ХУДОЖЕСТВЕННО-ЭСТЕТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ДЕТЕЙ СТАРШЕГО ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА СРЕДСТВАМИ НАРОДНОЙ РОСПИСИ

ARTISTIC AND AESTHETIC DEVELOPMENT OF OLDER PRESCHOOL CHILDREN THROUGH FOLK ART

Minyailo Natalia Anatolyevna

Student, Melitopol State University.

Russia, Melitopol

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается проблема художественно-эстетического развития детей старшего дошкольного возраста. Обосновывается актуальность обращения к истокам русской культуры в условиях реализации Федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования (ФГОС ДОО). Особое внимание уделяется народной росписи как эффективному средству формирования эстетического вкуса, творческих способностей и национального самосознания дошкольников. Представлены теоретические основы понятий «художественно-эстетическое развитие» и «декоративно-прикладное искусство», а также анализируются педагогические возможности таких промыслов, как Городецкая, Хохломская, Гжельская и Мезенская росписи.

ABSTRACT

The article discusses the problem of artistic and aesthetic development of children of senior preschool age. The relevance of addressing the origins of Russian culture in the context of the implementation of the Federal State Educational Standard for Preschool Education (FSES DOO) is substantiated. Special attention is paid to folk painting as an effective means of forming aesthetic taste, creative abilities, and national identity in preschoolers. The article presents the theoretical foundations of the concepts of "artistic and aesthetic development" and "decorative and applied art," and analyzes the pedagogical potential of such crafts as Gorodetskaya, Khokhlomskaya, Gzhelskaya, and Mezenskaya painting.

Ключевые слова: художественно-эстетическое развитие, старший дошкольный возраст, народная роспись, декоративно-прикладное искусство, ФГОС ДО, культурные традиции России.

Keywords: artistic and aesthetic development, senior preschool age, folk painting, decorative and applied art, Federal State Educational Standard for Preschool Education, and cultural traditions of Russia.

Дошкольный возраст – это период жизни ребёнка, когда закладывается фундамент личности через первое соприкосновение с социумом. В этом возрасте пробуждается познавательная активность и зарождается самостоятельность мышления.

Художественно-эстетическое воспитание выступает здесь главным катализатором: оно учит ребенка не просто видеть прекрасное, но и эмоционально резонировать с ним, обогащая его внутренний мир. Значимость этого процесса отмечали классики педагогики – от К. Д. Ушинского до А. С. Макаренко, подчеркивая, что именно в детстве формируются основы духовной культуры.

Современные стандарты (ФГОС ДОО) закрепляют необходимость приобщения детей к искусству и природе для развития их индивидуальности. Одним из наиболее глубоких инструментов такого воспитания служит народная роспись. Погружаясь в орнаментальное наследие, ребенок осваивает визуальную эстетику и одновременно подключается к культурному коду предков. Методологические основы работы с декоративно-прикладным искусством заложены в трудах Н.П. Сакулиной, Е.А. Флериной и развиты современными исследователями, такими как Т.С. Комарова и Т.Я. Шпикалова.

Художественно-эстетическое развитие – это процесс становления и обогащения личности, в ходе которого формируются эстетическое восприятие, вкусы, потребности, идеалы, а также способность к творческой деятельности. Этот процесс охватывает как внутренние изменения (развитие чувств, мышления, воображения), так и внешние проявления (создание художественных продуктов, участие в культурной жизни) [1, с. 13].

Художественно-эстетическое развитие занимает особое место в воспитании ребёнка, поскольку оно способствует расширению чувственного опыта, обогащает эмоциональную сферу, стимулирует познавательную активность и оказывает значительное влияние на становление нравственных качеств личности.

Е.О. Гусев выделил ключевые аспекты, раскрывающие суть художественно-эстетического развития. По его мнению, сущность этого процесса заключается в следующем:

- воспитание у ребёнка осознанного чувства прекрасного;

- развитие умения замечать и ценить красоту как в искусстве, так и в повседневной жизни, а также формировать собственную оценку увиденного;

- формирование художественного вкуса и эстетических предпочтений;

- развитие творческих способностей, самостоятельности в создании художественных произведений и стремление к созиданию прекрасного.

Таким образом, художественно-эстетическое развитие охватывает не только восприятие и оценку красоты, но и активное участие ребёнка в творческом процессе, что способствует гармоничному формированию его личности [2, с. 75].

В современных условиях, с учётом требований ФГОС ДО (федерального государственного образовательного стандарта дошкольного образования), цель художественно-эстетического развития детей дошкольного возраста заключается в формировании у них основ художественно-эстетической культуры. Это интегративное качество личности проявляется в гуманистической направленности, которая выражается через эстетические элементы поведения, а также в способности создавать собственные творческие продукты в условиях поликультурной среды [3].

Содержание образовательной области «Художественно-эстетическое развитие» включает знания и умения в области изобразительной, конструктивно-модельной и музыкальной деятельности. В соответствии с возрастными возможностями дети знакомятся со сказками, песнями, стихами, учатся танцевать, конструировать и рисовать. Одна из важнейших задач педагога – развивать у детей эмоциональную отзывчивость, способность сопереживать, соучаствовать и «вживаться» в художественный образ. Это закладывает основы эстетической культуры личности [3].

В многообразии художественных практик особую нишу занимает декоративно-прикладное искусство, представляя собой уникальный синтез утилитарности и эстетики. Это явление привлекает внимание как теоретиков искусства, так и практиков, поскольку в нем материальная функция предмета неразрывно связана с его художественной ценностью [4, с. 11].

Народная роспись представляет собой особый вид декоративно-прикладного искусства, который воплощает в себе понятие красоты и народную культуру. Являясь ремеслом, транслируемым из поколения в поколение, народная роспись сохраняет уникальный набор стилистических признаков и технологических приёмов [5, с. 18].

Сущность этого вида творчества заключается в художественном преобразовании утилитарных объектов (посуды, мебели, игрушек) посредством нанесения орнаментальных и сюжетных композиций с использованием специальных материалов и инструментов [6, с. 21].

Народная роспись играет значимую роль среди видов декоративно-прикладного искусства, демонстрируя богатство и разнообразие техник в русском народном творчестве. Ярчайшим примером является Городецкая роспись – самобытный художественный промысел, зародившийся в XIX веке в Поволжье. Художественный язык росписи характеризуется экспрессивной манерой письма: работа ведётся яркими красками по охристому фону, с обязательной чёрной графичной контурной обводкой, придающей изображению чёткость [7, с. 72].

Мезенская роспись представляет собой уникальный феномен русской народной культуры, являясь одним из наиболее архаичных и устойчивых художественных промыслов. Стилистически мезенская роспись – это строгая знаковая система. Домашняя утварь покрывалась дробным геометрическим узором (звезды, крестики, солярные знаки), выполненным локальной палитрой из двух цветов: чёрного (сажа) и красного (охра) [7, с. 74].

Гжельская роспись представляет собой самобытный вид художественной росписи по глиняным керамическим изделиям, характеризующийся нанесением растительных орнаментов в гамме синих тонов на белоснежный фон. Этот промысел, давший имя целому направлению, зародился в одноимённом кусте деревень, расположенном в Раменском районе Подмосковья.

Хохломская роспись – это феномен русского народного искусства, представляющий собой уникальный художественный промысел, зародившийся в XVII веке в Нижегородском Заволжье. Ключевой особенностью промысла является имитация золотого покрытия.

Формирование культурной идентичности и приобщение к национальному наследию являются приоритетными задачами педагогики, решение которых целесообразно начинать уже в старшем дошкольном-младшем школьном возрасте. Именно этот период характеризуется сенситивностью к художественно-эстетическим и нравственным категориям, что делает его оптимальным для закладки фундамента знаний об истории и традициях русского народа [8, с. 20].

Народная роспись обладает уникальной спецификой, делающей её идеальным педагогическим инструментом: оно образно, колористически насыщенно и основано на ясных, лаконичных формах. Доступность её восприятия для детей обусловлена конкретностью содержания – орнаментальные мотивы (цветы, ягоды, листья) апеллируют к личному опыту ребёнка и знакомому ему миру природы. Взаимодействие с изделиями, украшенными росписями (мезенской, хохломской и др.), вызывает у детей положительный эмоциональный отклик, формируя не только художественно-эстетический вкус, но и уважение к труду мастера, стимулируя собственную творческую активность [5, с.75].

Список литературы:

1. Кабанова, Н.Н. Художественно-эстетическое развитие детей дошкольного возраста / Н.Н. Кабанова // Вопросы дошкольной педагогики. 2018. №2
2. Гусев, Е.О. Творческий процесс и художественное восприятие / Е.О. Гусев. Москва: Владос, 2018. 138 с.
3. Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://fgos.ru/fgos/fgos-do  (дата обращения 16.03.2026)
4. Конакова, Т.А., Вялова, Н.В. Художественно-эстетическое развитие детей в условиях приобщения к народным художественным промыслам родного края // Перспективы Науки и Образования. 2018. 3 (33) [электронный ресурс] URL: https://elibrary.ru/download/elibrary_35204127_23911111.pdf (дата обращения 19.04.2026)
5. Кусмарцев, М.Б. Приобщение детей к истокам русской народной культуры / М.Б. Кусмарцев. Санкт-Петербург: Детство-Пресс, 2015. 156 с.
6. Клиентов, А.Е. Народные промыслы / Клиентов А.Е. Москва: Белый город, 2009. 48 с
7. Ческидова, И.Б. Теории и технологии художественного развития детей дошкольного возраста: Учебно-методическое пособие / И.Б. Ческидова.. Нижний Тагил: Нижнетагильский государственный социально-педагогический институт (филиал) ФГАОУ ВО «Российский государственный профессионально-педагогический университет», 2019. 96 с.
8. Макарова, В.А., Иванова, И.В., Щербакова, Е.Г. Роль народных традиций в патриотическом воспитании детей // Проблемы современного педагогического образования. 2023. №79-2