ЗНАЧЕНИЕ 20 ДАТ В ФОРМИРОВАНИИ РЕГИОНАЛЬНОЙ ДАЛЬНЕВОСТОЧНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ

THE SIGNIFICANCE OF 20 DATES IN THE FORMATION OF THE REGIONAL FAR EASTERN IDENTITY

Glukhova Violetta

Student, Department of History, Sholom Aleichem Priamur State University,

Russian, Birobidzhan

АННОТАЦИЯ

Исследование фокусируется на роли ключевых исторических событий в формировании уникальной региональной идентичности Дальнего Востока России и Еврейской автономной области. Авторы утверждают, что общероссийская гражданская идентичность обретает конкретные черты через призму региональной специфики, обусловленной географией, историей и политикой. На примере анализа значимых дат, начинающихся от экспедиций XVII века до современных экономических форумов, демонстрируется, как историческая память служит фундаментом самосознания жителей. Текст подробно рассматривает поворотные моменты в истории Дальнего Востока и Еврейской автономной области, подчёркивая, что эти события сформировали «код региональной идентичности» – синтез памяти о героическом и трагическом прошлом, осознание уникальности края, гордость за вклад в развитие и оборону страны, а также ориентацию на будущее. Исследование доказывает, что глубокое изучение этих исторических вех необходимо для понимания специфики региона и его места в общероссийском контексте.

ABSTRACT

The study focuses on the role of key historical events in shaping the unique regional identity of the Russian Far East and the Jewish Autonomous Region. The authors argue that the all-Russian civic identity takes on specific features through the lens of regional specificity influenced by geography, history, and politics. By analyzing significant dates, from 17 th-century expeditions to modern economic forums, it demonstrates how historical memory serves as the foundation of the residents' self-awareness. The text examines pivotal moments in the history of the Far East and the Jewish Autonomous Region in detail, emphasizing that these events have shaped the "code of regional identity" – a synthesis of memory of the heroic and tragic past, an awareness of the uniqueness of the region, pride in its contribution to the development and defense of the country, as well as an orientation towards the future. The study proves that a deep understanding of these historical milestones is essential for comprehending the region's specificity and its place.

Ключевые слова: региональная идентичность, Дальний Восток, Еврейская автономная область, культурный код, ключевые даты, становление идентичности.

Keywords: regional identity, Far East, Jewish autonomous region, cultural code, key dates, formation of identity.

Исследование общероссийской гражданской идентичности неизбежно сталкивается с вопросом о её региональных компонентах. В то время как общероссийская гражданская идентичность формирует общую принадлежность к политической сфере, ключевое значение для понимания реальной картины страны приобретает изучение региональных проявлений. Данное исследование фокусируется на специфике региональной идентичности жителей Еврейской автономной области, как на ярком примере того, как общенациональная идентичность преломляется через призму уникальной истории, особенностей развития конкретного региона.

Дальневосточная идентичность – уникальность, рождённая на стыке географии, истории и политики. Это самосознание населения огромного региона, формировавшееся в условиях удалённости от центра, постоянного взаимодействия с соседними государствами и народами. Данная статья рассматривает становление этой идентичности через призму конкретных исторических дат и событий, являющихся поворотными моментами в жизни региона [1].

Историческая память, запечатлённая в ключевых датах, служит фундаментом региональной идентичности, связывая прошлое с настоящим и формируя уникальное самосознание жителей территории. Для Дальнего Востока России и Еврейской автономной области изучение конкретных исторических дат необходимо для понимания места в истории страны и особенностей развития.

Каждая дата – это кирпичик в здании коллективной памяти, объясняющий, «кто мы здесь, откуда пришли и на чем основаны наши ценности и устремления».

Таким образом, на примере Дальнего Востока, включающего Еврейскую автономную область, проявляется уникальность важных для региона дат, дополняющих общегражданское чувство принадлежности к самобытной истории Российской Федерации, а также причины выбора данных дат для работы.

Вначале, акцент мы сделаем на ключевые даты Дальнего Востока, затем плавно перейдём к ключевым датам Еврейской автономной области[2]. Так, первой ключевой датой Дальнего Востока стала экспедиция Ерофея Хабарова начатые в 1649 и продолжавшиеся до 1653 года положили начало активному освоению Приамурья. Фигура Хабарова стала символом первопроходчества, мужества и утверждения российского присутствия на Дальнем Востоке. Походы заложили основу мифа о «диком крае», покоряемом усилиями смелых землепроходцев. Первый договор России с Китаем в 1689 году, именуемый, как Нерчинский договор, юридически зафиксировал присутствие России в регионе и обозначил Дальний Восток как зону сложных международных отношений. Необходимость защиты своих интересов на границе стала одним из ранних элементов региональной специфики. Образование Амурского казачьего войска в 1858 году, стало ключевым инструментом колонизации и охраны границ. Казаки были не просто военной силой, но и первопоселенцами. Их образ жизни, связанный с несением пограничной службы, земледелием в суровых условиях, сформировал стойкий тип «дальневосточника» – защитника рубежей и хозяина земли. Казачья составляющая глубоко вошла в культурный код региона. Строительство Китайско-Восточной железной дороги с 1897 года по 1903 год резко ускорило экономическое развитие Юга Дальнего Востока, особенно Приморья. Оно привлекло огромное количество рабочих, инженеров, служащих из центра России и создало инфраструктурный каркас. Владивосток превратился в крупный порт. Китайско-Восточная железная дорога стала символом экономического потенциала региона и его связующей роли между Россией и Азией. Далее была Русско-японская война, начавшаяся в январе 1904 года и закончившаяся в сентябре 1905 года. Война стала глубокой травмой для регионального самосознания. Оборона Порт-Артура, Цусимское сражение, потеря Южного Сахалина – все это происходило на глазах или непосредственно затрагивало жителей Дальнего Востока. Война наглядно показала уязвимость региона, его стратегическое значение и остроту «восточного вопроса» для России. Память о войне укрепила чувство приграничности и необходимости сильной обороны. В 1899 году произошло открытие института во Владивостоке. Создание первого на Дальнем Востоке высшего учебного заведения, ориентированного на изучение восточных языков и стран Азиатско-Тихоокеанского региона, было актом огромной культурной и научной значимости. Институт стал центром притяжения интеллигенции, заложил основы систематического изучения региона, его истории, экономики и соседей[3].

Работы выдающегося этнографа по изучению коренных народов Дальнего Востока: нивхов, айнов и др., в конце XIX - начале XX веков имели фундаментальное значение. Они не просто документировали уникальные культуры, находящиеся под угрозой, но и поднимали вопрос о месте и правах коренных народов в составе России. Штернберг заложил основы уважительного научного подхода к автохтонному населению, что позже стало важной составляющей представлений о культурном многообразии Дальнего Востока.

Весна-осень 1939 года ознаменовались, как бои на Халхин-Голе. Этот локальный, но ожесточенный советско-японский конфликт на территории Монголии стал важной вехой. Победа Красной Армии под командованием Г.К. Жукова предотвратила японскую экспансию и подтвердила военную мощь СССР на восточных рубежах. Для Дальнего Востока это было очередным подтверждением его роли щита страны. В август-сентябре 1945 года проходила Маньчжурская операция. Молниеносный разгром Квантунской армии стал триумфом советского оружия и важнейшим событием для Дальнего Востока. Войска Дальневосточных фронтов, сформированные в значительной степени из местных жителей, сыграли решающую роль. Операция окончательно ликвидировала угрозу с Востока, вернула Южный Сахалин и Курильские острова. Победа в августе 1945 года – ключевой элемент регионального патриотизма, источник гордости за вклад в общую Победу и окончательное утверждение статуса сильного военного форпоста. 25-30 декабря 1949 года на территории Дальнего Востока, а именно в городе Хабаровске, проходило событие знаменуемое, как Хабаровский процесс. Суд над группой бывших военнослужащих японской армии, обвиняемых в создании и применении бактериологического оружия, имел огромное политическое и символическое значение. Проведение процесса именно в Хабаровске, а не в Москве или Токио, подчёркивало особую роль Дальнего Востока, как места наиболее пострадавшего от японской агрессии и как пространства, где вершат историческое правосудие. Это укрепило чувство региональной значимости в национальном контексте[4].

В 1984 году произошло открытие сквозного движения по Байкало-Амурской магистрали, именуемой как БАМ. Завершение строительства Байкало-Амурской магистрали – стало символом покорения Севера Дальнего Востока. БАМ привлек сотни тысяч человек со всей страны, создал новые города и промышленные узлы. Он воплотил идею интеграции труднодоступных территорий в общесоюзное пространство, став символом созидательного труда и преодоления. Для региональной идентичности БАМ – это яркий пример о преемственности поколений. Дело дедов переходило к сыновьям и внукам, растянувшись на долгие 50 лет, связывающий центр и периферию. I Восточный экономический форум, прошедший с 3 по 5 сентября 2015 года во Владивостоке, ознаменовал новый этап в развитии региона и его самосознания. Форум стал ежегодной высокопоставленной площадкой, позиционирующей Дальний Восток не только как военный форпост или сырьевую базу, но как территорию опережающего развития, «открытыми воротами» России в Азию. ВЭФ способствует формированию идентичности, ориентированной на экономическое партнерство, инвестиционную привлекательность и инновации, подчеркивая стратегическую важность региона для страны в XXI веке.

Еврейская автономная область представляет собой уникальный феномен в мировой и российской практике национально-территориального строительства. Созданная на территории, исторически связанной с проживанием еврейского населения, Еврейская автономная область прошла сложный путь от геополитического проекта до формирования устойчивой региональной идентичности. Этот процесс, обусловленный спецификой дальневосточного фронтира, отражает взаимодействие нескольких исторических пластов: имперского освоения Приамурья, советского социального эксперимента и постсоветского самоопределения.

8 мая 1858 года, был подписан Айгунский договор, который стал отправной точкой легитимизации российского присутствия в Приамурье. Подписанный генерал-губернатором Н.Н. Муравьевым-Амурским, договор юридически закрепил левобережье Амура за Россией после периода неопределенности, последовавшего за Нерчинским договором 1689 года. Это создало правовую основу для хозяйственного освоения территорий будущей Еврейской автономной области. На присоединённых землях начало формироваться Амурское казачье войско, учреждено 29 декабря 1858 года, которое стало проводником имперской политики и основой русского этнокультурного ландшафта. Казачьи станицы, такие как Екатерино-Никольское, Михайло-Семёновское, Радде, Пузино и др., закладывались как опорные пункты, сочетавшие оборонительные и хозяйственные функции. Суровые природные условия, набеги хунхузов, китайских разбойников, и оторванность от центра формировали особый тип «амурского характера» - стойкого, самостоятельного, ориентированного на коллективное выживание. 17 февраля 1914 года произошла стыковка Амурской железной дороги на станции Облучье, которая связала регион с Транссибирской магистралью, ускорив экономическую интеграцию и миграционные потоки. Станция Облучье, ставшая ключевым транспортным узлом, предопределила будущее административное деление Еврейской автономной области.

Гражданская война на Дальнем Востоке завершилась 12 февраля 1922 года, с окончанием Волочаевского боя - ключевым сражением. Установление советской власти открыло эпоху радикальных социальных экспериментов, важнейшим из которых для региона стало создание еврейской автономии. В следствии этого, следующей значимой датой стало - 28 апреля 1928 года, когда приехали первые еврейские переселенцы на станцию Тихонькая, в дальнейшем именуемой городом Биробиджан. Земли были выбраны из-за малозаселенности и стратегической важности для укрепления границ. Далее, 7 мая 1934 года произошло образование Еврейской автономной области. Постановление ВЦИК преобразовало Биро-Биджанский национальный район в Еврейскую автономную область. Затем важной датой стало 20 июля 1934 года - образование районов Еврейской автономной области — ВЦИК утвердил 5 районов: Биробиджанский, Бирский, Сталинский, Блюхеровский, Смидовичский. Это создало каркас территориального управления. Ключевой датой стало 2 марта 1937 года, когда произошло присвоение Биробиджану статуса города, что в дальнейшем отразило рост административного центра, где к 1939 году действовали Еврейский театр, библиотека имени Шолом-Алейхема, в которой издавались газеты на идише.

Как показала история, региональная идентичность способна пережить кризисы, трансформируясь, но сохраняя уникальное ядро, сформированное в ключевые даты от 1858 до 1996 года.

Становление дальневосточной идентичности – длительный и нелинейный процесс, в котором ключевые исторические события выступали катализаторами и формирующими элементами. От первых походов землепроходцев и становления казачества до грандиозных строек и современных экономических форумов, каждое из рассмотренных событий вносило свой вклад.

Дальневосточная идентичность сегодня – это синтез памяти о героическом и трагическом прошлом, осознания уникальности сурового края и его стратегического значения, гордости за вклад в оборону и развитие страны, а также растущей ориентации на будущее как динамично развивающегося российского региона в Азиатско-Тихоокеанском пространстве.

Таким образом, предложенный перечень дат – это не просто список событий, а код региональной идентичности Дальнего Востока и Еврейской Автономной Области. Глубокое изучение каждой из них позволяет жителям осознать свои корни, понять уникальность своей территории, ощутить связь с прошлыми поколениями и их свершениями, а также более осознанно строить будущее своего края, опираясь на богатейшее историческое наследие и понимание своего места в истории России и мира. Без этой исторической памяти идентичность региона теряет глубину и смысл.

Список литературы:

1. Алексеев А.И. Освоение русскими людьми Дальнего Востока и Русской Америки. М.: Наука, 1982.
2. В.А. Каштанюк, В.В. Глухова, М. В. Черненко Методические рекомендации. — г. Биробиджан: ФГБОУ ВО "ПГУ им. Шолом-Алейхема", 2025. — 92 с.
3. Кабузан В.М. Дальневосточный край в XVII – начале XX вв. М.: Наука, 1985.
4. Шиндялов Н. А. Дальневосточный тыл в годы войны // Россия и АТР. 2006. №1.