АНОМИЯ, КАК ПАТОЛОГИЧЕСКОЕ СОСТОЯНИЕ ОБЩЕСТВА

Проблема настоящего исследования может быть выражена в гносеологическом и предметном аспектах. В гносеологическом аспекте она заключается в том, что существующие знания недостаточно точно описывают предпосылки аномийных состояний современного российского общества. В этой недостаточности теоретического обоснования данных процессов обнаруживается и предметное противоречие. Сегодня социальные институты подвержены дисфункциональному воздействию разнообразных асоциальных процессов и явлений, «размывающих» общепринятые правила и нормы совместного существования. Теория аномии может объяснить их содержание, однако не устраняет их причин.

Поэтому становятся востребованными эмпирические исследования, направленные на выявление особенностей проявления и способов устранения аномийных состояний.

Актуальность проблемы предопределила выбор объектно-предметной области, формулировку цели и задач.

Цель исследования заключалась в рассмотрении содержания аномии как патологического состояния общества.

Теоритической основой стала теория социального реализма Э. Дюркгейма. Один из родоначальников социологической науки рассматривал реальность как совокупность социальных фактов, образующих единство сознательного и материального социального поведения. В качестве субъективной составляющей этого поведения Дюркгейм выделил группу социальных норм, которые формируют социальные связи.

С точки зрения Дюркгейма, «социальная связь (солидарность) - определенная целостность общественной жизни, коллективность и, одновременно, высший моральный принцип, высшая и универсальная ценность, которая признается всеми членами общества» [3, с. 287]. При этом отсутствие солидарности может привести к патологическому состоянию общества. Солидарность как своеобразное «лекарство» помогает ему справляться с «болезнью». Пока общество солидаризированно – оно нормальное.

Э. Дюркгейм писал: «Мы будем называть нормальными факты, обладающие формами наиболее распространенными, другие же назовем болезненными или патологическими» [3, с. 312]. Выделяют пять патологических форм состояния общества, таких как аномия, социальное неравенство, рутинизация труда, деградация рабочей силы и классовые конфликты. Подробнее в настоящем исследовании рассмотрим аномию.

Э. Дюркгейм дал следующие определение аномии «это такое состояние общества, при котором наступают разложение, дезинтеграция и распад системы ценностей и норм, гарантирующих общественный порядок».[6, с. 140] Другими словами, это такой порядок в обществе, где большая часть людей идет на нарушение норм права и этики осознано.

В современном российском обществе все больше учащаются явления аномии, они выражаются в раскачивании нравственных основ общества, усилении разногласий между поколениями, в росте преступности, недостатке взаимопонимания различных слоев населения.

Результаты эмпирического этапа социологического исследования в целом подтверждают основные теоретические выводы. Анализ документов, опрос позволили подтвердить проявления основных форм аномийных состояний в современном обществе.

В качестве основных причин аномии выступают такие как: отход от традиционных ценностей и значительное классовое расслоение,  что  сопровождается социально-экономическими потрясениями и обеднением большой части населения. Ведь бедные слои населения — это группа риска, наиболее подверженная отклоненческому поведению в аномийной ситуации, а статус и достаток вырабатывают иммунитет. По данным Росстата [6], уровень бедности с 2000 до 2014 года сокращался, но в последующие года наблюдается тенденция увеличения и в 2016 году уровень бедности достиг 19,8 млн. чел.[1].

Аномия проявляется во множестве различных форм. Рассмотрим наиболее выраженные формы, такие как преступность, суицид, культурная аномия.

Преступность существовала всегда, но особенно значительно возрастает в периоды экономических, социальных и политических потрясений. По данным Генеральной прокуратуры [2], с 1990 г. по 2003 г. зарегистрирован резкий рост преступности в 2,5 раза. С 2003 по 2015 год наблюдается плавное снижение числа преступлений. Но в 2015 происходит резкий скачок, вызванный экономическим кризисом 2014 года.

Следующая форма аномии, ставшая объектом эмпирического исследования – самоубийство. Дюркгейм называет самоубийством «каждый смертный случай, который непосредственно и опосредованно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах».[4, с. 23]

Взяв за основу данные РБК [6], мы выявили следующие закономерности: за последние 60 лет наблюдалось два переломных момента, результатом которых стало снижение количества суицидов. Первым событием, повлиявшим на такой спад количества самоубийств, являлось начало антиалкогольной компании в 1985 году. После ее отмены в 90-е года произошел рецидив, и новый пик количества самоубийств пришелся на момент распада СССР. То есть можно предположить, что суициды стали следствием распада в начале 90-х системы нормативных регуляторов.

Заключительная форма аномии, которая рассмотрена в исследовании -падение нравственных и этических норм. Сегодня стало особенно заметным, что общество теряет культурные традиции, служившие для него своеобразным «моральным якорем».

Мораль, которая утрачивает обязательность общих принципов и норм, становится аномийной. Многие в обществе потеряли веру в идеалы и ценности, а с ней и духовные ориентиры. Вследствие чего такие понятия как добро и зло стали относительными, что приводит в результате к падению уважения к традициям и семейным ценностям. Иными словами к аномийному состоянию общества.

В качестве одного из основных социокультурного детерминанта, воздействующих на личность являются СМИ. Но всегда ли это воздействие играет положительную роль? По данным социологического исследования кандидата психологических наук О. Дроздова, 37,3% молодых людей готовы совершать незаконные действия, беря за образец своих любимых телегероев, а 58% пытаются копировать манеры героев фильмов.[8, с. 75]. Таким образом, более половины опрошенных в принципе оправдывают аномийные состояния общества и подтверждают свою готовность действовать в соответствии с ситуацией отсутствия нравственных и юридических «скреп».

Подтверждением этого вывода в некоторой степени стали результаты опроса настоящего исследования, в котором приняло участие 500 человек. Так на вопросы о важности моральных устоев и традиций для общества были получены следующие ответы: 34% респондентов утверждают что в российском обществе присутствуют моральные устои, 51% опрашиваемых говорят об их наличии в малом количестве и 15% уверены в полном отсутствии морали. Таким образом, значительное количество опрошенных ставит под сомнение авторитетность морали в обществе.

Также в результате опроса были выявлены наиболее значимые проблемы в России. По мнению респондентов, ими являются низкая оплата труда; алкоголизм; высокие цены на продукцию и услуги ЖКХ; коррупция, наркомания и бедность. Так 72% опрошенных утверждают, что разница между богатыми и бедными очень велика и порождает классовую ненависть.

Результаты теоретико-эмпирического исследования позволили сформулировать вывод о том, что в современном российском обществе обостряются социальные противоречия, приводящие к аномийным состояниям, избежание которых возможно при осуществлении соответствующих преобразований в культурной, экономической и политической сферах жизни.

Список литературы:

1. ГАЗЕТА.RU – интернет–издание [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.gazeta.ru/business/2017/04/18/10632695.shtml, свободный. – 20 миллионов россиян скатились в бедность.
2. Генеральная прокуратура – портал правовой статистики [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://crimestat.ru/offenses_chart, свободный. - Показатели преступности России.
3. Дюркгейм Э. Метод социологии // Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. — М.: Наука, 1991. — 432 с.
4. Дюркгейм Э. Самоубийство: Социологический этюд / Перевод с франц. с сокр.; Под ред. В. А. Базарова.— М.: Мысль, 1994.— 399 с.
5. РБК – интернет–СМИ [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://www.rbc.ru/society/10/02/2016/56ba00a79a79474ccbd2bccb, свободный. - Число самоубийств в России упало до самого низкого уровня за 50 лет.
6. РОССТАТ – служба государственной статистики [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.gks.ru/wps/wcm/connect/rosstat_main/rosstat/ru /statistics/population/poverty/#, свободный. - Уровень бедности.
7. Смородина М. С. Аномия общества и самоубийства // Мониторинг общественного мнения: экономические и социальные перемены – 2006. – №2. – С. 140 – 147.
8. Юревич. А. В. Нравственное состояние современного российского общества // Социологические исследования. – 2009. –  №10. – С. 70 – 79.