ВОСПИТАНИЕ ТОЛЕРАНТНОСТИ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА ПОСРЕДСТВОМ ОЗНАКОМЛЕНИЯ СО СКАЗКАМИ НАРОДОВ МИРА

PROCESS APPROACH TO MANAGEMENT OF CHANGES

Medvedeva Katerina Igorevna

Student, Department of Precshool, Melitopol State University,

Russia, Melitopol

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается воспитание толерантности у детей старшего дошкольного возраста посредством сказок народов мира. Раскрывается содержание понятия «толерантность», характеризуются возрастные особенности дошкольников, создающие предпосылки для формирования уважительного отношения к другим людям. Анализируются познавательные, воспитательные, эмоционально-регулятивные и коммуникативные возможности народных сказок. Описываются основные формы работы с художественным материалом: чтение и обсуждение произведений, сравнение сюжетов, творческие задания, игры и театрализация. Подчёркивается значение доброжелательной образовательной среды, личного примера взрослых и взаимодействия педагогов с родителями.

ABSTRACT

The article examines the education of tolerance in older preschool children through the fairy tales of the peoples of the world. The content of the concept of «tolerance» is revealed, the age characteristics of preschoolers are characterized, which create prerequisites for the formation of a respectful attitude towards other people. The cognitive, educational, emotional-regulatory and communicative possibilities of folk tales are analyzed. The main forms of work with artistic material are described: reading and discussing works, comparing plots, creative tasks, games and theatricalization. The importance of a friendly educational environment, the personal example of adults and the interaction of teachers with parents is emphasized.

Ключевые слова: толерантность; старший дошкольный возраст; сказки народов мира; воспитание; эмпатия; культурное многообразие; дошкольное образование.

Keywords: tolerance; early preschool age; fairy tales from around the world; upbringing; empathy; cultural diversity; early childhood education.

Современные дети с раннего возраста включены в разнообразные социальные отношения. Они общаются со сверстниками и взрослыми, знакомятся с различными правилами и способами поведения, узнают о традициях и образе жизни людей. В этих условиях важно не только сообщать ребёнку сведения о многообразии окружающего мира, но и формировать готовность воспринимать различия доброжелательно, проявлять уважение к другим людям и взаимодействовать с ними без предубеждений. Одной из задач дошкольного образования становится воспитание толерантности. Её решение требует систематической работы, соответствующей возрастным возможностям детей. Для дошкольника недостаточно отвлечённого объяснения нравственных правил: ему нужны понятные примеры, эмоциональные впечатления и возможность применить полученные представления в общении. Этим требованиям отвечают сказки народов мира. Они знакомят детей с культурным своеобразием, создают основу для разговора о человеческих чувствах и поступках, а также побуждают к совместным играм и творческой деятельности [1, с. 16–18; 2; 3].

Цель статьи — рассмотреть возможности сказок народов мира как средства воспитания толерантности у детей старшего дошкольного возраста и определить условия их эффективного использования в педагогической работе. Толерантность можно определить, как интегративное качество личности, проявляющееся в уважении к человеческому достоинству, принятии культурного многообразия и готовности к конструктивному взаимодействию с людьми. Применительно к дошкольному возрасту речь идёт о формировании первоначальных основ такого отношения: ребёнок учится замечать чувства другого, выслушивать его, принимать отличия и участвовать в общей деятельности [4, с. 78–80; 5, с. 121–129].

В структуре толерантности можно выделить три взаимосвязанных компонента. Когнитивный компонент включает представления о людях, народах, традициях и особенностях повседневной жизни. Эмоционально-ценностный компонент проявляется в сочувствии, сопереживании, уважительном отношении и доброжелательности. Поведенческий компонент выражается в умении общаться, сотрудничать, учитывать интересы окружающих и мирно разрешать возникающие разногласия [5, с. 121–129].

Эти компоненты не существуют изолированно. Ребёнок может знать, что у разных людей бывают свои обычаи, но не уметь спокойно взаимодействовать с тем, чьё поведение ему непривычно. Он может повторять правило «нужно помогать», но не замечать, что кому-то рядом требуется поддержка. Поэтому воспитание толерантности не должно ограничиваться передачей информации и заучиванием правил. Необходимо создавать ситуации, в которых дети могут переживать, обсуждать и практически осваивать доброжелательное взаимодействие [4, с. 78–80; 5, с. 121–129].

Старший дошкольный возраст — период примерно от пяти до семи лет — создаёт важные предпосылки для такой работы. Развиваются мышление, память, внимание, речь и произвольность поведения. Ребёнок лучше понимает правила совместной деятельности, постепенно осознаёт последствия собственных поступков и начинает учитывать интересы других людей. Он активнее интересуется социальными отношениями, задаёт вопросы о причинах поведения и о том, почему люди поступают по-разному [4, с. 78–80; 5, с. 121–129].

Особое значение имеет развитие способности учитывать точку зрения другого человека. Постепенно ребёнок начинает понимать, что окружающие могут иначе воспринимать ситуацию, испытывать иные чувства и иметь собственные желания. Эта способность создаёт основу для развития эмпатии и помогает переходить от непосредственного следования собственным желаниям к более осознанному взаимодействию [4, с. 78–80; 5, с. 121–129].

При этом мышление дошкольника сохраняет преимущественно эмоционально-образный характер. Длительные рассуждения и абстрактные определения могут оказаться для него недостаточно понятными. Гораздо эффективнее ребёнок воспринимает нравственное содержание через конкретный поступок, сюжет, игру или пример из повседневной жизни. Поэтому при воспитании толерантности важно использовать художественные произведения, игровые ситуации и совместную творческую деятельность [1, с. 16–18; 3].

Ведущим видом деятельности в дошкольном возрасте остаётся игра. В ней ребёнок осваивает социальные роли, договаривается с партнёрами, учится соблюдать правила и согласовывать действия. Игра позволяет перенести обсуждаемые нравственные нормы в практический опыт: дети учатся выслушивать друг друга, распределять роли, принимать общий замысел и искать решения при возникновении разногласий [4, с. 78–80; 5, с. 121–129].

Не менее важен личный пример взрослых. Дети наблюдают за родителями и педагогами и усваивают не только то, что взрослые говорят, но и то, как они ведут себя в реальных ситуациях. Уважительное общение, готовность выслушать собеседника и спокойное отношение к различиям дают ребёнку наглядное представление о доброжелательном поведении. При этом взрослым важно не ограничиваться демонстрацией образца, а помогать детям осмысливать поступки и понимать, почему определённые способы общения важны [5, с. 121–129].

Сказки народов мира созданы в разных культурных и исторических условиях. В них отражаются особенности быта, традиций, занятий и представлений людей. Вместе с тем многие сказочные сюжеты обращаются к общечеловеческим нравственным темам: добру и злу, справедливости, честности, трудолюбию, взаимопомощи и стремлению к благополучию. Сочетание культурного своеобразия и общих ценностей делает народные сказки значимым материалом для воспитания толерантности [1, с. 16–18; 2].

Сказка доступна дошкольнику благодаря образности, эмоциональной выразительности и увлекательному сюжету. Вместо абстрактного нравственного правила ребёнок видит конкретного героя, его поступок и последствия этого поступка. Слушая произведение, дети следят за развитием событий, переживают за персонажей и размышляют о причинах их поведения. Сказочная история помогает обсуждать вопросы, которые сложно раскрыть только посредством прямого объяснения: почему важно прийти на помощь, как переживает человек, оставшийся без поддержки, и можно ли разрешить спор, не обижая другого [1, с. 16–18; 3].

Знакомство с произведениями разных народов расширяет представления детей о культурном многообразии. Сказочные детали — одежда, жилища, предметы быта, традиционные занятия героев — делают культурные особенности более наглядными. Однако сами по себе такие сведения не являются главной целью работы. Важно, чтобы они становились поводом для познавательного интереса и уважительного разговора о людях, а не набором фактов, которые нужно запомнить [1, с. 16–18; 2].

При чтении сказок важно показывать детям и различия, и сходство. У разных народов могут быть свои традиции и образы героев, но персонажи сказок часто испытывают похожие чувства: радуются встрече с другом, огорчаются из-за несправедливости, боятся опасности, нуждаются в помощи и ценят заботу. Такое сопоставление помогает ребёнку увидеть, что культурные особенности не отменяют общих человеческих потребностей и нравственных ценностей [1, с. 16–18; 2].

Воспитательные возможности сказок проявляются в нескольких направлениях. Познавательная функция связана с расширением представлений о мире и знакомством с традициями и образом жизни разных народов. Информацию следует дозировать и представлять в доступной форме, соотнося её с содержанием произведения и интересами детей. Нравственно-воспитательная функция заключается в освоении представлений о поступках и их последствиях. Герои сказок демонстрируют различные способы поведения, а развитие сюжета помогает детям оценивать, к чему они приводят. Обсуждая произведение, педагог может обращать внимание не только на итоговую оценку персонажа, но и на причины его поступков, мотивы и возможные альтернативы. Эмоционально-регулятивная функция проявляется в развитии эмпатии. Сопереживая героям, дети учатся замечать эмоциональное состояние другого и понимать, когда ему нужна помощь. Обсуждение чувств персонажа постепенно помогает ребёнку внимательнее относиться к переживаниям сверстников и переносить полученный опыт в повседневное общение. Коммуникативная функция связана с совместным обсуждением и проигрыванием сюжетов. Дети делятся впечатлениями, формулируют мнение, слушают ответы друг друга и учатся принимать разные точки зрения. Инсценировки и игры требуют сотрудничества, распределения ролей и согласования действий [1, с. 16–18; 2; 3].

Для получения воспитательного эффекта важно продуманно выбирать произведения и способы работы с ними. Содержание сказки должно быть доступно детям, а её сюжет — давать возможность обсуждать доброту, справедливость, взаимопомощь и уважение. Педагогу необходимо учитывать, какие образы и оценки представлены в произведении и как дети могут их истолковать [1, с. 16–18; 2]. При обсуждении следует отделять оценку поступка конкретного героя от характеристики народа или культуры в целом. Нельзя допускать, чтобы поведение одного персонажа воспринималось детьми как свойство всех представителей определённой группы. Если содержание сказки вызывает вопросы или может быть понято неоднозначно, взрослому важно пояснить контекст и помочь детям сформулировать уважительное отношение к культурным различиям [2]. Работа с произведением может включать несколько этапов. Перед чтением педагог обращает внимание детей на название, иллюстрации и героев, предлагает предположить, о чём может быть история. Это помогает вызвать интерес и настроить детей на восприятие сюжета. Во время чтения важно поддерживать внимание к событиям, но не прерывать произведение частыми объяснениями. После чтения проводится беседа, в которой дети делятся впечатлениями и размышляют о героях и их поступках [1, с. 16–18; 3].

Вопросы педагога должны побуждать дошкольников рассуждать, а не только воспроизводить сюжет. Например: «Что чувствовал герой?», «Почему он так поступил?», «Кто ему помог?», «Как могли бы развиваться события, если бы персонажи поступили иначе?», «Как можно было разрешить эту ситуацию?». Такие вопросы помогают ребёнку связать происходящее в сказке с собственным опытом общения [1, с. 16–18; 3].

Эффективным приёмом является сравнение произведений разных народов. Дети могут обращать внимание на героев, место действия, предметы быта, особенности сюжетов и способы решения проблем. Сравнение не должно превращаться в поиск того, какая сказка «лучше» или какой народ «правильнее». Задача педагога — помочь детям заметить особенности произведений и выявить общие нравственные темы [1, с. 16–18; 2]. Чтение сказок полезно дополнять творческой деятельностью. Дети могут нарисовать запомнившийся эпизод, создать коллективную иллюстрацию, вылепить персонажей, придумать продолжение истории или сочинить собственную сказку. Творческое задание помогает ребёнку выразить личное отношение к героям и ещё раз обратиться к содержанию произведения [1, с. 16–18; 3].

Особое место занимают игры и театрализация. Инсценируя сказку, дети распределяют роли, согласуют последовательность действий и взаимодействуют друг с другом. Педагог может предложить не только воспроизвести сюжет, но и найти иной способ решения конфликта или придумать, как герои могли бы помочь друг другу. В этом случае ребёнок получает возможность не только говорить о доброжелательности, но и применять её в совместной деятельности [3]. Работу со сказками можно включать в разные виды деятельности: рисование, конструирование, музыкальные занятия, сюжетно-ролевые и дидактические игры. Это позволяет связать впечатления от произведения с повседневной жизнью группы. Например, прочитанная сказка может стать основой для игры, создания декораций, разыгрывания отдельных эпизодов и последующего обсуждения того, как дети договаривались между собой [1, с. 16–18; 2; 3].

Одним из ключевых условий является доброжелательная и безопасная атмосфера в дошкольной организации. Ребёнок должен чувствовать себя принятым, иметь возможность выражать мнение и участвовать в общей деятельности. Уважительное отношение между взрослыми и детьми помогает предупреждать насмешки и негативные оценки, а также показывает, что различия между людьми естественны и не являются причиной для неприятия [5, с. 121–129]. Значимым условием выступает взаимодействие педагогов с родителями. Семья является первой средой, в которой ребёнок усваивает нормы общения и получает первоначальный опыт отношений. Педагоги могут привлекать родителей к тематическим мероприятиям, предлагать делиться семейными традициями, знакомить детей с книгами из домашних библиотек. Важно, чтобы работа дошкольной организации и семьи поддерживала единые установки на уважительное отношение к людям [4, с. 78–80; 5, с. 121–129].

Педагогическая работа должна учитывать индивидуальные особенности детей. Одному ребёнку требуется поддержка в распознавании чувств сверстников, другому — помощь в установлении контакта, третьему — время и сопровождение при разрешении конфликтов. Наблюдая за детьми, педагог может выбирать подходящие формы взаимодействия и создавать ситуации, в которых каждый ребёнок сможет проявить сильные стороны и получить положительный опыт общения [5, с. 121–129]. Следует учитывать и возможные трудности. Дошкольники могут оценивать непривычные обычаи через собственный опыт и воспринимать их как странные или неправильные. В подобных ситуациях взрослому важно спокойно объяснить, что люди могут жить по-разному, и помочь ребёнку задавать вопросы без насмешек и категоричных оценок. Ещё одна трудность связана с тем, что беседы и объяснения не всегда приводят к изменению поведения. Ребёнок может запомнить правило, но не применить его в реальной ситуации.

Поэтому обсуждение обязательно следует сочетать с игрой, творчеством и сотрудничеством [4, с. 78–80; 5, с. 121–129]. Сказки народов мира обладают значительным потенциалом для воспитания толерантности у детей старшего дошкольного возраста. Они позволяют знакомить детей с культурным многообразием через конкретные образы и сюжеты, развивать эмоциональную отзывчивость и обсуждать нравственные нормы на примерах поступков героев [1, с. 16–18; 2; 3]. Эффективность работы зависит от того, насколько органично сказочный материал включён в образовательную деятельность. Чтение следует дополнять беседами, сравнением произведений, творческими заданиями, играми и театрализацией. При этом необходимо избегать стереотипных обобщений и помогать детям различать оценку отдельного поступка и отношение к культуре в целом [1, с. 16–18; 2; 3].

Важными условиями воспитания толерантности являются безопасная и доброжелательная среда, личный пример взрослых, сотрудничество педагогов с семьями и учёт индивидуальных особенностей детей. Систематическое применение сказок в сочетании с практическим опытом общения помогает дошкольникам одновременно видеть своеобразие разных культур и понимать, что людей объединяют общие чувства и ценности. Это создаёт основу для уважительного, внимательного и доброжелательного взаимодействия [4, с. 78–80; 5, с. 121–129].

Список литературы:

1. Бурцева С.Е., Смирнова Т.М. Развитие толерантности у детей старшего дошкольного возраста в процессе изучения национальных сказок и обычаев разных народов // Образование и воспитание. – 2018. – С. 16⁠–⁠18.
2. Кондрашова Н.В. Формирование культурно-толерантной личности в детских садах посредством народных сказок // Science Time. – 2021.
3. Рыжакова Т.В., Русакова И.В. Использование сказок в воспитании межличностной толерантности у старших дошкольников // Интерактивная наука. – 2023.
4. Донских Е.А. Развитие начал толерантности у детей старшего дошкольного возраста // Молодежь XXI века: образование, наука, инновации: материалы VIII Всероссийской студенческой научно-практической конференции с международным участием: в 4 частях. Новосибирск, 04⁠–⁠06 декабря 2019 года. [Ч. 2, c. 78⁠–⁠80]. – Новосибирск: Новосибирский государственный педагогический университет, Институт детства, 2019. – С. 78⁠–⁠80.
5. Ильинская Е.А. Формирование толерантности у детей старшего дошкольного возраста в условиях работы дошкольного образовательного учреждения // Известия РГПУ имени А.И. Герцена. Аспирантские тетради. – 2021. – С. 121⁠–⁠129.