ПОСТ № 1 В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ (НЕСЕНИЕ ПОЧЕТНОЙ КАРАУЛЬНОЙ СЛУЖБЫ У ВЕЧНОГО ОГНЯ) — СОЦИАЛЬНАЯ ТЕХНОЛОГИЯ ПАТРИОТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ МОЛОДЕЖИ

POST № 1 IN ST. PETERSBURG (CEREMONIAL GUARD OF HONOR AT THE ETERNAL FLAME) AS A SOCIAL TECHNOLOGY FOR YOUTH PATRIOTIC EDUCATION

Kazakov Semyon Il'ich

Master's Student, Saint Petersburg State University of Economics,

Russia, St. Petersburg

Popazova Ol'ga Anatol'evna

Scientific supervisor, Candidate of Economic Sciences, associate professor, Department of Sociology and Human Resource Management, Saint Petersburg State University of Economics,

Russia, St. Petersburg

АННОТАЦИЯ

Предмет. Социальные технологии, применяемые в сфере государственной молодежной политики. В статье рассматривается деятельность Поста № 1 у Вечного огня как комплексная социальная технология, направленная на формирование патриотических ценностей и исторической идентичности молодежи. В отличие от разовых просветительских акций, данная технология базируется на регулярном ритуале, личном вовлечении и дисциплинарных практиках.

Цели. Теоретическое обоснование и эмпирическая верификация эффективности несения почетной караульной службы как воспроизводимой социальной технологии патриотического воспитания на примере Пискаревского мемориального кладбища в Санкт-Петербурге.

Методология. Исследование опирается на институциональный и деятельностный подходы. Использовались методы включенного наблюдения, анализа нормативно-правовых актов, регламентирующих деятельность Поста № 1, а также вторичный анализ данных государственных учреждений и публикаций в средствах массовой информации.

Результаты. Выявлены и описаны ключевые структурные компоненты социальной технологии «Пост № 1»: ритуально-символический блок (Вечный огонь, смена караула), дисциплинарно-деятельностный блок (строевая подготовка, регламент несения службы в любых погодных условиях) и рефлексивно-ценностный блок (встречи с ветеранами, просмотр видео-роликов, стенгазеты «Боевой листок», посещение музейных экспозиций). На примере Санкт-Петербурга доказано, что институционализация данной практики с января 2024 года позволила перевести патриотическую работу из ситуативной плоскости в системную.

Выводы. Пост № 1 является эффективной социальной технологией, позволяющей преодолеть разрыв между теоретическим знанием молодежи о войне и личностным переживанием истории. Технология обладает признаками тиражируемости, что подтверждается проведением всероссийских семинаров по обмену опытом на базе Санкт-Петербурга. Дальнейшее развитие технологии связано с имплементацией в региональные системы патриотического воспитания.

ABSTRACT

Subject. Social technologies applied in the sphere of state youth policy. This article examines the activities of Post № 1 at the Eternal Flame as a comprehensive social technology aimed at fostering patriotic values and historical identity in young people. Unlike one-time educational campaigns, this technology is based on a regular ritual, personal involvement, and disciplinary practices.

Objectives. The study provides a theoretical justification and empirical verification of the effectiveness of ceremonial guard service as a reproducible social technology for patriotic education, using the case of the Piskaryovskoye Memorial Cemetery in St. Petersburg.

Methods. The research is based on institutional and activity-based approaches. Methods of participant observation, analysis of normative legal acts regulating the activities of Post № 1, and secondary analysis of data from government agencies and mass media publications were employed.

Results. The key structural components of the "Post № 1" social technology were identified and described: the ritual-symbolic block (the Eternal Flame, the changing of the guard ceremony), the disciplinary-activity block (drill training, service regulations in all weather conditions), and the reflective-value block (meetings with veterans, "Battle Leaflet" wall newspapers, visits to museum expositions). Using St. Petersburg as a case study, it was demonstrated that the institutionalization of this practice since January 2024 has transformed patriotic work from a situational endeavor into a systematic one.

Conclusions and Relevance. Post № 1 is an effective social technology that bridges the gap between young people's theoretical knowledge about the war and their personal experience of history. The technology possesses signs of replicability, confirmed by the holding of nationwide seminars for experience exchange on the basis of St. Petersburg. Further development of the technology is connected with its implementation in regional systems of patriotic education.

Ключевые слова: патриотическое воспитание, социальная технология, Пост № 1, молодежь, историческая память.

Keywords: patriotic education, social technology, Post № 1, youth, historical memory.

Проблема поиска эффективных инструментов патриотического воспитания молодежи в условиях современной военно-политической обстановки [4] не теряет своей актуальности. Традиционные лекционно-семинарские формы работы с молодежью, основанные на трансляции абстрактного фактического материала, зачастую демонстрируют низкую результативность, не обеспечивая перехода знаний в личностные убеждения. В этой связи особый научный и практический интерес представляют социальные технологии, основанные на деятельностном подходе и погружении индивида в специально организованную символическую среду. Одной из таких технологий, переживающих в настоящее время институциональное возрождение, является организация несения почетной караульной службы у Вечного огня (Пост № 1), работающая на основе законов Российской Федерации. [1]

Под социальной технологией в контексте данного исследования понимается совокупность последовательных, воспроизводимых операций, процедур и приемов целенаправленного воздействия на ценностные ориентации социальной группы. Анализ современных исследований подтверждает актуальность применения социально-педагогических технологий в работе с молодежью. [2] В отличие от стихийных воспитательных актов, технология подразумевает системность, этапность и наличие измеряемого социального эффекта. Анализ показывает, что деятельность Поста № 1 на Пискаревском мемориальном кладбище Санкт-Петербурга в полной мере отвечает этим критериям, поскольку представляет собой не единичную мемориальную акцию, а ежедневную дисциплинарную практику.

Структурно рассматриваемая социальная технология может быть разложена на три взаимосвязанных блока. Первый — ритуально-символический — включает в себя сакрализацию пространства и самого действия. Место несения службы — Пискаревский мемориал, крупнейшее братское захоронение Второй мировой войны, — изначально обладает мощнейшим эмоциональным потенциалом. Нахождение подростка в точке пересечения трагического прошлого (холмы братских могил) и настоящего (живой огонь) создает предпосылки для эффекта, который в педагогической науке определяется как импринтинг — глубокое эмоциональное запечатление образа.

Второй блок — дисциплинарно-деятельностный. Он базируется на строгой регламентации всех процедур: от предварительной строевой подготовки с макетами автоматов АК-74 на плацу до неподвижного двадцатиминутного стояния в любых погодных условиях. Данный компонент коррелирует с принципами начальной военной подготовки, адаптированными под возрастные физиологические и психологические нормы подростков [3]. Системный характер технологии подчеркивается допуском к вахте только учащихся, не имеющих академических задолженностей, что связывает патриотический долг с общей социальной успешностью.

Третий блок — рефлексивно-ценностный — направлен на перевод чувственного опыта в смысловой. В него входит обязательное изучение истории Ленинграда и блокады, просмотр фильмов и видео-роликов, посещение музейного павильона с копией страниц дневника Тани Савичевой, обсуждение итогов вахты с наставниками и выпуск отрядной стенгазеты «Боевой листок». Таким образом, технология задействует не только когнитивный и физический, но и эмоциональный интеллект участников. Именно интеграция личного переживания и коллективной рефлексии позволяет преодолеть главную проблему современного патриотического воспитания — раскол между знанием фактов и равнодушием к ним.

Важным критерием социальной технологии является ее тиражируемость и устойчивость. До января 2024 года Пост № 1 у Вечного огня в Санкт-Петербурге функционировал эпизодически, лишь по дням воинской славы. Решение Правительства Санкт-Петербурга о переводе службы на ежедневную основу [1] ознаменовало переход от формата «событийного патриотизма» к институционализированной педагогической системе. О масштабируемости технологии свидетельствует и проведение на базе города всероссийских семинаров-практикумов с участием делегаций из Калининграда, Курска, Пскова и других регионов Российской Федерации.

Эмпирический анализ текущей работы Поста на Пискаревском кладбище позволяет утверждать, что данная технология успешно решает задачу преодоления исторической абстракции. Прямое включение подростка в караульную службу на месте, где покоятся сотни тысяч жертв блокады, создает уникальную педагогическую ситуацию — учащийся перестает быть пассивным потребителем информации и становится действующим субъектом исторической памяти. Личное стояние у Вечного огня трансформирует понятие «герои Отечества» из идеологемы в глубоко личный и морально значимый образ.

Таким образом, Пост № 1 как социальная технология представляет собой комплексную модель, основанную на синтезе мемориальной педагогики, воинского ритуала и социально-психологического тренинга. Его эффективность обусловлена системностью, добровольно-принудительной дисциплиной и мощным эмоциональным подкреплением, которое обеспечивается сакральным статусом места — Пискаревского мемориального кладбища.

Список литературы:

1. Федеральный закон от 14.01.1993 № 4292-1 «Об увековечении памяти погибших при защите Отечества» (с изм. и доп.). – URL: http://pravo.gov.ru (дата обращения: 10.05.2026). – Текст : электронный.
2. Лутовинов, В. И. Критерии и основы методики оценки результатов работы по патриотическому воспитанию / В. И. Лутовинов. – Москва, 2006. – 8 с. – Текст : непосредственный.
3. Абрамов, Д. В. Основы организации военно-патриотического воспитания молодёжи / Д. В. Абрамов, О. Н. Борисова. — Текст : непосредственный // Молодежь и государство: научно-методологические, социально-педагогические и психологические аспекты развития современного образования. Международный и российский опыт : сборник трудов XV Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. — Тверь : Тверской государственный университет, 2025. — С. 8–11.
4. Годлевский, П. П. О некоторых аспектах патриотического воспитания молодежи в условиях современной военно-политической обстановки / П. П. Годлевский, А. В. Целуйко, О. Н. Зайцев. — Текст : электронный // Мир науки. Педагогика и психология. — 2025. — № 1. — URL: https://mir-nauki.com/PDF/60PDMN125.pdf (дата обращения: 11.05.2026).