«КАК СОХРАНЕНИЕ «НЕСЧАСТЛИВОГО БРАКА» РАДИ ДЕТЕЙ ВЛИЯЕТ НА СЕМЬЮ В УСЛОВИЯХ РУССКОЙ МЕНТАЛЬНОСТИ: КУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ, СОЦИАЛЬНЫЕ СТЕРЕОТИПЫ И ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ БЛАГОПОЛУЧИЕ»

THE IMPACT OF STAYING IN AN UNHAPPY MARRIAGE FOR THE CHILDREN ON FAMILY DYNAMICS IN RUSSIAN CULTURE: TRADITIONS, STEREOTYPES, AND MENTAL HEALTH

Veronika Lazareva

student, Stavropol State pedagogical Institute,

Russia, Stavropol

Irina Kolcova

scientific supervisor, Candidate of psychological sciences, associate Professor, Stavropol State pedagogical Institute,

Russia, Stavropol

АННОТАЦИЯ

Предмет: Статья посвящена феномену сохранения «несчастливого брака» в контексте русской ментальности. Рассматривается влияние традиционных семейных ценностей, социальных стереотипов («брак ради детей», «терпение как добродетель») и культурных установок на психологическое благополучие супругов и детей. На примере российских семей исследуется парадокс: почему родители, стремясь защитить детей от «травмы развода», часто наносят им больший вред, оставаясь в токсичных отношениях. Анализируются культурные корни явления (коллективизм вместо индивидуализма, приоритет семьи над личностью) и их противоречие с данными психологии о вреде созависимости и скрытых конфликтов, а также результаты опросов в категории «Семья» экспертов ВЦИОМ (Всероссийский центр изучения общественного мнения) в разделе «Общество».

Цель: Выявить взаимосвязь между сохранением формального брака «ради детей» и усилением внутрисемейных конфликтов, нарушением психологического здоровья членов семьи, воспроизводством негативных паттернов поведения и социальных стереотипов в следующих поколениях.

Метод: Анализ кейсов из практики психологов и семейных консультантов, и изучение официальных социологических опросов и мониторингов.

Выводы: Сохранение «несчастливого брака» ради детей в условиях русской ментальности не решает, а усугубляет проблемы, несмотря на благие намерения ради стимуляции демографического роста и закрепления высокого статуса семьи в обществе. Культурные традиции и социальные стереотипы часто противоречат данным современной психологии о вреде скрытых конфликтов для детей. Для решения данной проблемы необходимы:

— просветительские программы, развенчивающие мифы о «полной семье любой ценой».

— развитие института семейной медиации и доступной психологической помощи с учётом культурного контекста.

— пересмотр общественного дискурса: акцент на качестве отношений, а не их формальном статусе.

Ключевые слова: «несчастливый брак», русская ментальность, культурные традиции, социальные стереотипы, психологическое благополучие, семейные ценности, влияние на развитие ребёнка, коллективистские нормы, эмоциональное здоровье, гендерная асимметрия.

Феномен сохранения брачных отношений «ради детей» сохраняет свою социокультурную значимость с начала существования такого понятия, как институт семьи до настоящего времени, трансформируясь под влиянием ключевых историко-политических и гендерных процессов. В качестве детерминант выступают: расширение прав женщин (получение избирательных прав в XX веке, деконструкция патриархальной модели семьи), форсированная модернизация общества (индустриализация, урбанизация, секуляризация), способствовавшая пересмотру традиционных семейных ролей, глобализация и вестернизация, внедрившие индивидуалистические ценности в коллективистский контекст русской ментальности.

В период середины XX века сохранение брака детерминировалось гендерно-асимметричными установками, которые включали в себя социокультурное преувеличение роли отца как агента социализации (концепция «отцовского дефицита» в работах Э. Эриксона) [2], стигматизация неполной семьи, где брак трактовался как «ячейка общества», экономическую зависимость женщин, обусловленная ограниченным доступом к ресурсам (данные Госкомстата СССР: в 1950 г. лишь 18% женщин занимали руководящие должности).

Современная ситуация характеризуется диалектикой традиций и инноваций. Например, снижением юридических и экономических барьеров для развода, но в то же время сохранением явного социального давления через репродукцию архаичных стереотипов в медиа («полная семья — залог успеха ребёнка»), пропагандистская деятельность пролайферов и мнение церкви(«семья – союз, созданный на небесах»), недостаточность институтов поддержки матерей-одиночек (лишь 12% регионов РФ имеют развитую сеть кризисных центров) и низкий уровень мотивации  у мужской половины населения полноценно участвовать в жизни семьи(перекладывание ответственности воспитания детей на жену, выполнение только функции «добытчика»).

В контексте общественного порицания также наблюдаются ситуации, когда родители одного из супругов или общие друзья транслируют деструктивное мнение о том, что важнее не ментальное и физическое благополучие каждого члена семьи, а сохранение социально-приемлемого образа для сторонних наблюдателей. Особенно часто говорят о том, что ребенок не сможет успешно адаптироваться и будет несчастлив, сталкиваясь с порицанием от других детей или даже взрослых (воспитатели и учителя).

В связи с этим, наблюдается частые случаи «тихой ненависти» или подавленной агрессии в отношении одного из супругов, а еще часто это переходит во взаимную нетерпимость. Тогда ребенок становится некоторым «прикрытием» и заложником ситуации, из которой не может выйти самостоятельно, и это вынуждает его занять позицию «медиатора» и взять на себя лишнюю ответственность, что также сопровождается деструктивными мыслями: «Это я виноват(а) в их ссорах…» и «Если бы меня не было, то все было бы хорошо…». В его сознании закрепляются нездоровые модели взаимоотношений (либо созавимость, либо избегание близости), пока родители сталкиваются с эмоциональным выгоранием и соматизацией стресса. Важно понимать, что для детей не страшен факт самого развода, а важно то, как будет выстраиваться их жизнь после него, поэтому ключевым фактором адаптации к новым условиям становится качество коммуникации между матерью и отцом и их способность сохранять свои функции, несмотря на расставание. [1]

Мониторинг ВЦИОМ от 24 октября 2024 года демонстрирует: «…динамика общественного восприятия обстоятельств, препятствующих расторжению брака, имеет нелинейный характер. На протяжении всего периода наблюдений согражданам по-разному видятся барьеры развода. Но есть и то, что остается неизменным. С 2007 г. лидерами остаются такие обстоятельства, как невозможность «поделить» детей между родителями (30%, 2007 г. — 33%), материальная зависимость одного из супругов (26%, 2007 г. — 24%) и сложности с разделом жилья (20%, 2007 г. — 32%). Порассуждать о факторах, осложняющих бракоразводный процесс, женщинам оказалось несколько проще, чем мужской части населения (затруднились с ответом 6% vs. 14% мужчин). В частности, россиянки чаще апеллируют к национальным и религиозным обычаям (21% vs. 15% мужчин) и материальной зависимости одного из супругов (31% vs. 20%))…»[5]. Вышесказанное указывает на то, что именно дети остаются самым главной «преградой» для расторжения брака.

Таким образом, сохранение «несчастливого брака» ради детей — не решение, а отсрочка кризиса, который затрагивает все поколения. Альтернативой должна стать культура осознанного родительства, где приоритетом является не формальный статус семьи, а эмоциональное благополучие каждого её члена. Задача общества — помочь таким семьям не оставаться в плену иллюзий, а найти путь к истинному счастью, даже если он лежит вне рамок брака. Русская ментальность с её акцентом на коллективизм и жертвенность, требует адаптации к вызовам современности, которое включает в себя развенчание мифа о «спасении семьи любой ценой» через СМИ и образовательные программы, а также поддержку и мужчин, и женщин в контексте одинокого родительства (например, финансово или психологически).

Список литературы:

1. Варламова С. Н., Носкова А. В., Седова Н. Н. Семья и дети в жизненных установках россиян // Социологические исследования. - 2006.
2. Голод С. И. Семья и брак: Историко-социологический анализ. - 2008.
3. Шнайдер Л.Б. Семья: оглядываясь вперед. – 2013.
4. Эриксон Э. Детство и общество // Классическая и профессиональная психология. – 2019.
5. Результаты мониторингового опроса россиян на тему разводов. - 2024 (https://wciom.ru/analytical-reviews/analiticheskii-obzor/razvody-v-rossii-monitoring)