УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО КАК СРЕДСТВО ОБОГАЩЕНИЯ СЛОВАРЯ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ

АННОТАЦИЯ

В статье обосновывается высокая эффективность использования жанров устного народного творчества (сказки, потешки, загадки, пословицы) как мощного лингводидактического средства для целенаправленного обогащения активного и пассивного словаря детей старшего дошкольного возраста. Анализируется воспитательный и развивающий потенциал фольклора, который, по мнению ученых, является естественным хранилищем метких, образных и устаревших слов, необходимых для формирования целостной картины мира и развития образности речи. Предложены методические подходы к интеграции фольклора в образовательный процесс дошкольной образовательной организации для стимулирования познавательной и речевой активности.

ABSTRACT

The article substantiates the high effectiveness of using genres of oral folk art (fairy tales, nursery rhymes, riddles, proverbs) as a powerful linguodidactic tool for the purposeful enrichment of the active and passive vocabulary of senior preschoolers. The educational and developmental potential of folklore is analyzed, which, according to scholars, is a natural repository of apt, figurative, and archaic words necessary for forming a holistic worldview and developing figurative language. Methodological approaches are proposed for integrating folklore into the educational process of Preschool Educational Organizations (PEOs) to stimulate cognitive and speech activity.

Ключевые слова: устное народное творчество, фольклор, обогащение словаря, лексика, старший дошкольный возраст, речевое развитие, образность речи.

Keywords: oral folk art, folklore, vocabulary enrichment, lexis, senior preschool age, speech development, figurative language.

Постановка проблемы. Проблема обогащения словарного запаса детей старшего дошкольного возраста остается одной из ключевых в современной дошкольной педагогике и лингводидактике. В старшем дошкольном возрасте происходит переход от ситуативной к контекстной речи, что требует от ребенка не только большого лексического запаса, но и умения использовать слова в их переносном, образном значении. Однако, как показывает практика, речь многих современных дошкольников часто отличается бедностью прилагательных, сравнений и клишированностью фраз.

Традиционные методы прямого заучивания и словарной работы не всегда способны обеспечить непроизвольное и глубокое усвоение лексики. В этом контексте устное народное творчество, являясь естественным хранителем богатства русского языка, приобретает особую актуальность. Фольклор содержит неисчерпаемый запас образных слов, архаизмов, метких выражений и синонимических рядов, которые необходимы для формирования целостной картины мира и развития образности речи ребенка.

Основное противоречие заключается в несоответствии между очевидным, высоким лингводидактическим потенциалом фольклорных жанров и недостаточной систематизацией методических механизмов их целенаправленного включения в образовательный процесс дошкольной образовательной организации именно с целью обогащения словарного запаса.

Актуальность исследования определяется необходимостью поиска наиболее эффективных, эмоционально привлекательных и культурно значимых средств для стимулирования лексического развития детей 5-7 лет, что является фундаментом для успешного обучения в школе.

Целью статьи является теоретическое обоснование и разработка конкретных методических рекомендаций по использованию жанров устного народного творчества как ведущего средства обогащения словаря у старших дошкольников.

Анализ исследований и публикаций подтверждает, что фольклор является уникальным педагогическим феноменом. Вопрос использования устного народного творчества для обогащения словаря старших дошкольников изучали такие ученые, как О.Б. Реунова, В.А. Черкасов, Л.С. Куприна, А.П. Усова, З.А. Гриценко, О.Ф. Васькова и многие другие. О.Б. Реунова и В А. Черкасов утверждают, что приобщение детей к устному народному творчеству способствует решению многих воспитательных задач, поскольку фольклор содержит универсальные морально-этические нормы, выраженные доступным языком.

Так, Л. С. Куприна считает, что устное народное творчество – это особый вид искусства, который позволяет с самого раннего детства побуждать к познавательной деятельности и речевой активности, поскольку ритмичность и мелодичность малых форм, таких как потешки и прибаутки, создают благоприятный фон для непроизвольного запоминания лексических единиц [6, c. 121].

В свою очередь, А. П. Усова делает акцент на том, что в устном народном творчестве заключён богатейший воспитательный материал, который вводит ребёнка в более широкий мир деятельности человека. Через фольклор дети знакомятся с названиями старинных предметов труда и быта, что, безусловно, обогащает их тематический словарь [9, c. 32].

В своих работах З.А. Гриценко, О.Ф. Васькова, А.С. Куприна и Т.А. Бударина единогласно утверждают, что сказки и народное творчество способствуют не только нравственному, но и речевому развитию дошкольников, поскольку сказка является наиболее полной, сюжетной и лексически насыщенной формой фольклора.

Дальнейший анализ работ ведущих лингвистов и педагогов позволяет конкретизировать лингводидактическую ценность устного народного творчества. Как считает Е. И. Тихеева, важнейшим условием развития словаря является богатая языковая среда. Устное народное творчество, в свою очередь, представляет собой концентрированный источник такой среды, вводя в речь детей не только новые слова, но и меткие сравнения, метафоры и фразеологизмы, которые делают речь выразительной и образной [8, c. 109].

По мнению А. Н. Гвоздева, усвоение родного языка происходит через осмысление грамматических форм и лексических значений. Фольклорные жанры, особенно пословицы и поговорки, демонстрируют детям сжатую, мудрую форму выражения мысли, побуждая к анализу значения каждого слова и его места в предложении, что является основой для расширения семантических полей словаря [3, c. 60].

Как подчеркивала Н.А. Ветлугина, фольклор тесно связан с игрой, движением и музыкой. Это комплексное воздействие обеспечивает не только запоминание слова, но и его усвоение на эмоционально-двигательном уровне, что гарантирует переход слова из пассивного в активный словарь ребенка [2, c. 54].

Как считает Л.М. Гурович, наиболее ценным для обогащения словаря является использование архаической лексики и диалектизмов, которые встречаются в народных сказках. Правильное объяснение этих слов (например, «горница», «коромысло», «кафтан») помогает ребенку понять историю и культуру, расширяя его пассивный словарь и познавательную сферу, тем самым углубляя его языковую картину мира [5, c. 104].

Таким образом, устное народное творчество выступает не просто как образовательный материал, а как многофункциональное и системное средство обогащения словаря старших дошкольников, его эффективность объясняется тремя ключевыми факторами: лексическая насыщенность, эмоционально-игровой контекст и высокая воспитательная ценность.

Для достижения максимального результата в обогащении словаря, воспитателю необходимо целенаправленно использовать методический потенциал каждого жанра устного народного творчества, переводя лексические единицы из пассивного в активный словарь.

Сказка, по мнению З.А. Гриценко, является самой богатой формой фольклора [4, c. 76]. Работа со сказкой в старшем дошкольном возрасте должна быть многоэтапной и включать:

1. Предварительная словарная работа: до чтения или показа сказки (например, «Гуси-лебеди», «Морозко») необходимо объяснить архаизмы и устаревшие слова («горница», «прялка», «рукодельница»). Этот этап направлен на пассивное обогащение словаря.
2. Аналитическая работа: после прочтения проводится беседа, направленная на выявление образных средств языка (эпитетов, сравнений): подбор синонимов к словам «добрая», «злая» героиня; определение, почему «солнце красное», а не «солнце желтое». Это стимулирует активный словарь.
3. Драматизация и инсценировка: ролевые игры по мотивам сказок требуют от ребенка использования интонации, тембра и, главное, диалогической речи персонажа, что, по мнению Н. А. Ветлугиной, способствует прочному закреплению лексики в активном словаре [2].

Малые жанры устного народного творчества: загадки, пословицы, поговорки и потешки, являются идеальным средством для развития обобщающей, оценочной лексики и формирования семантических связей слов.

Работа с загадками. Загадка, по мнению Т.И. Алиевой, стимулирует познавательный интерес. Она построена на описании признаков, действий и сравнений, что напрямую обогащает словарь прилагательными и глаголами. Методически правильно организованная работа включает не только отгадывание, но и составление собственных загадок по предложенному плану (например, загадать животное, описывая его цвет, действие и сравнение). Этот этап является вершиной активного использования словаря [1, c. 32-37].

Работа с пословицами и поговорками. Усвоение пословиц («Семь раз отмерь, один раз отрежь») направлено на обогащение оценочной и абстрактной лексики. Воспитатель должен объяснить смысл пословицы, подобрать к ней ситуации из жизни и, как утверждал А.Н. Гвоздев, организовать подбор антонимов или схожих по смыслу пословиц, что углубляет понимание семантики слова [3, c. 63].

Работа с потешками и прибаутками: Эти жанры, благодаря ритмичности, используются для автоматизации артикуляции и запоминания слов, обозначающих действия и предметы быта. Их интеграция в режимные моменты (умывание, одевание) делает процесс обогащения словаря ненавязчивым и постоянным.

Таким образом, устное народное творчество является ведущим и незаменимым средством обогащения словаря детей старшего дошкольного возраста в условиях дошкольной образовательной организации. Его комплексный лингводидактический потенциал обеспечивает не только количественное, но и качественное обогащение лексики: формирование образности речи, усвоение архаизмов и фразеологизмов, и, что наиболее важно, перевод слов из пассивного в активный словарь. Систематическое и целенаправленное использование жанров фольклора (сказок, загадок, пословиц), основанное на предложенных методических подходах, гарантирует успешное развитие лексической стороны речи, что является критически важным условием для успешной адаптации и обучения ребенка в школе.

Список литературы:

1. Алиева Т. И. Комплексный подход к развитию речи дошкольников. // Дошкольное воспитание. – 2010. – № 10. – С. 32–37.
2. Ветлугина Н.А. Музыкальное воспитание в детском саду. – М.: Просвещение, 1981. – 240 с.
3. Гвоздев А.Н. Вопросы изучения детской речи. – М.: Детская литература, 1991. – 160 с.
4. Гриценко З.А. Познакомьте детей с русским народным творчеством: Методические рекомендации. – М.: Просвещение, 2000. – 176 с.
5. Гурович Л.М., Береговая Л.Б., Кудрявцева Е.Н. Ребенок и книга: Книга для воспитателей детского сада. – М.: Просвещение, 1992. – 112 с.
6. Куприна Л.С., Бударина Т.А. Знакомство с русским народным творчеством. – М.: Сфера, 2011. – 240 с.
7. Реунова О.Б., Черкасов В.А. Устное народное творчество как средство воспитания и развития детей дошкольного возраста. – М.: Педагогика, 2018. – 112 с.
8. Тихеева Е.И. Развитие речи детей. – М.: Просвещение, 1972. – 148 с.
9. Усова А.П. Русское народное творчество в детском саду. – М.: Просвещение, 1961. – 88 с.
10. Черкасов В.А., Реунова О.Б. Формирование лексической компетенции детей посредством фольклора. // Дошкольная педагогика. – 2019. – № 5. С.121-128
11. Эльконин Д. Б. Психология игры. – М.: Владос, 1999. – 360 с.