проводятся  в  форме  лекций,  семинаров,  дискуссий,  тренингов,  конференций.  Они  побуждают  к  активной  рефлексии,  к  обобщению  личного  опыта  студентов,  откровенным  высказываниям  по  поводу  смысла  жизни,  важнейших  принципов  и  ценностей  жизни.  Такие  занятия  создают  условия  для  нравственного  самоопределения  личности.  Повышая  уровень  знаний  об  условиях  здоровья  и  счастья  человека,  формируя  здоровьесберегающие  установки  и  отношения,  учебный  курс  «Психогигиена»  способствует  расширению  внутренних  ресурсов  преодоления  и  самореализации  студентов.  По  признанию  многих  из  них,  они  продолжают  обсуждение  изучаемых  тем  дома  с  близкими  людьми.  Некоторые  переписывают  для  себя  фильмы,  демонстрируемые  в  процессе  изучения  дисциплины.

Наш  15-летний  опыт  преподавания  учебного  курса  «Психогигиена»  приводит  к  выводу  о  важности  для  каждого  человека  осознания  собственной  природы,  своих  физических  и  психических  ресурсов,  ведь,  по  меткому  выражению  А.Н.  Леонтьева,  человек  —  это  «орган  смысла».  Профилактическая  здоровьесберегающая  деятельность  должна  начинаться  «с  головы»,  с  формирования  позитивного  конструктивного  природосообразного  мировоззрения  молодого  человека.  От  правильного  самоопределения  в  юношеском  возрасте  зависит  здоровье  и  качество  жизни  человека,  близких  ему  людей,  благосостояние  нашей  страны.

Список  литературы:

1. Васильева  О.С,  Филатов  Ф.Р.  Психология  здоровья  человека:  эталоны,  представления,  установки:  Учеб.  пособие  для  студ.  высш.  учеб.  заведений.  М.:  Изд.  Центр  «Академия»,  2001.  —  352  с.
2. Маслоу  А.  Новые  рубежи  человеческой  природы  /  Пер.  с  англ.  М.:  Смысл,  1999.  —  425  с.
3. Мешалкина  Н.Б.  История  разработки  проблем  психогигиены  в  России:  автореф.  канд.  псих.  наук.  М.,  1999.  —  29  с.
4. Орлов  Ю.М.  Самопознание  и  самовоспитание  характера:  беседы  психолога  со  старшеклассниками:  Кн.  для  учащихся.  М.:  Просвещение,  1987.  —  224  с.
5. Романова  Е.В.  Основы  психогигиены.  Методическое  пособие.  Владимир:  Типография  ВГПУ,  2004.  —  76  с.
6. Фромм  Э.  Психоанализ  и  этика.  М.:  Республика,  1993.  —  415  с.