Статья опубликована в рамках: CCXII Международной научно-практической конференции «Научное сообщество студентов: МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» (Россия, г. Новосибирск, 15 мая 2025 г.)
Наука: Экономика
Секция: Реклама и PR
Скачать книгу(-и): Сборник статей конференции
дипломов
МЕДИАОБРАЗ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОГО КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА НЕПОРОЧНОГО ЗАЧАТИЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ
АННОТАЦИЯ
Доклад посвящен проблеме изучения медиаобраза на примере Римско-католического кафедрального собора непорочного зачатия пресвятой Девы Марии. Феномен медиаобраза находится в русле изучения множества современных практиков и теоретиков, но на данный момент не существует ни одного исследования в контексте католического собора, поэтому мы считаем важным обратить внимание на особенности формирования медиаобраза в реалиях религии.
ABSTRACT
The report is devoted to the problem of studying the media image on the example of the Roman Catholic Cathedral of the Immaculate Conception of the Blessed Virgin Mary. The phenomenon of the media image is in line with the study of many modern practitioners and theorists, but at the moment there is not a single study in the context of the Catholic cathedral, so we consider it important to pay attention to the peculiarities of the formation of the media image in the realities of religion.
Ключевые слова: медиаобраз; католичество; сми; социальные медиа; имидж.
Keywords: media image; Catholicism; mass media; social media; image.
Медиаобраз это феномен, при котором в умах людей, с помощью медиа, создается определенный образ о том или ином субъекте, для полноты понимания термина обратимся к существующим исследованиям. По мнению Т.Н Галинской медиаобраз обладают двумя трактовками, а именно: «в узком значении «медиаобраз» – это фрагменты реальности, описанные в текстах только профессиональных журналистов, отражающих их мировоззрение, ценностные ориентации, политические предпочтения, а также психологические качества; в широком значении «медиаобраз» – это образ реальности, конструируемый во всех текстах, созданных в медиапространстве (профессиональными журналистами, блогерами, интернет пользователями и т. д.)» [1] . Исходя из этого определения, мы делаем вывод, что с течением времени возможность влияния медиаобраза изменилась, и сейчас влиять на его формирование могут как профессионалы, так и обычные интернет-пользователи в ходе обмена информацией на различных интернет-ресурсах. Характеристика медиаобраза в широком смысле в трактовке Т. Н. Галинской будет использована в ходе нашей работы, так как мы согласны с тем, что на медиаобраз могут влиять разные источники информации. Важно уточнить, что медиаобраз обладает своими признаками, которые отличают его от других схожих терминов.
Особенности [2] медиаобраза состоят в эмоциональности создания и восприятия; опоре на реальные объекты действительности, но создание информации и ее восприятие субъективны; динамичности, поскольку в медиа пространстве различная информация об одинаковых предметах появляется регулярно и часто она кардинально отличается, также всем объектам свойственно изменяться, поэтому в любой момент актуальная информация может стать устаревшей; основывается на уже ранее созданных мифах и стереотипах, подобное проявление трактовки можно заметить на таком предмете изучения как собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии, внутри здания находятся инновационные экраны для презентаций, что несвойственно религиозным учреждениям и данный факт часто подвергается сомнениям из-за стереотипов.
Имидж — это искусственно созданные материалы о субъектах, влияющие на общественное сознание и созданные с целью привлечения внимания, популяризации предмета, указывающие на положительные или же негативные стороны, с использованием доступных адресанту медиа ресурсов.
Имидж создается искусственно, медиаобраз стихийно; имидж обладает определенной целью, медиаобраз нет; имидж — это фрагмент информации, направленный на формирование медиаобраза в сознании людей, в то время как медиаобраз является мнением человека, зависящим от определенных принципов, в том числе он создается благодаря имиджу.
В наше время существует несколько способов для анализа влияния информационных материалов на формирование медиаобраза, в своей работе мы решили использовать подход через субобразы [3], который выделили Р. Ф. Курбанова и Е.А. Луговая. Этот метод заключается разделении новостных материалов о субъекте на подгруппы. Существует 10 субобразов.
Как мы упоминали в теоретической главе, в качестве метода анализа информационных материалов о соборе мы выбрали подход через субобразы. Самыми ярко-выраженными субобразами в новостной повестке собора являются:
Событийный – поскольку в соборе регулярно проводятся разные виды мероприятий, как развлекательных, так и религиозных, и нам важно обратить внимание на то, как разные виды СМИ позиционируют эти материалы;
Культурный – поскольку собор является примером проявления культурной стороны города, достопримечательностью, а также организацией, выполняющей ряд функций, влияющих на духовное развитие граждан и формируя определённый культурный код;
Исторический – так как собор обладает великой история создания и нам важно понять, как СМИ представляют собор обществу с помощью его богатого прошлого;
Научно-образовательный – так как в соборе проводятся разные виды образовательных услуг: лингвистические клубы, обучение основам католичества, проводятся лекции и возможен формат обучения игры на органе;
Экономический – так как собор предоставляет платные услуги;
Урбанистический – так как собор является достопримечательностью города, отличается уникальными архитектурными приемами, а также часто появляется в СМИ в виде площадки для фотографий, что также влияет на формирование медиаобраза.
Таким образом, с помощью выделенных субобразов, мы сможем определить какой субобраз обладает большим вкладом в формирование медиаобраза собора, какой из них ярче выражен, позитивно или негативно они влияют на медиаобраз и т. д.
Ко всему прочему, чтобы точечно подойти к изучению материала, мы создали систему из 5 критериев, которая способствует точечному определению влияния новостей на формирование медиаобраза.
Переходим к разделению на субобразы. Начнем с урбанистического. Для того, чтобы оценить количество материалов, которые входят в классификацию урбанистического субобраза, обратимся к сайту и официальной группе. На сайте около 100 фотографий каждый снимок представляет нам все красоты собора: внешний облик, внутреннее убранство, внутренний дворик, вид со стороны улицы и так далее. Каждая фотография является визуально приятной, вызывает положительные эмоции и мотивирует к посещению собора, поскольку демонстрирует его красоты, которые стоит увидеть вживую. Фотографии публикуются регулярно, они являются актуальными, помогают понять архитектурные особенности собора и поэтому мы ставим этому разделу 5 баллов. Также, для полноценного анализа материалов мы обратимся к карте навигации. Карта также является примером урбанистического субобраза, поскольку показывает окружающую собор местность, отвечает на вопросы о том, как пройти к этому месте, указывает на особенности инфраструктуры районов и так далее. Благодаря наличию интерактивной карты мы можем удостовериться в том, что наш путь к собору верный, поэтому мы также ставим 5 баллов. Для анализа нам потребуется несколько постов об истории собора, поскольку они подробно описывают архитектурные особенности здания, а также раздел с фотографиями и видео. Группа насчитывает 15 альбомов с фотографиями, которые были опубликованы за последние 5 лет. Также присутствует раздел с подробным описанием пути от метро до собора. В купе эти публикации дают нам возможность поставить 5 баллов за материалы, описывающие урбанистический субобраз.
Таким образом, урбанистический субобраз набирает 10 баллов и позитивно влияет на формирование медиаобраза собора, так как дает возможность познакомиться с его архитектурой и инфраструктурой.
Второй субобраз, который мы используем, является научно-образовательный для того, чтобы узнать информацию об образовательной деятельности собора, нам нужно перейти в раздел «как стать католиком», в этом разделе находится информация о катехизации, то есть изучении основ христианской религии. К сожалению, на сайте отсутствует подробная информация о записи, программе обучения или контактах кого-либо, кто способен ответить на наши вопросы. Из-за отсутствия регулярного обновления новостной повестки, а также возможности узнать больше информации – мы ставим 2 балла. Этот раздел негативно влияет на формирование медиаобраза, поскольку не выполняет основную функцию, то есть не информирует читателя о том, как стать католиком. Научно-образовательный субобраз представлен ярко. Мы нашли 20 публикаций с подробным описанием лекций, которые проходят на территории собора, материалы об осуществлении катехизации, языковых курсах и так далее. Благодаря этому разделу мы смогли выяснить какой вклад в развитие образования делает собор, поэтому ставим 5 баллов.
Исторический субобраз также не проявлен на сайте. Сайт негативно влияет на формирование исторического субобраза. Для анализа исторического субобраза мы используем поиск, по ключевым словам, «история», «даты основания», «память» и т. д. Мы нашли около 10 постов об истории собора с упоминанием важных дат, описании традиций, которые служители собора чтят и сохраняют, ко всему прочему присутствуют посты с описанием значимых религиозных праздников и исторические факты о соборе. Поэтому наша оценка 5 баллов, мы рады, что редакция собора позаботилась об упоминании исторический фактов и его описании в официальной группе.
Событийный субобраз проявлен в разделах: «афиша» и «экскурсии». При клике на первый раздел сайт открывает дополнительную ссылку, которая дает нам возможность узнать больше информации о расписании концертов в соборе, приобрести билеты, а также посмотреть видеозаписи прошедших концертов. Данный раздел позитивно влияет на формирование субобраза, мы оцениваем его в 5 баллов. В разделе с экскурсиями мы можем найти контактную информацию и узнать их расписание, экскурсии проводятся бесплатно. Мы ставим 4 балла этому разделу, поскольку материал об описании экскурсий отсутствует. Для оценки событийного субобраза обратимся к разделу с публикациями, в качестве временного промежутка мы берем новости с мата по май 2023 года. За 3 месяца было опубликовано около 30 постов с расписанием собора, главными событиями, то есть религиозными праздниками и материалами о проводящихся на территории собора ярмарках. Посты написаны с нейтральной эмоциональной окраской, обладают визуальными материалами и отвечают на все потенциальные вопросы. Мы делаем вывод, что группа предоставляет позитивный событийный субобраз и получает 5 баллов, поскольку все критерии выполнены.
Таким образом, официальные СМИ собора позволит нам узнать много информации о нем, а также выделить 6 субобразов: исторический представлен положительно в группе ВКонтакте и отрицательно на сайте, поскольку информация отсутствует; урбанистический представлен позитивно; событийный представлен позитивно; научно-образовательный в группе представлен позитивно, на сайте отрицательно, поскольку информация практически отсутствует; экономический представлен позитивно на сайте, в группе он отсутствует; культурный субобраз представлен позитивно. Официальные источники информации собора положительно влияют на формирование медиаобраза.
Поскольку СМИ достаточно редко публикуют информацию о нашем предмете исследования, мы увеличиваем временной промежуток публикаций до 5 лет.
Для поиска информации об историческом субобразе мы использовали ключевые слова: «история», «память», «даты основания» и т. д. Мы смогли найти 3 статьи с историческими материалами о соборе, от двух местных и одного федерального издания. Каждая новость обладает нейтральной эмоциональной окраской, наполнена визуальными материалами, повествует о трагичной истории собора, значимых исторических датах и так далее. Поскольку новости публикуются достаточно редко, мы ставим 4 балла.
Для анализа урбанистического субобраза мы использовали такие ключевые слова: «архитектура» и «урбанистика». За последние 5 лет мы нашли 2 статьи, повествующие об архитектурных особенностях собора, одну из них мы приводили выше в качестве примера, вторая статья также включает в себя описание истории собора, но больше специализируется на его урбанистическом субобразе, Из материала мы узнаем больше о внешних и внутренних особенностях костела, также видим фотографии чертежей и вырезки из исторических документов, которые рассказывают больше о структуре собора. Таким образом, мы ставим этому субобразу 4 балла, так как количество публикаций меньше 5.
Событийный субобраз представлен практически в каждой статье, но более ярко в этой, ресурс повествует читателю об особенностях работы собора, наличие концертной деятельности, проведении богослужений, а также наличии образовательных курсов. На основе этого материала читатели издания могут узнать больше о деятельности собора и заинтересовать в его посещении не только в качестве достопримечательности и архитектурного памятника, но и для осуществления религиозных нужд, образовательных функций, а также духовного просвещения. Мы ставим 4 балла, поскольку все критерии выполнены, кроме количества материалов, их меньше пяти.
Информация об экономическом и научно-образовательном субобразах также отсутствует.
Таким образом мы делаем вывод, что культурный субобраз в федеральных и региональных СМИ представляет собор в виде достопримечательности города, а не католического храма, который положительно влияет на душевное состояние граждан и помогает культурно развиваться, фотографии и статьи повествуют о его внешней красоте, трагичной истории и призывают к посещению. Найденные субобразы позитивно влияют на формирование медиаобраза, основной проблемой является редкое упоминание собора в СМИ.
Основным отличием между официальными и федеральными и региональным СМИ является основной представленный публике субобраз, то есть, в официальных СМИ мы узнаем о соборе, как о религиозном субъекте, который выполняет определённые функции, а также как о площадке для осуществления концертов органной музыки и лекций, в федеральных и региональных СМИ главным субобразом является урбанистический, поскольку опубликованные материалы рассказывают о соборе, как о месте для посещения, возможности сделать красивые фотографии и полюбоваться памятником готической архитектуры. Несмотря на разницу повествования, материалы положительно влияют на формирование медиаобраза и позволяют читателям узнать его с разных сторон, чтобы в дальнейшем самостоятельно определить причину посещения.
Подводя итог, делаем вывод, что образ собора, представленный в официальных СМИ, показывает собор с его религиозной стороны, то есть подробно описывает его практическую деятельность, проводимые на территории концертные мероприятия и образовательные лекции, которые позволяют прихожанам повысить уровень образования, познакомиться с культурой католицизма и окунуться в духовную историю места, которая позволит отдохнуть душе. Визуальные материалы предоставляют читателю возможность посмотреть на собор с разных сторон, узнать о его архитектурных особенностях, внутреннему убранству и понять, чем он отличается от остальных. В федеральных и региональных СМИ собор представлен в виде достопримечательности, архитектурного достояния, на которое стоит обратить внимание во время прогулки по городу. сделать фотографию и насладиться искусством.
Также мы выделили небольшой список рекомендаций:
В результате проведенного анализа медиаобраза Собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Москве, были выявлены следующие основные выводы:
1. Собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии является одним из наиболее значимых религиозных объектов Москвы, который привлекает внимание массовой аудитории и является одним из символов российского католичества.
2. Работа с медиаобразом Собора Непорочного Зачатия должна осуществляться с особым вниманием к соблюдению религиозных ценностей и духовных традиций. Особенно важно учитывать это при создании рекламы, видеоматериалов и информационных публикаций, связанных с этим объектом.
3. В медиаобразе Собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии наблюдается консервативный характер, что связано как с католическими традициями, так и с историческими обстоятельствами. Однако, это не исключает возможности его использования в современных цифровых и медиатехнологиях.
4. Создание целостного и правильного медиаобраза Собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии способствует формированию положительного образа католического культуры и пропаганде духовных ценностей.
В целом, проведенный анализ медиаобраза Собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии позволяет сделать вывод о необходимости внимательного и ответственного отношения к работе с религиозными объектами в современных медиатехнологиях.
Список литературы:
- Луговая Ю. А., Курбанова Р.Ф., // Научная редколлегия. – 2016. – С. 140.
- Галинская Т. Н. Понятие медиаобраза и проблема его реконструкции в современной лингвистике // Вестник Оренбургского государственного университета. – 2013. – №. 11 (160). – С. 91-94.
- Драчева, Ю. Н. (2019). Понятие медиаобраза и его описание в языковедческом и неязыковедческом аспектах. Вестник Череповецкого государственного университета, 2(89), 134–146.
дипломов
Оставить комментарий