ГУМАНИСТИЧЕСКИЙ ПОДХОД К ИССЛЕДОВАНИЮ ЛИЧНОСТИ И ПСИХОТЕРАПИИ К. РОДЖЕРСА И А. МАСЛОУ

THE HUMANISTIC APPROACH TO THE STUDY OF PERSONALITY AND PSYCHOTHERAPY BY K. ROGERS AND A. MASLOW

Elena Usacheva

student, Department of Economics Social and humanitarian discipline, Volzhsky branch of Volgograd State University,

Russia, Volzhsky

Oksana Lusova

scientific adviser, candidate of psychological sciences, assistant professor, Department of Economics Social and humanitarian disciplines, Volzhsky branch of Volgograd State University,

Russia, Volzhsky

АННОТАЦИЯ

В статье кратко представлено содержание гуманистического подхода к исследованию личности и психотерапии К. Роджерса и А. Маслоу.  Освещаются идеи основателей гуманистического направления. Анализируя работы гуманистических психологов, автор делает вывод об их предложениях и особенностях изучения человеческого поведения и его объяснения, а также оценивает их подход в целом.

ABSTRACT

The article briefly presents the content of the humanistic approach to the study of personality and psychotherapy by K. Rogers and A. Maslow. The ideas of the founders of the humanistic trend are highlighted. Analyzing the works of humanistic psychologists, the author concludes about their proposals and features of studying human behavior and its explanation, as well as evaluates their approach as a whole.

Ключевые слова: личность, психотерапия, гуманистический подход, гуманистическая психология, личностно-центрированный подход, К. Роджерс, А. Маслоу.

Keywords: personality, psychotherapy, humanistic approach, humanistic psychology, personality-centered approach, K. Rogers, A. Maslow.

Существует великое множество подходов к построению теорий и концепций личности так же, как и оснований, по которым они могут быть классифицированы. Гуманистическое направление психотерапии – направление в западной (преимущественно американской) психотерапии, признающее своим главным предметом личность, как уникальную целостную систему, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку [1]. Гуманистическая психотерапия в качестве самостоятельного течения выделилась в начале 60-х годов XX века, как протест против доминирования бихевиоризма и психоанализа в США, получив название третьей силы.

Личностно-центрированный подход К. Роджерса к развитию личности, выступающий как внутренняя система саморегуляции, представляется наиболее фундаментальной и конструктивной концепцией. Центральная идея личностно-центрированного подхода заключается в том, что стремление к росту, к раскрытию способностей и усилению возможностей, к большей эффективности, зрелости и конструктивности, называемое К. Роджерсом «тенденцией самоактуализации», признается заложенным в природе человека как потенциал [6]. Для К. Роджерса, как и для других представителей гуманистической психологии, является центральной идея ценности уникальности человечности, уникальности человеческого опыта, который он называл «феноменальным опытом». Степень тождественности этого поля реальности он называл конгруэнтностью.

К. Роджерс в своей теории создает описывает и создает концепт благополучной личности – позитивно и полноценно функционирующей: полноценно функционирующая личность является синонимом оптимальной психологической приспособленности, оптимальной психологической зрелости, полной соответствия и открытости опыту [6].

По мнению К. Роджерса, человек – субъект собственной жизни, свободный в выборе, в принятии решений, он стремится к самостоятельности, саморазвитию и личностному росту и имеет чувство ответственности [6].

Основные идеи феноменологического подхода к изучению личности К. Роджерса можно систематизировать следующим образом:

1. Поведение человека можно анализировать только с точки зрения субъективного восприятия самого индивида.

2. Человек способен к определению своей судьбы.

3. Доброта, как первооснова человека.

4. Человек обладает свободой и независимостью.

5. Способность к рефлексии.

6. Бесконечное стремление человеческой природы к развитию.

7. Целостность и уникальность человека.

8. Нельзя сводить сознание человека только к его базовым потребностям [6].

А. Маслоу стал одним из основоположников гуманистической психологии. Гуманистическая психология предполагает предельно «широкий» подход к человеку, включающий в себя действительные «проявления» и «измерения» человеческой жизни в их множестве [3]. Вклад в науку одного из самых ярких и значительных психологов ХХ в. А. Маслоу столь велик, что позволяет ряду современных ученых, в частности, Д.А. Леонтьеву, относить его личность не только к классикам психологии, но и к гениям [3]. Как одному из основоположников гуманистической психологии, А. Маслоу принадлежит заслуга изменения вектора движения этой ещё достаточно молодой науки в сторону человека во всей его сложности. Феномен самоактуализации, лежащий в основе теории А. Маслоу, приобретает особое значение в современном мире, переживающем ситуацию глубокого противоречия между кажущейся бесконечности возможностей и истинными потребностями человека [2].

Отметим, что А. Маслоу рассматривал развитие не только как прогрессирующее удовлетворение основных потребностей вплоть до их полного исчезновения, но также и как специфическую форму мотивации роста над ними, например, развитие талантов, способностей, творческих наклонностей, врожденного потенциала. Поэтому он считал, что основные потребности и самоактуализация соотносятся друг с другом как детство и юность. Одно переходит в другое и является его обязательным условием. Раскрытие собственных возможностей, потенциала, заложенного в человеке, требует от него максимальных творческих усилий [5]. Также А. Маслоу сформировал понятие здоровой личности, которая смогла реализоваться в западном социуме. Такой личности присущи внутренний локус контроля, их ценности обусловлены «бытийным» восприятием жизни, демократической направленностью и некоей степенью критичности по отношению к своей культурной среде [3].

Много сходного с самоактуализирующейся личностью А. Маслоу можно найти у «полностью функционирующей личности», или «личности завтрашнего дня», рассматриваемой К. Роджерсом. При этом А. Маслоу сосредотачивает внимание на зрелых личностях, успешно проявивших себя в профессиональной деятельности, и на их характерологических особенностях. К. Роджерса интересуют, в основном, молодые люди, успевшие осуществить свой личностный выбор, их критичность по отношению к социальной действительности, господствующим в ней нормам и ценностям [4].

Таким образом, гуманистический подход к личности охватывает множество аспектов ее понимания и отношения к ней в науке, психотерапии и самой жизни. Гуманистический подход рассматривает личность как самоценность, изначально предполагает и учитывает внутренние потенциальные возможности и ресурсы личности, направленные на ее самосовершенствование и самоактуализацию. Теории К. Роджерса и А. Маслоу сосредоточены на целостном, здоровом человеке и предлагают позитивный, оптимистический взгляд на личность. Если человек стремится максимально реализовать себя, свои способности, он постепенно переходит на высшую степень личностного саморазвития.

Список литературы:

1. Жабакова Т.В. Общая психология. Индивидуально-типологические особенности личности: учебное пособие. – Челябинск: Библиотека А. Миллера, 2022. – 95 с.
2. Леонтьев Д.А. Личностное в личности: личностный потенциал как основа самодетерминации // Ученые записки кафедры общей психологии МГУ им. М. В. Ломоносова. Вып. 1. – М.: Смысл, 2002. – С. 56–65.
3. Маслоу А. Мотивация и личность. 3-е изд. – Пер. с англ. – СПб.: Питер, 2019. – 400 с.
4. Общие подходы к изучению личности / К.А. Абульханова-Славская, Е.А. Леванова, Т.В. Пушкарева // Педагогика и психология образования. – 2018. – № 4. – С. 178-190.
5. Олпорт Г. Личность в психологии. – М.: КСП+; СПб.: Ювента, 1998. – 165 с.
6. Роджерс К. Консультирование и психотерапия. Новейшие подходы в сфере практической работы: монография. – М.: ЭКСМО-Пресс, 2015. – 464 с.