ВОЗМОЖНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ АКСИОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА В ПРОЦЕССЕ ФОРМИРОВАНИЯ САМООПРЕДЕЛЕНИЯ ПОДРОСТКОВ

Для того чтобы описать возможность использования аксиологического подхода в процессе формирования ценностно-ориентированного самоопределения подростков необходимо обозначить определение понятия «Аксиологический подход». На наш взгляд точное обозначение данного понятия представил Сластенин В.А. в своих трудах.

Аксиологический подход - это системно-ценностный подход, позволяющий через современные приоритеты, основанный на традиционных и новых ценностях образования, подчеркнуть центральное положение человека в педагогической системе [1, с. 155].

Данное понятие очень точно отображает «Аксиологический подход» в образовании с обучающимися и далее мы раскроем его понятие шире. Наша деятельность направлена на профессиональное самоориентирование через мультимедиа, которое можно вынести как в инновационную деятельность, поэтому нам необходимо выделить 1 из аксиологических подходов, это инновационная деятельность.

Если этот результат приближается к цели, которую ставило образование, то его содержание и процесс как ценности обладают большой социально-педагогической значимостью. И здесь также можно говорить о новизне педагогических явлений, практической значимости и других критериях ценности. Невозможно усвоить теоретическое и практическое значения новых педагогических новшеств (аспектов содержания и процесса обучения и воспитания) без выяснения ценностной природы педагогических новшеств, без определения системы педагогических ценностей и критериев оценки педагогических явлений. А именно эти вопросы и должны войти в содержание педагогической аксиологии и определять специфику ее предмета в целом [2, c. 203].

Мультимедийная деятельность подходит под описание инновационной, так как является быстроразвивающимся техническим направлением и имеет широкий спектр применения во всех сферах деятельности. Также творческое развитие напрямую зависит от направления видеоконтента, и развития личности. То есть видео будет отражать автора, создавшего его, его творческие способности и ценности.

Человек исходит в своей деятельности из некоторых идеалов, целей и норм, которые осознает, как нечто обязательное, желательное, необходимое, т. е. как свои ценности. Ценностная система общества и отдельных социокультурных образований ориентирует человеческое поведение именно на основе ценностных ориентаций на те или иные группы ценностей. Ориентация на высшие ценности конституируют духовность личности, которую можно охарактеризовать как ценностное содержание сознания [3, c. 123].

Двуреченская А.С. верно выделяет важность ценностной системы общества, поэтому мы в своей работе выделяем ценностно-ориентированное самоопределение подростков. Например, обучающиеся работают в группах над проектами по мультимедиа используя техническое оснащение учреждения и могут реализовать свои творческие способности, и социализироваться, работая с другими обучающимися. Важно понимать, что подходы к пониманию ценности, исследуют ценностные ориентации, то есть элементы внутренней структуры личности, сформированные и закрепленные жизненным опытом в ходе процесса социализации и социальной адаптации, ограничивающие значимое от незначимого через неприятие индивидом определенных ценностей.

Ценностные ориентации А.В. Кирьякова обозначает как «процесс восхождения к ценностям общества (на основе диалектического закона возвышения потребностей)». Таким образом, предполагается движение ценностных ориентаций индивида от примитивных и личностно значимых к возвышенным, социально значимым и общечеловеческим. Обращение к особенностям возрастной психологии, жизнеописаниям духовных лидеров и культурным особенностям ряда стран действительно демонстрируют тенденцию к возрастанию роли духовных ценностей в зрелом возрасте. В то же время юношеский возраст (15–23 года), согласно исследованиям психологов и педагогов, является периодом формирования ценностных ориентаций и целостного мировоззрения. Однако этап первичного выбора профессии приходится на ранний юношеский возраст (15–18 лет), что позволяет предположить незавершенность процессов формирования ценностных ориентаций и доминирование обретенных, некритично воспринятых ценностей, определивших профессиональный (и военно-профессиональный) выбор [4, c. 98].

Исходя из вышесказанного, мы подходим к тому, что аксиологический подход направлен на множество факторов во взаимодействии с обучающимися и держит во внимании развитие и становление обучающегося. Мы активно применяем данный подход на практике для развития и социализации подростков. Например, при работе с мультимедиа, многие дети смогли преодолеть свои страхи общения в коллективе и начали общаться, проявились творческие навыки и желание демонстрации своих способностей, в процессе ребятам прививаются ценности, их работа ориентируется на работу с профессией. То есть обучающиеся проходят целый цикл взаимодействий и таким образом можно констатировать их быстрый рост саморазвития. Несколько обучающихся смогли преодолеть свою стеснительность, некоторые после, сложной жизненной ситуации смогли обратно социализироваться и это показывает большой результат проведенной работы.

Поведение личности в обществе регулируется, прежде всего, ее ценностными ориентациями. Поэтому преодоление отчуждения ценностей от личности составляет ключевую задачу современного образования и общества, облик которого, по большому счету, и формируют ценностные ориентации его граждан. Непосредственным исполнителем данной функции выступает педагог, поскольку именно на образовании лежит задача по приобщению личности к ценностям и обогащению ее ценностной сферы [5, c. 29].

Таким образом, применение аксиологического подхода предполагает использование ведущих ценностных ориентаций, а также исследование перспективных путей их развития в условиях современных технических направление и образовательных процессов.

Яковлев Е.В. верно отмечает необходимость становления педагога вместе с обучающимся. Во время прохождения практики для достижения подобного взаимодействия с обучающимися, в работу с техническим программным обеспечением использовались новые технологии, благодаря, которым педагог получал возможно изучить совершенно новую для себя тематику вмесите с обучающимся, а подросток мог предложить свое решение по развитию проекта, использовать свой творческих подход к изучению данной технологии, благодаря чему строилась система совместного развития.

Список литературы:

1. Сластенин, В. А. Общая педагогика [Текст] / В. А. Сластенин, Т. И. Исаев, Е. Н. Шиянов // Общая педагогика: в 2 ч. – М.: ВЛАДОС, 2003. – ч. 2. – 256 с.
2. Маслов, С. И. Аксиологический подход в педагогике [Текст] / С. И. Маслов, Т. А. Маслова // Известия ТулГУ. Гуманитарные науки. – 2013. – №3(2). – С. 202-211.
3. Двуреченская, А. С. Аксиологический подход к массовой культуре [Текст] / А. С. Двуреченская // Вестник Кемеровского государственного университета культуры и искусств. – 2009. – №8. – С. 118-125.
4. Тараканова, Е. В. Аксиологический подход к выбору профессии [Текст] / Е. В. Тараканова, А. В. Фомин // Теория и практика общественного развития. – 2014. – №1. – С. 94-98.
5. Яковлев, Е. В. Реализация аксиологического подхода в педагогическом исследовании [Текст] / Е. В. Яковлев // Вестник ЮУрГУ. Серия: Образование. Педагогические науки. – 2012. – №4(263). – С. 26-29.