КУЛЬТУРА  ТОЛЕРАНТНОСТИ:  МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ  АСПЕКТ

Вандышева  Ксения  Сергеевна

студент  группы  401  с,  ФГБОУ  ВПО  ЧГАКИ, 
РФ,  г.  Челябинск

E-mail: 

Зубанова  Людмила  Борисовна

научный  руководитель,  д-р  культурологии,  профессор,  ФГБОУ  ВПО  ЧГАКИ, 
РФ,  г.  Челябинск

Вся  жизнь  человека  разложена  по  стереотипам:  гендерные,  расовые,  профессиональные,  бытовые.  Вступая  во  взаимодействие  с  человеком  и  обществом,  стереотипы  становятся  неким  «маячком»,  отделяющим  нас  от  других  и  позволяющим  идентифицировать  «своих»  и  отсеивать  «чужих».  Эти  грубые,  не  дифференцированные  представления  усваиваются  еще  в  раннем  возрасте,  становясь  некими  постулатами  и  неискоренимыми  истинами.  Стереотипы  зачастую  чрезвычайно  устойчивы  и  стабильны,  однако  под  активным  воздействием  со  стороны  политики,  экономики  и,  главное,  культуры  –  они  могут  изменяться.  Таким  образом,  сама  по  себе  культура  может  формировать  особую  установку  на  восприятие  мира  как  принципиального  разнообразия,  где  вполне  органично  сосуществуют  типичное  и  нетипичное,  национальное  и  универсальное,  свойственное  большинству  и  избранное  единицами.  Современный  мир  породил  множество  споров  и  конфликтов,  открытых  противостояний  отдельных  людей  и  целых  народов.  В  такой  ситуации  одной  из  важнейших  задач  социума  может  стать  воспитание  культуры  толерантности  –  ценностно-нормативной  установки  принятия  и  признания  отличий  как  своеобразной  ценности,  готовность  сосуществовать  и  мириться  с  тем,  что  отличает  нас  друг  от  друга.

Особенно  эта  проблема  актуализируется  в  вопросах  восприятия  детей  с  ограниченными  физическими  или  социальными  возможностями.  Зачастую,  глядя  на  мир  через  очки  благополучия,  мы  забываем  о  том,  что  те  люди,  чья  судьба  сложилась  иным  образом,  кардинально  отличным  от  нашего,  также  являются  полноправными  членами  общества.  В  данной  работе  речь  пойдет  о  детях,  лишённых  попечения  родителей  и  детях  с  синдромом  Дауна.  Достаточно  лишь  вспомнить,  насколько  адаптированы  наши  города  и  наше  общество  для  контакта  с  такими  детьми,  насколько  готовы  представители  благополучных  групп  населения  видеть  в  них  равных.  Насколько  глубоко  ознакомлено  общество  с  проблемой  толерантности  по  отношению  к  данным  группам.  Всё  это  вопросы,  требующие  специального  социокультурного  анализа.

Подчеркнем  лишь  еще  раз,  что  многие  трудности  и  восприятие  иного  носят  не  столько  объективный,  сколько  личностно-субъективный  характер.  Так,  например,  для  каждого  родителя  информация  о  неполноценности  их  будущего  ребенка  является  трагедией.  По  этой  причине  многие  родители  отказываются  от  таких  детей.  Однако  те  люди,  которые  приняли  решение  оставить  ребенка,  говорят,  что  очень  скоро  они  поняли,  что  их  ребенок  ничем  не  отличается  от  других  детей.  Близкий  контакт  позволил  осознать  незначительность  отличий.  Но  оставленные  в  детских  домах,  закрытые  от  бытового  общения  с  большими  группами  людей,  дети  проходят  иной  путь  развития.  Низкая  осведомлённость  о  детях  воспитывавшихся  в  иных  условиях  или  просто  отличающихся  по  каким-либо  внешним  параметрам,  становится  препятствием  на  пути  их  полноценной  адаптации  в  обществе.  Понимание  различия  между  людьми  очень  важно  для  равноправного  развития  каждого  члена  общества.  Спокойное  отношение  ко  всем  группам  людей  является  залогом  справедливо  распределённых  возможностей.  И  именно  такой  взгляд  может  стать  основой  для  формирования  культуры  толерантности.

Создать  толерантное  общество  не  самая  лёгкая  задача.  В  нашей  стране  существует  множество  программ,  которые  борются  с  экстремизмом  и  поддерживают  терпимое  отношения  к  группам  отличным  от  основной  массы  общества.  Но  подобное  отношения  прививается  не  за  один  год  и  требует  постоянной  пропаганды  на  протяжении  многих  лет.

Человеку  сложно  принимать  иное,  когда  в  его  семье  такое  не  приемлют,  соответственно  данная  проблема  корнями  уходит  в  один  из  самых  важных  институтов  –  семья.  Именно  там  формируются  наши  взгляды  и  отношения  к  тому  или  иному  вопросу.  Семья  способна  вырастить  в  человеке  истинное  чувство  принятия  и  уважения  чужих  мнений  и  идей.  Это  будет  не  искусственно  созданное  и  навязанное  чувство,  а  искреннее  понимание  другого.  Таким  образом,  второе  или  третье  поколение  людей,  чьи  родители  были  ознакомлены  в  полной  мере  с  признаками  толерантного  поведения,  будут  принимать  такую  модель  коммуникации  как  наиболее  верную.

Таким  образом,  культура  толерантности  может  формироваться  как  на  государственно-идеологическом  уровне  –  макроуровень,  так  и  на  уровне  семейных  ценностей  –  микроуровень.

Но  на  данный  момент  необходимы  меры,  которые  бы  могли  послужить  первым  шагом  к  формированию  такого  общественного  мнения,  которое  может  рассматриваться  в  качестве  ресурса  создания  будущей  культуры  толерантности.  Необходимость  ознакомления  общества  с  данной  проблемой  очевидна.  Ведь  именно  информация  в  современном  мире  является  неким  рычагом  управления.  Различные  тренинги  с  психологами,  налаживание  близких  контактов  с  теми,  кто  отличается  от  нас,  позволит  расширить  понимание  другой  стороны  проблемы.  Ведь  зачастую  именно,  то,  что  мы  не  понимаем,  пугает  и  отталкивает  нас,  а  порой  и  настраивает  враждебно.  Поэтому  первый  шаг  –  пролить  свет  на  те  или  иные  отличные  от  нас  группы.  Не  навязывание  категоричного  принятия  их  мнения,  а  необходимость  просвещения.

Второй  шаг  –  это  показать,  насколько  незначительны  отличия,  акцентируя  внимания  на  том,  что  во  многом  наши  условия  существования  совпадают  и  как  мы  зависим  друг  от  друга.  Ведь  живя  на  одной  планете,  невозможно  быть  полностью  независимым  от  общества,  ведь  мы  его  продукт.

Тем  не  менее,  решение  данной  проблемы  (поиска  информации)  не  должно  ограничиваться  лишь  констатацией  очевидных  вопросов,  но  должно  быть  направлено  на  фиксацию  и  систематизацию  соответствующей  эмпирической  информации.

Перспективы  исследования

Для  более  глубоко  анализа  изучаемой  проблемы  нам  необходимо  будет  провести  дополнительные  исследования  с  применение  других  не  менее  достоверных  методов.  Так  в  дальнейшем  мы  планируем  провести  эксперимент,  который  позволит,  исключив  влияние  внешних  факторов,  увидеть  действительное  отношение  людей  к  нетипичному.  В  эксперименте  примут  участие  три  группы,  которым  будут  представлены  работы  (картинки,  рисунки,  небольшие  рассказы)  детей  с  синдромом  Дауна  и  воспитанников  детских  домов.  Одной  из  групп  будет  представлена  история,  что  данные  объекты  творчества  принадлежат  юным  гениям,  вундеркиндам,  которые  в  своём  интеллектуальном  и  духовном  развитии  ушли  далеко  вперёд,  нежели  их  сверстники.  Второй  группе  будет  сказана  реальная  информация  о  том,  кто  является  авторами  этих  творческих  работ.

Члены  первых  двух  групп  должны  будут  в  процессе  обсуждения  охарактеризовать  своё  отношение  к  данным  работам,  то,  как  они  видят  отражение  личности  автора,  что  он  пытался  сказать,  талантлив  ли  создатель  работы  и  другие  критерии  оценки.  Мы  предполагаем,  что  в  результате  данного  эксперимента  мы  увидим  зависимость  подаваемой  предварительно  информации  и  оценки  участников  работ  детей.  То  есть,  если  одни  и  те  же  творческие  работы  будут  вызывать  у  участников  разное  отношение,  различные  эмоциональные  отклики,  то  речь  будет  идти  о  сформированных  негативных  социальных  установках.

Третья  группа  будет  являться  контрольной,  чтобы  результаты  анализа  первых  двух  можно  было  сравнить.  Так  участникам  третьей  группы  будут  выданы  те  же  работы,  без  предварительной  истории  с  заданием  охарактеризовать  рисунок  по  тем  же  критериям,  что  и  двум  другим.

Таким  образом,  мы  сможем  увидеть,  какое  влияние  оказывает,  предварительная  информация  о  принадлежности  автора  к  незащищённым  слоям  общества.  Какую  реакцию  вызывает  положительное  нетипичное  (одарённые  дети)  и  отрицательное  нетипичное  (дети  с  синдромом  Дауна,  дети  из  детских  домов).  Выявление  зависимости  позволит  нам  увидеть  корни  проблемы  интолерантности  и  роль  информации  в  формировании  неприятия  членов  иной,  отличной  от  большинства  группы.

Далее  мы  считаем  необходимым  провести  контент-анализ  блога  актрисы  и  матери  ребёнка  с  синдромом  Дауна  Эвелины  Блёданс,  а  также  блог  её  мужа,  посвящённый  развенчиванию  стереотипов  о  детях  с  подобным  синдромом.  Данный  анализ  нам  поможет  увидеть  не  только  отрицательное  отношение  к  данной  проблеме,  но  и  положительное,  что  может  показать,  чем  руководствуются  посетители,  пропагандирующие  толерантное  отношение  к  таким  группам  общества.

И  конечно  разработанность  данной  проблемы  будет  неполноценной  без  экспертного  мнения  специалистов  в  данной  области:  педагогов  и  воспитателей  в  детских  дома,  логопедов-дефектологов.  Их  мнение  и  отношение  к  проблеме  толерантного  отношения  к  нетипичному  позволит  сравнить  реальную  ситуацию  с  той,  что  бытует  в  обществе.  Метод  интервью,  в  данном  случае,  позволит  полностью  раскрыть  интересующие  нас  вопросы.

Нельзя  оставлять  без  внимания  и  юридическую  сторону  проблемы.  В  этом  нам  может  помочь  контент-анализ  книги  «Стратегия  действий  в  интересах  детей  в  Челябинской  области  на  2012–2017  год.  Взгляд  уполномоченного  по  правам  ребенка».  Необходимо  проанализировать  доклад  уполномоченного  по  правам  ребенка  в  Челябинской  области  Маргариты  Павловой  и  проследить,  как  на  государственном  уровне  строится  помощь  малообеспеченным  слоям  населения,  а  также  насколько  она  эффективна.  Помимо  того,  что  мы  сможем  подробно  описать  то,  как  реализуется  деятельность  государственных  органов  по  данному  вопросу,  мы  сможем  узнать  истинную  сторону  проблемы,  реальные  случаи  и  способы  их  решения.  В  результате  мы  получим  разносторонние  взгляды  на  проблему  толерантного  восприятия  нетипичного.