ЛИЧНОСТНЫЙ РОСТ КАК ФИЛОСОФСКО-ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена «личностному росту» и развитию потребности личностного роста. Авторами статьи выявлены условия личностного роста, а также педагогические условия развития потребности к такому росту. Среди основных условий называются личный пример педагога, организация учебно-воспитательного процесса по модели взаимодействия, диалога – расширение «степеней свободы» субъекта развития, использование в учебном процессе педагогических приемов и методов, развивающих рефлексивные навыки учащихся и др.

ABSTRACT

The article is devoted to "personal growth" and the development of the need for personal growth. The authors of the article have identified the conditions of personal growth of a younger student, as well as pedagogical conditions for the development of the need for such growth. Among the main conditions are the personal example of a teacher, the organization of the educational process according to the model of interaction, dialogue - the expansion of the "degrees of freedom" of a developing subject, the use of pedagogical techniques and methods in the educational process that develop students' reflexive skills, etc.

Ключевые слова: личностный рост, потребность личностного роста, рефлексивные умения.

Keywords: personal growth, the need for personal growth, reflexive skills.

«Концепт «личность» является одним из базовых понятий философии, психологии, антропологии и ряда других социальных, гуманитарных наук; одной из важнейших среди психологических мета-категорий, поскольку объединяет в себе все базисные категории (образ, индивид, мотив, действие и др.) (А. В. Петровский, М. Г. Ярошевский) [3, с. 29].

Личность (происходящее от латинского «persona» – маска, роль, исполняемая актером) представляет собой концепцию, разработанную для отражения социальной природы человека, его рассмотрения в качестве субъекта социокультурной деятельности. Личность определяется как носитель индивидуальности, проявляющий свои интересы, способности, стремления и самосознание в рамках социальных взаимодействий, коммуникации и практической деятельности.

В рамках теорий, изучающих становление личности, существуют различные подходы. Один из них рассматривает развитие личности как итог интеграции индивида в социокультурную среду (как утверждают В. П. Зинченко, Л. Д. Столяренко, М. Г. Ярошевский и другие). Эта интеграция происходит в три этапа:

– Первоначальная адаптация, подразумевающая принятие существующих социальных норм и ценностей.

– Последующая индивидуализация, проявляющаяся в стремлении к самовыражению и отличию от других, то есть к максимальной персонализации.

– Завершающая интеграция, возникающая из желания личности, сохраняя свою уникальность, гармонично вписаться в социум и получить признание окружающих.

Неблагополучное протекание этих процессов (адаптации, индивидуализации и интеграции) может привести к негативным последствиям. На первом этапе это может выражаться в робости и неуверенности; на втором – в агрессивном поведении, негативизме, склонности ко лжи и подозрительности; на третьем – в недоверии к окружающим, тревожности, высокой требовательности (как к себе, так и к другим), авторитарности и прочих негативных проявлениях.

Проблема личностного роста - одна из самых сложных и по сути постоянно актуальных в психологической науке. Согласно словарю русского языка «рост» ˗ это: 1) увеличение организма или отдельного органа в процессе развития; 2) совершенствование в процессе развития, качественное улучшение; 3) усиление, укрепление (рост активности) [1, с. 38].

В философском контексте личностный рост понимается как стремление индивида к поиску и реализации собственного предназначения, к обретению уникального смысла существования в конкретный момент времени. Поиск смысла жизни всегда сопряжен с принятием решений и ситуациями выбора.

А. Адлер представляет личностное развитие как переход от эгоцентризма и стремления к личному доминированию к продуктивному взаимодействию с окружающей действительностью и общественно полезному прогрессу. А. Маслоу интерпретирует концепцию «личностного роста» как поэтапное удовлетворение «высших» потребностей, опирающееся на достигнутые фундаментальные. По мнению Маслоу, рост – это отказ от потенциальных возможностей. «Оптимальный жизненный путь» всегда заложен в нас. Личностный рост – это не разовое достижение, а особое взаимодействие с миром и самим собой. А. Б. Орлов полагает, что понятие «личностный рост», в отличие от «личностного развития», обладает более узким и конкретным значением, отражая в первую очередь суть развития личности.

«Потребность в развитии ценностных качеств личности, т.е. потребность личностного роста, характерна для активного человека. Но данная потребность не появляется обособленно, спонтанно. На возникновение и развитие данной потребности оказывает влияние социальная ситуация, личный пример взрослого или другого ребенка» [2, с. 15].

Авторство термина «личностный рост» остается неустановленным. Обычно его связывают с именем К. Роджерса, который впервые определил компоненты личностного роста. В структуре развития личности обычно выделяют следующие компоненты:

• психологические факторы, способствующие эффективной коммуникации и личностному росту (К. Роджерс, В. Сатир);
• результаты личностного роста, отражающиеся в творчестве и самосознании (К. Роджерс, А. Маслоу);
• методики группового общения и диалогов, стимулирующие личностные изменения (К. Рудестам);
• а также пошаговые техники для изменения неэффективных моделей поведения и привычек личности (Р. Бэндлер, Д. Гриндер).

Б. С. Братусь предлагает четыре градации личностного роста, определяющим критерием для которых служит доминирующий тип взаимодействия с окружающими и самовосприятия (рис. 1)

Рисунок 1. Уровни личностного роста (по Б.С. Братусь)

В эгоцентрической фазе развития индивид воспринимает себя как наивысшую ценность, а взаимодействие с окружающими строится на принципе потребительства, определяемом полезностью человека для личных достижений и успеха. Группоцентрический этап характеризуется отождествлением себя с определенной группой, при этом восприятие других обусловлено их принадлежностью к этой же группе. Просоциальный, или гуманистический, уровень развития личности достигается при осознании ценности каждого человека, независимо от потенциальной выгоды, социальной принадлежности и прочих факторов. Этот этап предполагает осознание равенства между людьми в контексте прав, свобод и ответственности. Духовный, или эсхатологический, уровень является вершиной личностного роста, где индивид воспринимает себя и других, соотносясь с духовными ориентирами и моральными принципами.

Каждая личность в определенный период жизни находится на одном из указанных уровней. Продвижение к более высокой ступени зависит от степени развития потребности в личностном росте.

Альтернативный подход к структуре личностного роста акцентирует внимание на структурообразующих элементах, присутствующих на любом этапе развития и напрямую влияющих на стремление к личностному росту.

В структуре личностного развития, по мнению Н. Р. Битяновой, выделяются следующие компоненты: 1) осознание себя, 2) мотивация к самосовершенствованию, 3) планирование профессиональной и личной эволюции, 4) самоосуществление. Особое внимание уделяется первым двум компонентам, поскольку как самоанализ, так и самостоятельное стимулирование являются фундаментом для формирования потребности в личностном росте [3, с. 31].

К. Роджерс называет стремление к прогрессу, развитию талантов и расширению потенциала, повышению эффективности, зрелости и созидательности «тенденцией к актуализации», тогда как Б. Г. Ананьев и А. Н. Леонтьев обозначают это свойство как потребность в личностном росте.

Согласно К. Юнгу, каждый человек имеет склонность к индивидуализации, то есть к самосовершенствованию, что указывает на наличие потребности в личностном развитии. Индивидуализация – это процесс «становления самим собой», который тесно связан с концепцией личностного роста. К. Юнг утверждал, что «личностный рост предполагает углубление знаний о мире и о себе, расширение осознанности».

С.Л. Братченко, рассматривая развитие личности, подчеркивает, что каждый человек обладает врожденной склонностью к реализации позитивного потенциала, которая раскрывается не только при благоприятных обстоятельствах, но и благодаря целенаправленным действиям самого индивида. Данная потребность выражается и претворяется в жизнь уникальным образом, в зависимости от возраста человека.

А. Маслоу предлагает рассматривать этапы личностного роста, опираясь на иерархическую структуру мотивирующих потребностей. Его пирамида потребностей включает в себя следующие уровни, расположенные от базовых к наиболее развитым:

1) физиологические нужды (пища, вода и прочее);

2) потребность в безопасности (стабильность и защита в долгосрочной перспективе);

3) потребность в принадлежности и любви (социальная интеграция и принятие окружающими);

4) потребность в уважении (осознание своей значимости и компетентности);

5) потребность в самоактуализации (полная реализация потенциала личности).

Согласно иерархии потребностей А. Маслоу, стремление к развитию личности занимает верхнюю ступень. Сходные идеи можно найти в концепции К. Альдерфера, который упрощает структуру, выделяя всего три ключевые потребности: потребность в выживании (существовании), потребность в установлении связей с окружающими (общении) и потребность в самосовершенствовании и развитии (росте).

К. Альдерфер сформулировал семь принципов, описывающих динамику развития потребности в личном росте:

1) Недостаточное удовлетворение потребностей в существовании усиливает их проявление.

2) Если социальные потребности слабы, потребность в существовании активизируется.

3) Полное удовлетворение потребностей в существовании стимулирует проявление социальных потребностей.

4) Неудовлетворенность социальных потребностей приводит к их усилению.

5) Недостаточное удовлетворение потребности в личностном росте и самореализации усиливает социальные потребности.

6) Удовлетворение социальных потребностей стимулирует стремление к личностному росту.

7) Чем менее удовлетворена потребность в личностном росте, тем более она настойчива. При этом, чем больше удовлетворяется эта потребность, тем сильнее она становится.

В отличие от модели Маслоу, теория Альдерфера допускает движение по иерархии в обоих направлениях: при неудовлетворении потребностей более высокого уровня происходит обратный переход к более низким. Таким образом, развитие потребности в личностном росте, согласно Альдерферу, является ключевым фактором для прогресса личности.

Таким образом, в большинстве случаев философы и психологи подчеркивают, что понятие «личность» носит социальный характер, отличаясь от понятия «индивид» именно своей социальной обусловленностью. Социализация личности неразрывно связана с ее прогрессом и персональным развитием, понимаемым как усовершенствование в динамике жизненного пути. В процессе личностного роста интегрируются индивидуальные, персональные и общечеловеческие аспекты.

Список литературы:

1. Бабенко, Е. А. Развитие потребности личностного роста у детей младшего школьного возраста / Е. А. Бабенко, Л. Ф. Кашурина // Наука и образование: новое время. – 2017. – № 1(18). – С. 38-41. – EDN YFUKAF.
2. Бабенко, Е. А. Исследование влияния рефлексивных умений на развитие потребности личностного роста в младшем школьном возрасте / Е. А. Бабенко, Л. Ф. Кашурина, А. Шумакова // Colloquium-Journal. – 2019. – № 26-4(50). – С. 15-18. – DOI 10.24411/2520-6990-2019-10943. – EDN TKLGDE.
3. Карагодина, Е. А. Условия развития потребности личностного роста у младших школьников / Е. А. Карагодина, А. Р. Фомина // Экономические и гуманитарные исследования регионов. – 2022. – № 6. – С. 29-34. – EDN XRDCIS.