НАРОДНАЯ ИГРУШКА КАК СРЕДСТВО РАЗВИТИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ВОСПРИЯТИЯ У ДЕТЕЙ СРЕДНЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА

АННОТАЦИЯ

В статье обоснован педагогический потенциал народной игрушки как эффективного средства развития художественного восприятия у детей среднего дошкольного возраста. Раскрыта сущность художественного восприятия в данный возрастной период и особенности его формирования через знакомство с традиционными промыслами. Автор рассматривает интегративную природу народной игрушки, которая органично сочетает в себе своеобразие формы, колорита и пластики, стимулируя эмоционально-чувственную сферу ребенка. На основе теоретического анализа выделены развивающие возможности народных игрушек, способствующие формированию у дошкольников умения замечать эстетические свойства предметов, развивать наглядно-образное мышление, творческое воображение и первичные навыки ценностного отношения к произведениям декоративно-прикладного искусства.

Ключевые слова: народная игрушка; художественное восприятие; средний дошкольный возраст; эстетическое воспитание; дошкольное образование; декоративно-прикладное искусство; детское творчество; эмоциональное развитие.

В среднем дошкольном возраста происходит интенсивное формирование эмоционально-чувственной сферы ребёнка, развитие его наглядно-образного мышления и первоначальное освоение культурного пространства. Художественное восприятие в данный период выступает важнейшим психологическим новообразованием, однако его становление сопряжено с определенными трудностями.

Природа прекрасного достаточно абстрактна и скрыта от чисто прагматического, бытового взгляда, что требует от дошкольника качественного расширения чувственного опыта. Эффективным педагогическим инструментом, позволяющим преодолеть этот барьер, является народная игрушка. Включаясь в визуальное, тактильное и игровое взаимодействие с традиционными образами, ребёнок совершает переход от пассивного созерцания к активному сотворчеству с народными мастерами, открывая для себя гармонию формы, колорита и пластики.

Народная игрушка – это не просто предмет для детских забав, а уникальный культурный феномен, синкретичный по своей природе, который концентрирует в себе многовековой опыт эстетического освоения мира, выраженный через лаконичные, обобщенные и символические пластические образы [1, с. 42]. Обладая яркой декоративностью и доступной для детского понимания условностью, она напрямую апеллирует к эмоционально-образной сфере дошкольника. Благодаря этому качеству народная игрушка становится идеальным медиатором, через который сложные художественно-эстетические категории трансформируются в понятный ребенку практический опыт и переносятся в его повседневную деятельность и общение.

Художественное восприятие, в свою очередь, представляет собой комплексное социально-психологическое и интеллектуальное качество личности, выражающееся в способности обнаруживать эстетические качества в окружающих явлениях и предметах искусства, оценивать их с позиции эстетического идеала и реагировать на них адекватным эмоциональным образом (сопереживанием, восхищением) [2, с. 73].

Когда ребёнок включается в восприятие народной игрушки, связанного с освоением её символики, условности формы или декоративных узоров, он не может просто пассивно повторять заученные действия или бездумно следовать игровому шаблону. Ему приходится самостоятельно фиксировать пластические сдвиги, сравнивать их с нормами реальной действительности, делать выводы об их обобщённости и прогнозировать дальнейшие способы творческого использования предмета.

Данное состояние «познавательного поиска» заставляет ребёнка включать два механизма осмысления художественного образа одновременно: эмпирический (наблюдать и фиксировать явные сенсорные, цветовые и фактурные особенности народной игрушки) и логический (устанавливать причинно-следственные связи между утилитарной функцией предмета и его декоративным оформлением). Сама природа народной игрушки, богатая образными средствами и пластической выразительностью, стимулирует среднего дошкольника на активное освоение категорий декоративно-прикладного искусства.

Исследователи Д.З. Ермак и Е.В. Горбатова в своей работе, анализируя использование традиционных игровых средств в детском саду, подчёркивают, что именно жанровое и материальное разнообразие игрушек позволяет ребёнку наглядно увидеть проявления прекрасного и осознать его культурную значимость. Исследователи отмечают, что наличие чёткого художественного и игрового контекста народного промысла снимает у ребёнка барьеры перед восприятием незнакомых или условных образов мира, позволяя ему сосредоточиться на самом ходе визуальной и пластической игры, что, в свою очередь, активизирует познавательную деятельность и стимулирует усвоение эмоционально-оценочных понятий [3, с. 147].

Согласно данному положению, именно структурно-семантическая организованность народной игрушки запускает механизм осознанного восприятия эстетического. Ребёнок перестаёт быть просто пассивным наблюдателем, он вступает в активное взаимодействие с художественными этапами освоения предмета, где каждое завершённое игровое или созерцательное действие приближает его к пониманию культурной идеи автора. В результате такого взаимодействия у ребёнка развивается интеллектуальное чувство формы, когнитивная гибкость и способность планировать свою собственную продуктивную деятельность.

В продолжение этой мысли исследователь М.А. Ратникова в своём исследовании подробно останавливается на том, что народная игрушка как средство активизирует не только эмоциональные, но и речевые и творческие процессы ребёнка, необходимые для полноценного усвоения художественных смыслов. Исследователь отмечает, что в процессе работы с народной игрушкой ребёнок постоянно осуществляет перевод информации из одной знаковой системы в другую: сначала преобразует наблюдаемые пластические явления в мысленные образы или собственные рисунки (эскизы узоров, стилизованные наброски), а затем – эти наглядные материалы в связные рассказы о специфике промысла [4, с. 290].

В этой связи в среднем дошкольном возрасте художественное восприятие неразрывно связано с развитием экспрессивной речи и вербально-образного мышления, работа с традиционным образом выходит за рамки простого развлечения и превращается в инструмент осмысления закономерностей гармонии мира. Через соприкосновение с лучшими образцами народных промыслов ребёнок начинает понимать внутреннюю структуру эстетических категорий. Благодаря данному механизму подлинно народное искусство напрямую работает на развитие осознанности эстетических переживаний, позволяя ребёнку не просто бездумно реагировать на внешние яркие признаки (например, кричащий цвет современных пластиковых аналогов), а понимать глубинное место традиционной формы в общем социокультурном цикле человеческого общения.

По мнению исследователей Е.В. Скорик и Е.В. Петрук, поэтапное освоение различных видов и функций народного искусства создает ту развивающую среду, в которой художественное восприятие формируется наиболее гармонично. Обращение к теоретическим и технологическим основам народных промыслов (в отличие от спонтанного бытового созерцания предметов обихода) развивает у ребёнка умение удерживать в памяти последовательность декоративных элементов и одновременно наполнять их новым ценностным содержанием. Авторы считают, что ребёнок приспосабливает свою познавательную активность к рамкам предлагаемого мастером пластического сюжета, а народная игрушка, в свою очередь, может подсказывать новые способы творческой фиксации прекрасного (например, лепку по мотивам промысла, инсценировку народных сказок, создание мини-музеев в группе), что неизбежно приводит к более глубокому пониманию межличностных и социокультурных отношений [5, с. 7].

Согласно данному положению, народная игрушка выступает не просто материалом для манипуляций, а активным соучастником интеллектуального и нравственного развития ребёнка. Именно благодаря ей каждый элемент выразительности (символика цвета, ритм узора, архитектоника формы) обретает для ребёнка самостоятельное значение, требуя от него личностной оценки и осмысления происходящих в художественном поле явлений.

Таким образом, народная игрушка выступает высокоэффективным средством развития художественного восприятия у детей среднего дошкольного возраста, интегративно влияя на их когнитивную и эмоциональную сферу. Взаимодействие с традиционными промыслами позволяет дошкольникам освоить структуру художественного образа и понять условность культурного подтекста в противовес буквальному копированию природы. Более того, данный процесс стимулирует развитие связной экспрессивной речи и эмоциональной эмпатии через обсуждение эстетических свойств предметов, что в конечном итоге обогащает самостоятельную творческую деятельность ребенка, формируя у него навыки созидательного самовыражения, когнитивную гибкость и первичное ценностное отношение к искусству.

Список литературы:

1. Синицына Л.В. Народные промыслы: учебное пособие для среднего профессионального образования / Л.В. Синицына. – Москва: Издательство Юрайт, 2022. – 88 с.
2. Зыкова О.Н., Николаева О.Н. Развитие художественного восприятия старших дошкольников в процессе ознакомления с живописью / О.Н. Зыкова, О.Н. Николаева. Текст: непосредственный // Педагогика, психология, общество: от теории к практике / под ред. Ж.В. Мурзиной. Чебоксары: Среда, 2025. С. 73⁠–⁠75.
3. Ермак Д.З., Горбатова Е.В. Роль народной игрушки в развитии ребенка дошкольного возраста / Д.З. Ермак, Е.В. Горбатова // Гармонизация психофизического и социального развития детей дошкольного возраста: материалы Междунар. науч.-практ. конф. студентов и молодых ученых, Минск, 20 апр. 2023 г. / Белорус. гос. пед. ун-т; редкол.: М.С. Мельникова (отв. ред.) [и др.]. Минск, 2023. С. 146⁠–⁠148.
4. Ратникова М.А. Народная игрушка как средство развития художественного творчества детей среднего дошкольного возраста / М.А. Ратникова // Гармонизация психофизического и социального развития детей дошкольного возраста: материалы Международной научно-практической конференции студентов и молодых ученых, Минск, 02 апреля 2025 года. – Минск: Белорусский государственный педагогический университет им. М. Танка, 2025. – С. 289⁠–⁠291.
5. Петрук Е.В., Скорик И.В. Особенности художественно-эстетического развития и воспитания детей среднего дошкольного возраста / Е.В. Петрук, И.В. Скорик. Текст: непосредственный // Вопросы дошкольной педагогики. – 2022. – № 2 (50). – С. 7⁠–⁠10.