ПСИХОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ГЛАВНОГО ПЕРСОНАЖА РОМАНА-АНТИУТОПИИ ЕВГЕНИЯ ЗАМЯТИНА «МЫ»

Шумкова Юлия Сергеевна

студент пед. факультета ФГБОУ ВПО «Ишимский Государственный педагогический институт им. П.П. Ершова», г. Ишим

E-mail: pysha_@mail.ru

Еланцева Светлана Александровна

научный руководитель, канд. пед.наук, доцент кафедры психологии, ФГБОУ ВПО «Ишимский Государственный педагогический институт им. П.П. Ершова», г. Ишим

В данной статье мы осуществим анализ механизмов защиты, используемых главным героем романа-антиутопии Евгения Замятина «Мы». Встреча с «иным» рождает у главного героя культурно-психологический шок, у него возникает внутриличностный конфликт, запускающий комплекс механизмов психологической защиты.

Прежде чем мы приступим к анализу механизмов психологической защиты, применяемых главным героем романа-антиутопии Евгения Замятина «Мы», рассмотрим представления о них в современной психологии.

Становление представлений о психологических защитах происходило в русле психоанализа. Впервые термин «защита» использовал З. Фрейд в 1894 году в работе «Защитные нейропсихозы». Защитные механизмы З. Фрейд изучал в основном в процессе лечения больных неврозами и защиту рассматривал как механизм снятия внутреннего напряжения, вызванного конфликтом между сознанием и бессознательным.

Впоследствии круг феноменов психологических защит был расширен: психологическую защиту стали изучать не только у невротической, но и у здоровой личности, также стали рассматривать не только интрапсихический аспект защиты, но и защиту в межличностном взаимодействии. Расширение представлений о защите связано с именем дочери З. Фрейда — А. Фрейд, которая акцентировала роль защиты в разрешении внешних (социогенных) конфликтов, а также систематизировала механизмы защиты, разделив их на группы и определив период их развития в онтогенезе.

З. Фрейд никогда развернуто не определял термин «психологическая защита», а только описывал функции и некоторые ее проявления. Первое полное определение дала А. Фрейд: «Защитные механизмы — это деятельность «Я», которая начинается, когда «Я» подвержено чрезмерной активности побуждений или соответствующих им аффектов, представляющих для него опасность. Они функционируют автоматично, не согласуясь с сознанием» [12, с. 47].

И.Г. Малкина-Пых в своем справочнике практического психолога определяет психологическую защиту как специальную регулятивную систему стабилизации личности, направленную на устранение или сведение до минимума чувства тревоги, связанного с осознанием конфликта [10].

Позднее понятие «психологическая защита» рассматривали и определяли многие ученые. Э. Фромм понимал под защитами механизмы бегства, которые связаны с отказом от индивидуальности и человеческого Я.К. Хорни употребляет термин «защитные стратегии» (как невротические тенденции). Это такие защиты, которые необходимы человеку для того чтобы справится с чувствами недостаточной безопасности, беспомощности и враждебности, присущими базальной тревоге [14], [15]. В рамках гуманистической психологии К. Роджерс определил защиту как поведенческую реакцию организма на угрозу целостности Я-структуры. Ф. Перлз считал, что защита есть результат нарушения взаимодействия с окружающими. В нашей стране В.Ф. Бассин считает, что психологическая защита — это механизм, направленный на предотвращение расстройств поведения и физиологических процессов [2, с. 79—86.]. В.А. Ташлыков определяет защиту как механизм адаптивной перестройки восприятия и оценки, выступающей в случаях, когда человек не может адекватно оценить чувство беспокойства, вызванное внутренним или внешним конфликтом, и не может справиться со стрессом [11].

Стоит отметить, что З. Фрейд [13, с. 25—26.] ввел понятие защиты для анализа невротических механизмов, но использовал это понятие, не основываясь на какой-либо четкой классификации. Он описал девять невротических защит (регрессия, вытеснение, формирование реакции, изоляция, уничтожение, проекция, интроекция, борьба Я с самим собой, обращение), а также одну защиту, присущую всем здоровым людям — сублимацию.

Анна Фрейд типологизировала психологические защиты, выделив перцептивные, интеллектуальные и двигательные автоматизмы, всего описав 15 защитных механизмов. Самые примитивные двигательные автоматизмы она относила к предстадии защиты, перцептивные формируются на уровне восприятия, а интеллектуальные — на уровне мышления. Кроме того, она попыталась хронифицировать развитие психологических защит, опираясь на структуру и созревание личности (Я, Сверх-Я, Оно).

Говоря о западных психоаналитических исследованиях защиты можно выделить Н. Мак-Вильямс [9], который четко различала два уровня защит: примитивный и высший. К первичным (примитивным) формам защиты она относит: изоляцию, отрицание, всемогущественный контроль, примитивную идеализацию, обесценивание, примитивные формы проекции и интроекции, расщепление, диссоциацию. Защиты высшего порядка, по Н. Мак-Вильямс, — вытеснение, регрессия, изоляция, рационализация, интеллектуализация, компартментализация, аннулирование, поворот против себя, смещение, реверсия, идентификация, отреагирование, сублимация.

Р.М. Грановская и И.М. Никольская [6], [4], [5], основываясь на работах психоаналитического направления, проводят черту между психологическими защитами, присущими взрослым, и только детскими защитными реакциями. К взрослым защитам они относят: отрицание, вытеснение, подавление, рационализацию, проекцию, идентификацию, отчуждение, замещение, сновидение, сублимацию и катарсис. В классификации защитных поведенческих реакций у детей выделяется 5 реакций, в основе которых лежат защитные механизмы: отказ (в основе изоляция и отрицание), оппозиция (проекция и замещение), имитация (незрелая форма идентификации), компенсация, эмансипация. Как наиболее высокий уровень защиты (позднее созревающий) Р.М. Грановская и И.М. Никольская выделяют уровень коппинг стратегий.

Интересна типология, построенная в рамках подхода психологии деятельности О.Н. Арестовой и Н.В. Калининой [1, с. 20—29.]. Они выявили связи индивидуальных особенностей защитного поведения с другими психологическими реальностями, что послужило введению понятия «индивидуальный защитный стиль», трактуемого как устойчивая стратегия (репертуар) защитного поведения. В соответствии с моделью деятельности О.Н. Арестова и Н.В. Калинина выделяют следующие уровни функционирования психологической защиты:

a.инструментальный — бессознательное отреагирование на ситуацию с минимальной переработкой информации (вытеснение, отрицание, подавление);

b.атрибуции и цели — перекомпановка элементов ситуации и ее интерпретации, исходящей из ее самопринятия и изначально позитивного отношения (рационализация, компенсация, проекция);

c.смысловой переориентации — переосмысление не ситуации, а собственной личности в контексте возникшей ситуации при участии глубинных структур личности (интеллектуализация, сублимация).

Е.Л. Доценко, обобщая, говорит о том, что большинство классификаций построено в соответствии со своей внутренней логикой, которая зависит от принадлежности автора к той или иной психологической школе, что несколько затрудняет их понимание и соотнесение. Однако эти классификации и типологии дают предпосылки для выделения уровней в системе жизнеобеспечения личности, которая оказывается шире и объемнее понятия психологической защиты [3].

И.Г. Малкина-Пых пишет о том, что каждый человек выбирает определенные психологические защиты, которые затем становятся частью его личного стиля преодоления трудностей [10, c. 134]. Она выделяет четыре группы факторов, которые становятся причиной автоматического применения определенной защиты или набора защит:

1.  врожденный темперамент;

2.  природа стрессов, пережитых в раннем детстве;

3.  защиты, образцами для которых (а иногда и сознательными учителями) были родители или другие значимые фигуры;

4.  усвоенные опытным путем последствий использования отдельных защит [10].

Знание разнообразия защитных механизмов, используемых личностью, облегчает диагностику характера. Для диагностики типов личности психотерапевтами используются основные диагностические категории, которые так или иначе связаны с устойчивыми процессами индивидуальной психологической защиты или группы защит. Другими словами, диагностические категории облегчают определение психотерапевтом защитного паттерна, свойственного человеку. Психологическая защита у взрослых — это глобальные, закономерные, здоровые, адаптивные способы переживания мира [10].

Явления, которые мы называем защитами, имеют большое количество полезных функций. Они возникают как здоровая, творческая адаптация и продолжают действовать до конца жизни. Если поведение личности имеет защитный характер, то она бессознательно старается выполнить одну или обе из следующих задач:

1) избежать или овладеть неким мощным угрожающим чувством — тревогой, иногда сильнейшим горем или другими дезорганизующими эмоциональными переживаниями;

2) сохранить самоуважение [9].

Герой романа-антиутопии «Мы» — Д-503, столкнувшись с девиантной в его восприятии фигурой I-330, реализует, с нашей точки зрения, следующие защитные механизмы психики: соматизацию, отрицание, расщепление Эго, идеализацию, всемогущий контроль, изоляцию, рационализацию.

Стрессообразующими факторами в межличностном взаимодействии героя и его новой знакомой являются: противоречие между ее словами и интонацией произношения. В диалоге главного героя и I-330 о том, что «никто не «один», но «один из». Мы так одинаковы», Iсоглашается с его мнением, тяжело вздыхая: «Да … Увы!», от чего Д-503 испытывает смешанные, противоречивые чувства: «В сущности, это «увы» было совершенно уместно. Но опять что-то такое на лице у ней или в голосе…» [7, с. 552]. Возникают противоречие между её словами и действиями. «И подумать: здесь «просто — так — любили», горели, мучились. … Какая нелепая, нерасчетливая трата человеческой энергии, не правда ли?», — спрашивает она героя [1, с. 564], на словах выступает сторонником тотальной унификации и рационализации, а в реальности предстает как оригинальный, загадочный, непредсказуемый человек. Героя шокирует ее нестандартная одежда, дерзкие поступки, любовь к «мрачным, беспорядочным помещениям», а по сути, к уютным квартирам. Героиня пьет, курит, совершает недопустимые законом Единого Государства поступки. В то время как Д-503 является фанатом своего дела и патриотом Единого Государства, находит красоту и музыкальность в работе завода: «…в такт неслышной музыке приседало долото долбежного станка. Я вдруг увидел всю красоту этого долбежного балета, залитого легким голубым солнцем» [7, с. 550].

«Раздражает, отталкивает — почти пугает» [7, с. 562] главного героя загадка в I-330: «не знаю — в глазах или в бровях — какой-то странный раздражающий икс, и я никак не могу дать ему цифровое выражение» [7, с. 552], а также сложность ее внутреннего мира. Герой Д-503 очень привык к своей «кругло обточенной, розовой О-90», к тому постоянству, стабильности и предсказуемости, которые она давала. Д-503 удается при первой же встрече сравнить двух девушек и увидеть огромную разницу: «направо от меня – она, тонкая, резкая, упрямо-гибкая, как хлыст, I-330; налево — О, совсем другая, вся из окружностей, с детской складочкой на руке» [7, с. 552].

Первым признаком внутриличностного конфликта является пятая запись, в которой главный герой два раза подряд выходит на мысль, что в нем действительно есть след дикой эпохи и что мысли подобного рода «служат предвестником» [7, с. 562] неприятностей, проблем с законом или «катастрофы». Именно в этот момент главный герой романа Д-503 в первый раз использует психологическую защиту — рационализацию, когда объясняет, что «А вот это уже абсурд…: нами введены в русло все стихии — никаких катастроф не может быть» [7, с. 562]. В процессе применения психологической защиты рационализация человек осознает и использует в мышлении только ту часть воспринимаемой информации, благодаря которой собственное поведение видится как контролируемое и не противоречащее объективным обстоятельствам. При этом, та часть ситуации, которую человек не принимает, преобразовывается и осознается, но уже в искаженном виде. Данный механизм психологической защиты может противоречить фактам и законам логики, но не всегда. Его нелогичность заключается в неосознанной подмене человеком мотивов своей деятельности [10].

Впоследствии к рационализации, как к способу психологической защиты личности, главный герой романа Д-503 прибегал достаточно часто. Когда он решил, что стоит сообщить в Бюро Хранителей о своих прогулках по Древнему Дому с I-330, что существует врач, который выдает удостоверения болезни по просьбе I, то обнаружил, что ему немедленно стоит обратиться в Медицинское Бюро по причине своей болезни. Д-503 утверждает, что он не смог попасть в Бюро хранителей по причине своего недомогания. Но в данном случае Д-503 был потому и болен, что не хотел идти в Бюро Хранителей.

Поход в Медицинское Бюро связан с еще одной психологической защитой, такой как соматизация. Соматизация — тенденция переживать соматический дистресс в ответ на психологический стресс и искать в связи с такими соматическими проблемами медицинской помощи [8]. Д-503 чувствует, что он болен и обращается в Медицинское Бюро, чтобы поправить свое здоровье, но на самом деле он страдает физически, его мучают головные боли и бессонница.

Такой психологической защитой как отрицание также пользуется герой романа Д-503. Отрицая сложность своего внутреннего мира, говоря все о том же иксе, который он так часто замечает в чертах лица своей знакомой I-330: «и не во мне икс (этого не может быть) — просто я боюсь, что какой-нибудь икс останется в вас, неведомые мои читатели» [7, с. 562]. Отрицание — отказ принять существование неприятностей — еще один ранний способ справляться с ними. Человек, который регулярно пользуется такой психологической защитой как «отрицание», считает, что «все прекрасно и все к лучшему». Многие люди используют защитный механизм с целью сделать жизнь более приятной. Данная психологическая защита дает возможность частично или полностью игнорировать информацию, которая не соответствует сложившимся представлениям о себе. Общая оценка важности поступающей информации, ее опасности осуществляется при предварительном восприятии ситуации и ее грубой эмоциональной оценке как «чего-то нежелательного». Оценка такого рода ведет за собой перенастройку внимания, при которой детальная информация об опасном событии исключается из последующей обработки [10].

Изоляция позволяет блокировать неприятные эмоции, так что связь между каким-то событием и его эмоциональной окраской в сознании человека не проявляется, чем успешно пользуется Д-503. За многие стрессовые ситуации для главного героя расплачивается «милая» О-90. Не осознавая причин своего гнева, Д-503 часто винит в этом самого близкого человека, того, кто всегда рядом, при этом причина гнева неадекватно мала по сравнению с эмоциональной реакцией главного героя. Получив отказ на предложение погулять О-90 огорчилась: «розовый круг рта — сложился в розовый полумесяц, рожками книзу — как от кислого» [7, с. 569], что вызвало неадекватную реакцию у Д-503: «меня взорвало». «Вы, женские нумера, кажется, неизлечимо изъедены предрассудками. Вы совершенно не способны мыслить абстрактно. Извините меня — но это просто тупость» [7, с. 569]. Изоляция самая универсальная защита которая позволяет самого себя одеть в «смирительную рубашку». Недостатком изоляции является отстраненность человека из активного участия в разрешении межличностных проблем. Достоинство изоляции — имеет место психологическое бегство от реальности, она почти не требует ее искажения. Человек, часто использующий изоляцию в качестве своей психологической защиты, избавляется о чувства тревоги при помощи удаления от мира, а не в его непонимании [10].

Себя герой воспринимает в логике расщепления, идеализации. При знакомстве с другими «нумерами» он даже меняет тон голоса, чем подчеркивает отрицание части себя, той, что с лохматыми руками: «Я протянул руку и — по возможности посторонним голосом — сказал: — Обезьяньи» [7, с. 553]. Он — Д-503 — носитель позитивного начала, не мог совершить то, что совершил его «Другой» с лохматыми, обезьяньими лапами [7, с. 580]. Расщепление Эго — это представление о ком-либо как о только хорошем или только плохом, с восприятием его качеств, не стыкующихся с такой оценкой, как что-то абсолютно отдельное [8].

Можно говорить еще об одной психологической защите — всемогущемконтроле. Психологическая защита проявляется в чувстве обладания силой, возможности влиять на мир. Является одним из условий самоуважения, которое зарождается в инфантильных и нереалистических, но на определенной стадии развития нормальных фантазиях всемогущества. Определенная часть этого инфантильного чувства присутствует во всех нас и содействует чувству компетентности и жизненной успешности. Если мы продуктивно осуществляем свои планы, то у нас возникает естественное «пиковое чувство». Каждый, кто ощутил когда-либо близкую удачу, а за ней выигрыш в некоей азартной игре, помнит, сколь приятно это чувство всемогущего контроля. У некоторых людей имеется сильная потребность испытывать это чувство и интерпретировать происходящее с ними, как обусловленное их собственной неограниченное властью [10]. Д-503 представляется нам в начале своей поэмы как «строитель Интеграла» [7, с. 549] и считает отношение к нему как «мифическому богу», сотворившему всё существующее, вполне адекватным его статусу [7, с. 552], но при этом, в конце романа не может поверить тому, что его использовали в целях организации революции.

Основным механизмом защиты главного героя мы считаем рационализацию, так как сама форма романа-антиутопии представляет собой текст от первого лица, от лица Д-503. Попытка написать письмо к другим цивилизациям оборачивается рассказом о личностных переживаниях, самоанализом, поисками идентичности. Миссионерский порыв, предполагавший описание картины идеального государства, разбивается о невозможность разгадать тайну человеческой души.

Роман Замятина «Мы» — это первая антиутопия, пример социально-фантастического художественного произведения. Он направлен против тоталитаризма, уничтожающего личность, ограничивающего свободу человека. Парадокс состоит в том, что эффект этой книги особенно велик потому, что автор максимально реалистически описывает внутренний мир героя, динамику личности, механизмы психологической защиты героя, которые мы проанализировали в данной статье. Помимо Е. Замятина детально описывали внутренние переживания своих героев, были тонкими психологами и исследователями человеческой души Ф.М. Достоевский, М.Ю. Лермонтов, Л.Н. Толстой. Их произведения, в перспективе, также могут быть подвергнуты анализу.

Список литературы:

1. Арестова О.Н., Калинина Н.В. Индивидуальные особенности функционирования индивидуальных организмов // Вестник Моск. Ун-та. Сер. 14. Психология. — 2000. — 1. — С. 20—29.
2. Бассин Ф.В., Бурлакова М.К., Волков В.Н. Проблема психологической защиты // Психологический журнал. — 1988. — Т. 9. — № 3 — С. 79—86.
3. Богданова М.В., Доценко Е.Л Саморегуляция личности: от защит к созиданию: монография / М.В. Богданова, Е.Л. Доценко. — Тюмень: Мандр и Ка, 2010. — 204 с.
4. Грановская Р.М., Никольская И.М. Защита личности: психологические механизмы. — СПб.: Изд-во «Знание», 1998. — 472.
5. Грановская Р.М., Никольская И.М. Психологические защиты у детей. М СПб.: Речь, 2001. — 507 с.
6. Грановская Р.М. Психологическая защита. — СПб.: Изд-во «Питер», 2007. — 476 с.
7. Замятин Е.И. Избранные произведения. Повести, рассказы, сказки, роман, пьесы. М.: Советский писатель, 1989. — 768 с.
8. Защитный механизм. URL: http://ru.wikipedia.org/wiki/Защитный_механизм (дата обращения: 28.02.2012).
9. Мак-Вильямс Н. Психоаналитическая диагностика: понимание структуры личности в клиническом процессе. — М.: Класс, 1998.
10. Справочник практического психолога / И.Г. Малкина-Пых. — 2-изд., испр. и доп. — М.: Эксмо, 2010. — 848 с. — (Новейший справочник психолога).
11. Ташлыков В.А. Психология лечебного процесса — Л., «Медицина» 1992.
12. Фрейд А. Эго и механизмы защиты. — М.: Изд-во Эксмо, 2003. — 256 с.