Телефон: 8-800-350-22-65
WhatsApp: 8-800-350-22-65
Telegram: sibac
Прием заявок круглосуточно
График работы офиса: с 9.00 до 18.00 Нск (5.00 - 14.00 Мск)

Статья опубликована в рамках: CCXI Международной научно-практической конференции «Научное сообщество студентов: МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ» (Россия, г. Новосибирск, 28 апреля 2025 г.)

Наука: Искусствоведение

Скачать книгу(-и): Сборник статей конференции

Библиографическое описание:
Сенатор В.В. ИСФАХАНСКАЯ МИНИАТЮРА: МИФОЛОГИЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА И ИХ СИМВОЛИКА // Научное сообщество студентов: МЕЖДИСЦИПЛИНАРНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ: сб. ст. по мат. CCXI междунар. студ. науч.-практ. конф. № 8(210). URL: https://sibac.info/archive/meghdis/8(210).pdf (дата обращения: 01.06.2025)
Проголосовать за статью
Конференция завершена
Эта статья набрала 2 голоса
Дипломы участников
Диплом Интернет-голосования

ИСФАХАНСКАЯ МИНИАТЮРА: МИФОЛОГИЧЕСКИЕ СУЩЕСТВА И ИХ СИМВОЛИКА

Сенатор Владислава Витальевна

студент, Институт истории, гуманитарного и социального образования, Новосибирский государственный педагогический университет,

РФ, г. Новосибирск

ISFAHAN MINIATURE: MYTHOLOGICAL CREATURES AND THEIR SYMBOLISM

 

Vladislava Senator

student, Institute of History, Social and Humanities Education, Novosibirsk state pedagogical University,

Russia, Novosibirsk

 

АННОТАЦИЯ

В данной работе анализируется символизм мифологических существ в миниатюрах Исфаханской школы.

ABSTRACT

This paper analyzes the symbolism of mythological creatures in the miniatures of the Isfahan School.

 

Ключевые слова: Сефевиды, Исфаханская школа, мифология.

Keywords: Safavids, Isfahan School, Mythology.

 

Исфаханская школа миниатюры является одним из самых значимых направлений в иранском искусстве. Данная школа возникла в период правления династии Сефевидов, которая правила Ираном с 1501 по 1736 годы. Этот период характеризуется расцветом культуры, сефевиды, особенно шах Аббас I Великий (1587-1629), активно способствовали созданию уникальных произведений миниатюры. Исфахан является столицей Сефевидского государства, центром культурной и художественной жизни, здесь собирались лучшие мастера миниатюры.

Исфаханская школа миниатюры отличается рядом уникальных стилистических особенностей, которые выделяют её среди других школ. Наряду с книжной иллюстрацией широко были распространены портретные и жанровые миниатюры на отдельных листах, собираемых в альбомы. Главным средством выражения стал каллиграфически отточенный виртуозный рисунок с лёгкой подцветкой, придающей фигурам пластичность, объёмность и живость движения. Вместе с тем в миниатюре Исфаханской школы сохранились традиционные черты: тончайшая разработка деталей, широкое использование золота (в фонах и орнаментах одежды). Использование ярких и насыщенных цветов является также одной из ключевых особенностей данной школы. Мастера использовали богатую цветовую палитру, включающую золотые и серебряные оттенки, что придавало миниатюрам роскошный и праздничный вид. Основными темами выступали сцены из персидской литературы, а именно исторические события, бытовые сцены. Мастера часто обращались к произведениям классической персидской поэзии, таким как «Шахнаме» Фирдоуси и «Хамсе» Низами Гянджеви [2, с. 41].

Одним из наиболее часто встречающихся мифологических существ является Симург - мифическая птица (царь всех птиц), которая является частью персидской мифологии. Например, в эпической поэме «Шахнаме» Фирдоуси, написанное в XI веке, Симург помогает героям и символизирует мудрость, защищая других. В других же миниатюрах Симург изображается с богатым оперением, часто с элементами золота и серебра. Симург символизирует мудрость, защиту и божественное вмешательство, что делает птицу важным элементом мифологических сцен [1, с. 50].

Драконы и змеи также являются частыми персонажами мифологических сцен в Исфаханской миниатюре. Они символизируют силу и могущество. В миниатюрах драконы изображаются с детализированной чешуёй и со страшной пастью, что придаёт им устрашающий вид. Змеи, в свою очередь, являются символом зла. Девы (пари) и демоны (дивы) - ещё одни важные мифологические персонажи в сюжетах. Девы изображаются как прекрасные женщины с крыльями, символизируют доброту и чистоту ума и сердца. Демоны же, напротив, представляют собой зло и хаос [1, с. 49].

Фантастические животные, такие как грифоны, единороги и химеры, также встречаются в Исфаханской живописи. Изображения этих существ часто сопровождаются богатыми декоративными элементами, что придаёт миниатюрам особую выразительность. Фантастические животные служат средством визуального повествования, помогая зрителю лучше понять сюжет и контекст миниатюры. Мифологические существа в Исфаханской миниатюре несут глубокий символический смысл, отражая культурные и религиозные представления.

Таким образом, мифологические герои в Исфаханской миниатюре имеют символический смысл, отражающий философские и духовные идеи персидской культуры. Каждое из этих существ имеет свой уникальный смысл, который помогает глубже понять мировоззрение и ценности, заложенные в этих произведениях искусства.

 

Список литературы:

  1. Агаджанян К. Н. Роль средневековой персидской миниатюры в книжной культуре // Современные проблемы книжной культуры: основные тенденции и перспективы развития: материалы XVII Белорусско-Российской научной конференции, Москва, 2024. С. 47-51.
  2. Деменова В. В. Карпушина А. В. К вопросу интерпретации изображений «без лица» в персидской миниатюре XIV - XVII вв. // Вестник Казанского государственного университета культуры и искусств, 2023. № 4. С. 38-46.
Проголосовать за статью
Конференция завершена
Эта статья набрала 2 голоса
Дипломы участников
Диплом Интернет-голосования

Оставить комментарий