ПОНЯТИЕ И ПОДХОДЫ К ИЗУЧЕНИЮ ФЕНОМЕНА ОДИНОЧЕСТВА В ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ НАУКЕ

THE CONCEPT AND APPROACHES TO THE STUDY OF THE PHENOMENON OF LONELINESS IN FOREIGN PSYCHOLOGICAL SCIENCE

Ekaterina Ermakova

master's student, Russian State Social University,

Russia, Moscow

Angela Romanova

Scientific supervisor, PhD in Psychology, Assoc. Prof., Russian State Social University,

Russia, Moscow

АННОТАЦИЯ

В статье представлен анализ основных концепций одиночества в зарубежной психологической науке. Автор приходит к выводу о преобладании в зарубежной психологии представления об одиночестве как переживании эмоциональной изоляцией личности, ощущением отсутствия необходимого круга социальных контактов, а также ввиду несоответствия между желаемым и доступным уровнем развития и глубины социальных контактов.

ABSTRACT

The article presents an analysis of the basic concepts of loneliness in foreign psychological science. The author comes to the conclusion that the idea of loneliness prevails in foreign psychology as an experience of emotional isolation of a person, a feeling of lack of the necessary range of social contacts, as well as due to the discrepancy between the desired and affordable level of development and the depth of social contacts.

Ключевые слова: одиночество, переживание, внутренний мир.

Keywords: loneliness, worry, inner peace.

В конце второй половины XIX века произошло активное формирование теоретических подходов и научных школ психологии, что привело к появлению нового способа интерпретации переживания одиночества. Основой этого нового подхода стали полипредметные психологические исследования и определение различных доминант в природе человеческого бытия. В этот период наблюдалась дифференциация психологических и философских подходов к пониманию феномена одиночества. А. Садлер пишет: «Одиночество – это переживание, вызывающее комплексное и острое чувство, которое выражает определенную форму самосознания, и показывающее раскол основной реальной сети отношений и связей внутреннего мира личности» [2; с. 27].

Одиночество, согласно классическому психоаналитическому направлению, основанному на идеях З. Фрейда, представляет собой полностью негативное явление, проявляющееся в отсутствии гармонии между инстинктивно-бессознательным и морально-этическим в человеке. Неправильное осуществление либидозной энергии в данном случае может привести к радикальному или постепенному усугублению изоляции личности от общества, что, в свою очередь, может привести к различным психическим и поведенческим отклонениям [4].

Согласно идеям Э. Фромма, одиночество является неотъемлемой частью человеческого существования, так как оно является прямым результатом отчуждения людей от единства с природой. Психические заболевания и патологии дальнейшего психофизического развития могут возникнуть из-за переживания изолированности и отсутствия приобщенности к социальному кругу. Человек не только испытывает чувство одиночества по отношению к глобальным бытийным принципам мироздания, но и к своему ближайшему социальному окружению. Даже при полном удовлетворении физиологических потребностей, человек не сможет продуктивно развиваться, так как может оказаться изолированным от окружающих людей [5]. Э. Фромм подчеркивает важность социальной связи и предупреждает о возможных последствиях отсутствия приобщенности к социальному кругу [5]. Для преодоления всеобъемлющей изоляции Э. Фромм предлагает два возможных пути. Первый путь заключается в стремлении к единству на различных уровнях, таких как божественный, сакральный, социальный или межличностный. Другой путь предполагает доминирующую позицию человека в отношении своего социума. В данном случае происходит консолидация окружающих личность людей, а сам человек выходит за рамки данного единого и целостного.

В. Франкл считает, что личностное одиночество проявляется в отсутствии смысла жизни, неудовлетворенности в профессиональной и межличностной сферах, которые он считает основополагающими для обретения смысла в любви и человеческом бытии. Одиночество – это потеря смысла собственной реализации и замкнутость на себе. Личность не может найти смысл в трансцендентном, выходящем за пределы понимания себя и общества [3].

К. Роджерс предлагает интересную интерпретацию одиночества. В его теории социально желательное поведение противоположно истинной самоактуализации. Человек сталкивается с выбором: адаптироваться для достижения целей или развиваться в другом направлении. Возможность реализации своих социальных потребностей нивелируется в русле противостояния социальному, что приводит к окончательной потере гибкости и общественной адаптивности [1; с. 124].

Парадоксальность внешней атрибутики благополучия и интеграции в социальную общность отмечена Р.С. Вейсом. Ученый опирается на ресурсность, которая качественно отличается от непосредственно переживания одиночества. Переживание одиночества опосредовано эмоциональной изоляцией личности. В свою очередь изоляция вызвана неудовлетворенностью в близости и доверительностью контактов с конкретным человеком. Также Р.С. Вейс выделяет социальное одиночество. В данном случае отмечается ощущение отсутствия необходимого круга социальных контактов [6].

Понятие одиночества, согласно Д. Янгу, связано с различием в уровне когнитивного развития. Одиночество возникает из-за несоответствия между желаемым и доступным уровнем развития и глубины социальных контактов.

По словам Д. Янга: «Одиночество – отсутствие или воображаемое отсутствие удовлетворительных социальных отношений» [7, p. 152].

В зарубежных трудах одиночество чаще проявляется в отсутствии смысла жизни, неудовлетворенности в профессиональной и межличностной сферах. Переживание одиночества опосредовано эмоциональной изоляцией личности, ощущением отсутствия необходимого круга социальных контактов, а также ввиду несоответствия между желаемым и доступным уровнем развития и глубины социальных контактов.

Одиночество является внутренним процессом, переживается индивидуально, характеризуется активными процессами рефлексии и диалога человека с самим собой. Возникновение переживания одиночества связано с особенностями организации жизни личности и ее недостаточной адаптивностью к изменениям в окружающем социальном пространстве.

Фактором также может быть закрытая среда, которая способствует распространению деструктивного поведения.

Одиночество может быть временным, ситуативным и хроническим, когда воспринимается пассивно и фаталистично. Проявляется в эмоциональной сфере, когнитивном уровне и в человеческом поведении.

Одиночество может быть источником ресурсов и мотивации для деятельности, а также причиной экзистенциального кризиса, проявляющегося в социальной изоляции или суицидальных попытках.

Список литературы:

1. Роджерс К. Эллен Вест и одиночество // Психологическое консультирование и психотерапия: Хрестоматия. Т. 2. Случаи из практики./ [Под редакцией А. Б. Фенько, Н. С. Игнатьевой, М. Ю. Локтаева.] — М.: Московский психотерапевтический журнал, 2001. — С. 123—139.
2. Садлер А., Джонсон T. От одиночества к аномии // Лабиринты одиночества: пер. с англ. / сост., общ. ред. и предисл. Н.Е. Покровского. - М.: Прогресс, 1989. - С. 13–29.
3. Франкл В. Человек в поисках смысла / под ред. В.И. Евсевичева, Н.И. Парамоновой. - М.: Прогресс, 2023.
4. Фрейд З. Введение в психоанализ / перевод Г.А. Барышникова. – М.: Азбука, 2021.
5. 50. Фромм Э. Искусство любить / перевод А.В. Александрова. – Издво: АСТ, 2023.
6. Weiss, R.S. Questions of studying loneliness. - M. Progress. 1989. - Pp. 119–125.
7. Young J. Loneliness, depresion and cognitive therapy: theory and its application // Labirinty odinochestva: per. s angl. – Labyrinths of loneliness: transl. from English / comp., general ed. and preface by N.E. Pokrovsky.