МЕЖЛИЧНОСТНЫЕ  ОТНОШЕНИЯ.  РЕВНОСТЬ

Имангулова  Лиана  Миргаязовна

студент  2  курса,  кафедра  педагогики  и  психологии,  Казанский  (Приволжский)  федеральный  университет,  РФ,  республика  Татарстан,  г.  Елабуга

E-mail:  linka1982@mail.ru

Валеева  Альсина  Маратовна

студент  2  курса,  кафедра  педагогики  и  психологии,  Казанский  (Приволжский)  федеральный  университет,  РФ,  республика  Татарстан,  г.  Елабуга

E-mail:  alsina.valeeva@yandex.ru

Гайфуллина  Наталья  Геннадьевна

научный  руководитель,  старший  преподаватель  Казанский  (Приволжский)  федеральный  университет,  РФ,  республика  Татарстан,  г.  Елабуга

Название  статьи  «Межличностные  отношения.  Ревность»  говорит  само  за  себя.  Статья  посвящена  важной  проблеме  межличностных  отношений.  В  частности  одному  из  аспектов  этого  обширного  вопроса  —  проблеме  ревности.

Данная  тема  актуальна.  Её  актуальность  сомнений  не  вызывает.  Ведь  человек  —  существо  социальное,  ему  всё  время  приходится  вращаться  в  обществе,  вступать  в  контакты  со  своим  окружением,  как  дальним,  так  и  ближним.  И  практически  каждый  испытывал  такое  многоаспектное  чувство  как  ревность,  которая  порой  подкрадывается  неожиданно  и  в  довольно  неподходящий  момент.  И  поэтому  хочется  разобраться  в  возникновении  данного  чувства,  понять  его  природу  и  выработать  путь  преодоления  данного  не  очень  нужного  и  не  совсем  приятного  чувства,  что,  нам  кажется,  необходимо  всем.  В  чём  и  помогает  данная  статья  и  в  чём  и  заключается  её  ценность  и  актуальность.

Автор  подробно  пишет  о  чувстве  возникновения  ревности  в  жизни  человека.  Статья  построена  логически  и  стройно,  одна  её  часть  плавно  перетекает  в  другую.  Небольшое  вступление  начинается  цитированием  слов  великого  Ф.М.  Достоевского,  который  был  уверен,  что  «ревность  —  самая  исключительная  страсть  в  мире»  «Цитата»  [2,  c.  261].

Опираясь  на  данное  высказывание,  автор  размышляет  о  сути  данного  чувства.  Прежде  всего,  своё  размышление  он  начинает  с  отрицания,  указывая  на  то,  что  существует  определённый  круг  людей,  которым  чувство  ревности  неведомо  и  даже  чуждо.  Но  таких  существ  автор  довольно  прямо  и  откровенно  именует  бесстрастными  и  бесчувственными.  Такой  контингент  людей  не  интересует  публициста.  Он  адресует  свою  статью  тем,  кто  «когда-то  …  был  впервые  без  памяти  влюблен,  не  очень  уверен  в  себе  и  познал  горькую  ревность»  [6,  c.  1].

Далее  автор  переходит  к  основной  части,  которая  в  свою  очередь  делится  также  на  несколько  частей.  В  первой  части  даётся  общее  понимание  и  представление  о  чувстве  ревности.  Автор  так  трактует  это  чувство:  «Ревность  —  это  подозрительное  отношение  человека  к  объекту  обожания  связанная  с  мучительным  сомнением  в  его  верности  либо  знанием  о  его  неверности»  «Цитата»  [2,  c.  261].  Главными  в  этом  определение  являются  эпитеты  «подозрительное»  и  «мучительное».  Именно  так  воспринимает  автор  данное  чувство. 

И  следом  автор  размышляет  о  том,  что  обуславливает  возникновение  чувства  ревности,  делая  акцент  на  том,  что  оно,  в  первую  очередь,  связано  со  страхом  потерять  ценные  для  данного  человека  взаимоотношения  с  другим  существом,  когда  ему  видится  угроза  со  стороны  реального  или  воображаемого  соперника.  И  тут  автор  выделяет  три  стороны,  которые  вовлечены  в  орбиту  действия  ревности:  «первая  —  это  ревнующий,  вторая  —  тот,  кого  ревнуют,  и  третья  —  тот  к  кому  ревнуют»  «Цитата»  [2,  c.  261].  Статья  построена  не  просто  на  абстрактных  рассуждениях,  автор  привлекает  и  мнения  других  учёных  по  данному  вопросу.  Например,  он  сообщает  о  точке  зрения  Д.  Кинсли,  который  к  этим  общепринятым  составляющим  ревности  добавил  ещё  одну,  которая  автору  тоже  импонирует,  —  «тех,  которые  всегда  интересуются  тем,  как  складываются  отношения  между  партнерами  и  соперником»  «Цитата»  [2,  c.  262].

Далее  в  статье  ведётся  разговор  о  причинах  возникновении  ревности,  где  автор  статьи  себе  в  сторонники  берёт  мнение  учёного  П.  Сэловея  об  «угрозе  самооценке,  являющейся  главным  фактором  возникновения  ревности»  [2,  c.  262].  Сюда  же  автор  добавляет  ощущение  недостатка  любви,  уважения,  внимания.  И  в  соответствии  с  выделением  данных  причин  утверждает,  что  «истоки  ревности  нужно  искать  в  своем  детстве»  [7,  c.  1].  Данная  идея  доказывается  рядом  примеров:  первый  —  это  недостаток  родительского  внимания,  а  второй  автор  связывает  с  неудачными  отношениями  человека,  переплетающиеся  часто  с  предательством  и  изменой.  И,  рассуждая  углубленно  об  этих  двух  причинах,  публицист  приходит  к  закономерному  выводу,  что  таким  образом,  в  первую  очередь  источник  ревности  следует  искать  в  психологических  травмах,  часть  которых  может  находиться  в  детстве  и  состоять  в  проблемах  на  вторичной  сепарации  ребенка  (этап  появления  и  разрешения  Эдипова  комплекса  —  этап  конкурирования  ребенка  за  внимание  матери;  может  быть  между  ребенком  и  отцом,  или  между  братьями  и  сестрами) 

Но  здесь  автор  делает  небольшую  оговорку.  Он  считает,  что  иногда  возникают  ситуации,  когда  такового  травматического  события  в  прошлом  у  человека  не  было,  но  при  этом,  его  поведение  говорит  о  наличии  ревности.  Публицист  даёт  название  такому  типу  ревности  —  «наученная»  и  конкретно  разбирает  её  появление,  считая,  что  такую  ревность  —  «игру»  убрать  быстрее  и  легче  на  начальных  этапах,  так  как  на  поздних  —  она  переходит  в  полноценную  ревность,  поскольку  человек  сам  обучает  себя  ревновать.  Если  слишком  долго  играть  в  игру,  стараясь  воспринимать  ее  серьезно  —  игра  перестает  быть  игрой. 

Разобрав  этот  тип  ревности  —  «игры»,  автор  перечисляет  все  виды  существующей  в  природе  ревности  и  переходит  к  подробному  рассмотрению  некоторые  из  них.

Первый  вид  ревности,  который  привлёк  внимание  автора,  —  это  довольно  распространённый  в  жизни  вид  —  ревность  к  объекту  сексуальной  любви,  которая  чаще  всего  проявляется  во  взаимоотношениях  между  полами.  Автор  связывает  рождение  этого  чувства  в  душе  человека  с  чувством  любви  к  противоположному  полу  и  с  уязвлённостью,  что  любят  не  тебя,  переживаемой  довольно  остро  и  болезненно.  Публицист  показывает,  как  тяжело  бывает  такому  человеку,  чувствующему  одиночество  и  внутреннюю  опустошенность,  сопровождающуюся  гневом,  печалью,  разочарованием,  досадой,  обидой.  Человек  становится  не  в  состоянии  себя  контролировать  и  вести  рационально.  Автор  подходит  к  выводу  о  том,  что  «  таким  образом,  ревность  является  одной  из  причин  того,  что  любовь  может  обернуться  ненавистью,  которая  бывает  столь  значительной,  что  индивид  любым  способом  старается  причинить  боль  и  страдания  своему  возлюбленному,  унизить  его  и  оскорбить»  [2,  c.  263].  То  есть  любовь  переходит  в  её  полную  противоположность  —  ненависть,  которая  губительна,  прежде  всего,  для  самого  ревнивца,  начинающего  самого  себя  всячески  изводить.  Но  опасность  этого  чувства  ещё  и  в  том,  что  эта  личная  трагедия  затрагивает  и  всех  окружающих  ревнивца  людей,  так  как  «ее  участники  —  те,  кто  ревнует,  те,  кого  ревнуют,  и  те,  которые  не  остаются  безучастными  к  происходящему,  —  все  они  члены  общества.  И  их  взаимоотношения,  их  настроение  и  переживания  не  могут  не  оказывать  влияния  на  среду,  к  которой  эти  люди  принадлежат,  не  могут  не  наносить  ущерба  общему  психологическому  климату.  Автор  закономерно  полагает,  что  все  его  рассуждения  дают  основания  ревность  считать  не  только  глубоко  личным  чувством,  но  и  общественной  проблемой. 

Второй  вид  ревности,  на  которой  автор  также  подробно  останавливает  внимание,  —  детская  ревность,  тоже  очень  распространённый  тип  ревности.  Тут  автор  привлекает  мнение  психолога  П.  Куттер,  утверждающего,  что  «в  детстве  все  испытали  эмоциональные  переживания,  связанные  с  ревностью»  «Цитата»  [2,  c.  266].  Автор  с  данным  утверждением  полностью  соглашается  и  пишет  о  ревности  по  отношению  к  матери  и  отцу  и  о  ревности  по  отношению  к  своим  братьям  и  сестрам. 

Конкретно  рассмотрев  эти  два  вида  ревности,  автор  переходит  к  следующей  части  свой  статьи,  представляющей  её  кульминацию,  то,  ради  чего  данная  статья  написана.  Освещается  проблема  работы  с  клиентом,  обратившимся  к  психологу  с  проблемой  ревности.  И  здесь  публицист  указывает  на  то,  что  первой,  важной  и  основной  задачей  будет  определение  настоящего  источника  возникновения  проблемы  ревности,  нахождение  её  порой  маскируемой  первопричины.  Часто  человек  видит  лишь  то,  что  лежит  на  поверхности,  не  замечая  её  глубоких  корней.  И  автор,  исходя  и  этого  утверждения,  полагает,  что  человеку  разобраться  самостоятельно  со  своей  ревностью  не  просто  трудно,  а  невозможно.  Но  после  того,  как  первопричину  всё  же  удаётся  найти  и  убрать,  следует  начать  работу  над  убеждениями,  которые  являются  также  неотъемлемой  частью  клубка  ревности.  Это  важно,  по  мнению  автора,  потому  что,  если  не  поменять  убеждения,  возможен  переход  ревности  из  клинического  состояния  в  модель  поведения.  Публицист  при  этом  уверен,  работа  с  убеждениями  чаще  всего  проходит  легко,  и  это  обусловлено  тем,  что  сдерживающий  элемент  (первопричина)  убран  и  клубок  распутывается  быстро. 

Последний  этап  автор  связывает  с  выработкой  и  корректировкой  новой  модели  поведения,  когда  человек  заменяет  старые  привычки  новыми,  когда  человек  вместе  с  психологом  наблюдает  за  собой,  калибрует  свои  ощущения  и  корректирует  результат  для  большей  эффективности  и  полезности  в  жизни. 

И,  исходя  из  всего  изложенного,  автор  делает  вывод,  что  в  итоге  дополнительно  необходимо  встроить  модель  поведения  на  случай  повторения  неприятных  и  негативных  ситуаций,  будь  то  уход  партнера  или  измена.  Поэтому,  впоследствии,  если  такое  событие  произошло,  человек  умеет  адекватно  оценить  событие  и  сделать  правильные  выводы,  что  позволит  избежать  зарождения  новой  «ревнующей»  модели  поведения.

И  в  итоге  следует  отметить:  данная  научная  статья  «Межличностные  отношения.  Ревность»  соответствует  всем  требованиям,  предъявляемым  к  работам  такого  рода:  логичностью,  последовательностью,  убедительностью,  доказательностью,  целостностью  и  научным  стилем  изложения.  Статья  «Межличностные  отношения.  Ревность»  может  быть  смело  рекомендована  к  публикации.

Список  литературы:

1.Гиппенрейтер  Ю.Б.,  Фаликман  М.В.  Психология  мотивации  и  эмоций.  Хрестоматия  по  психологии.  М.:  Астрель,  2009.  —  704  с.

2.Ильин  Е.П.  Психология  общения  и  межличностных  отношений.  СПб.:  Питер,  2009.  —  576  с.

3.Ильин  Е.П.  Психофизиология  состояний  человека.  СПб.:  Невский  проспект,  2010.  —  412  с.

4.Павлова  Л.В.  Межличностные  отношения.  Ревность.//  Серебряная  стрела.  №  5.  —  С.  11—17.

5.Фромм  Э.  Искусство  любить.  М:  Азбука-классика,  2008.  —  349  с.

6.[Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://www.psychol-ok.ru/lib/kutter_p/lnzr/lnzr_08.html

7.[Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://www.psychol-ok.ru/lib/intpsy/intpsy2006/intpsy131006.html