НАДГРОБНЫЙ  КАМЕНЬ  НАШЕЙ  НРАВСТВЕННОСТИ

Агибалова  Александра

Класс  10  «Б»,  Центр  Образования  №  47,  РФ,  г.  Иркутск

Ананичева  Анастасия  Валерьевна

научный  руководитель,  преподаватель  географии,  Центр  Образования  №  47,  РФ,  г.  Иркутск

Кладбища  традиционно  строят  на  окраинах  городов.  А  города,  имеют  тенденцию  со  временем  разрастаться  вширь  и  вдаль.  И  если  кладбище  не  успело  получить  статус  объекта  культурного  наследия,  то  судьба  его  печальна:  фундаменты  домов,  как  правило,  ставят  на  могилы.  Например,  на  Иерусалимском  кладбище  в  2007  году  в  ответ  на  действия  общественности,  губернатор  А.Г.  Тишанин  личным  распоряжением  остановил  варварское  «благоустройство»  некрополя,  на  Старо-Глазковском  и  Свердловском  кладбищах  предотвращено  строительство  многоэтажных  домов.  И  надо  сказать,  что,  неизвестно  что  бы  было  сейчас  на  месте  некрополей,  если  бы  не  было  таких  распоряжений.

В  черте  города  Иркутска  находится  двенадцать  кладбищ,  из  которых  половины  уже  не  существует  фактически,  —  они  покоятся  под  городской  застройкой.  И  только  три  кладбища  сейчас  на  полпути  к  тому,  чтобы  их  объявили  объектами  культурного  наследия:  Лисихинское,  включая  территорию  старого  еврейского  кладбища,  татарское  кладбище  конца  XIX  века  и  Иерусалимское  —  на  территории  которого  некогда  размещался  ЦПКиО.

Восстановление  и  сохранение  исторической  памяти  о  местах  упокоения,  расположенных  как  на  территории  города,  так  и  за  его  пределами  —  это  достаточно  серьезная,  на  мой  взгляд,  проблема  для  нашего  города  с  многовековой  историей.  Многие  современные  люди  даже  не  задумываются,  кто  похоронен  на  кладбище,  мимо  которого  они  проходят  или  по  которому  они  гуляют.  А  на  некоторых  из  них  уже  построены  целые  городские  кварталы  и  поселки.  Многие  могилы  уже  некому  облагораживать.  На  надгробных  плитах  стерлись  записи  похороненных,  а  где-то  плиты  разрушились  и  остались  только  холмики  от  могил.  Считаю  важным,  предавать  большее  значение  пропагандответственного  отношения  к  захоронениям,  а  также  пробуждать  интерес  у  современного  поколения  к  данной  теме  и  ее  актуальности.

Иерусалимское  кладбище

В  1772  году  на  Иерусалимской  горе  было  отведено  место  под  Иерусалимское  кладбище.  Кроме  православной  части  на  Иерусалимском  кладбище  существовали  католическое,  лютеранское,  старое  еврейское  и  новое  еврейское  кладбища.

  В  1795  году  в  центре  кладбища  была  построена  каменная  церковь  во  имя  Иерусалимской  иконы  Божией  Матери,  церковь  была  разобрана  во  второй  половине  XIX  века.  В  1835  году  стала  действовать  вторая  каменная  церковь  на  кладбище  —  Входо-Иерусалимская.

В  1890-х  годах  Иерусалимское  кладбище  было  официально  закрыто,  но  отдельные  захоронения  производились  и  в  начале  XX  века.

В  1930-х  годах  была  разорена  древнейшая  часть  кладбища,  на  территории  которой  была  построена  парашютная  вышка.  В  1957  году  Иерусалимское  кладбище  было  окончательно  уничтожено,  на  его  месте  открыли  Центральный  парк  культуры  и  отдыха.

В  сталинскую  эпоху  при  строительстве  элитных  домов  в  центре  Иркутска  использовали  надгробные  плиты.  В  одном  из  таких  домов  в  30-е  годы  жили  известные  деятели  культуры.  Там  на  камнях  до  сих  пор  можно  прочесть  эпитафии.

Это  —  жилое  здание,  расположенное  в  Иркутске,  на  улице  Харлампиевской  (ныне  —  «им.  Горького»),  26.

Рисунок  1.  Жилое  здание  на  улице  им.  Горького,26

Рисунок  2.  Колонна  жилого  здания

Рисунок  3.  Надгробные  плиты  в  колонне  жилого  здания

Рисунок  4.  Надпись  на  надгробной  плите  в  колонне  жилого  здания

Это  —  украшающие  центральный  фасад  здания  колонны  перед  центральным  подъездом.

Здесь  даже  можно  прочесть,  что  некая  «...ная  ПУЗОВА  скончалась  11  октября  1913  года».

Так  же  надпись  почти  не  читается  —  но  это  оттого,  что  фрагменты  надгробий  с  эпитафиями  находятся  на  обратной  стороне  «колонн»,  и  между  их  поверхностью  и  домом  —  очень  маленькое  расстояние.

Публикацию  об  этих  «необычных  архитектурных  решениях»  эпохи  «развитого  конструктивизма»  я  нашла  на  страницах  «ЖЖурнала»  в  марте  этого  года.  Я  не  знаю,  попалась  ли  эта  публикация  кому-то  из  чиновников  городской  администрации,  или,  может  быть,  самому  меру  города  —  или,  может  быть,  её  увидели  собственники  этого  здания  —  Центральное  Агентство  Воздушных  Сообщений  —  меры  были  приняты. 

Колонны,  сложенные  из  украденных  с  могил  иркутян  памятников,  просто  закрыли.

Рисунок  5.  Колонна  жилого  здания,  после  публикации  статьи  в  журнале

Лисихинское  кладбище

Кладбище,  расположенное  в  Октябрьском  округе  Иркутска.  Старое  название  —  Амурское  кладбище.  В  первой  половины  XX  века  Лисихинское  кладбище  было  крупнейшим  из  действующих  городских  кладбищ,  на  нём  похоронено  не  менее  100  тысяч  человек.Открыто  в  1900,  действовало  до  1960-х.  Территория,  занятая  Амурским  кладбищем,  составляет  около  36  га.

Участь  Иерусалимского  кладбища,  переделанного  в  1930-х  годах  в  Центральный  парк  культуры  и  отдыха,  к  счастью,  обошла  Амурское  кладбище  стороной.  Но  не  совсем.  К  нему  тоже  примыкает  парк,  разбитый  несколько  десятилетий  назад.  Несмотря  на  близость  к  могилам,  аллеи  парка  очень  полюбились  местным  жителям,  особенно  молодым  мамам  с  колясками.

Территорию  же  самого  кладбища  облюбовали  бомжи  и  лыжники.  Картина,  действительно,  фантастическая.  Как  только  наступают  холода,  на  дорожках  кладбища  лыжники-любители  начинают  устанавливать  личные  рекорды.  По  словам  спортсменов,  кладбище  очень  удобно  для  тренировки.  Прохожие  здесь  не  мешают,  да  и  тишина  радует.

В  последнее  время  о  недействующем  кладбище  наконец-то  вспомнили.  К  60-летию  Победы  городские  власти  обязались  отремонтировать  мемориал  участникам  Великой  Отечественной  войны,  умершим  в  госпиталях  Иркутска.  Обновится  и  стена  памяти,  на  которой  перечислены  имена  1200  погибших.  На  еврейской  части  Амурского  кладбища  тоже  есть  перемены  к  лучшему.  Во-первых,  установлены  новые  ворота  и  калитка,  запирающиеся  изнутри.  В  новой  сторожке  ведется  постоянное  дежурство.9  августа  здесь  состоялась  невиданная  церемония  захоронения  книг,  погибших  в  пожаре  иркутской  синагоги  27  июля. 

Защита  недействующих  кладбищ

Конфессии  Приангарья  берут  под  защиту  недействующие  кладбища  Иркутска

Обращение  о  сохранении  12  недействующих  кладбищ  Иркутска  готовят  представители  религиозных  конфессий  Приангарья.

13.12.2005  13  декабря  в  Доме  дружбы  народов  состоялось  очередное  заседание  инициативной  группы.  Текст  документа  будет  направлен  в  администрацию  Иркутской  области  и  мэрию  города,  а  также  доведен  до  сведения  общественности. 

В  этом  документе  есть  обращение  заведующего  сектором  по  работе  с  религиозными  объединениями  обладминистрации  Алексея  Мишина,  основная  цель  этого  документа  —  обратить  внимание  общества  на  проблему  сохранения  недействующих  кладбищ  как  части  историко-культурного  наследия,  а  также  уберечь  места  захоронений  от  застройки  и  захвата  земли. 

В  перечне  закрытых  погостов  Иркутска  православное  Иерусалимское  кладбище  (1772—1930  годы),  на  территории  которого  расположен  Центральный  парк  культуры  и  отдыха.  Лютеранское  кладбище  (вторая  половина  XVIII—XIX  век),  сохранившийся  участок  которого  находится  напротив  Крестовоздвиженской  церкви,  там,  где  установлен  камень  с  надписью  «На  этом  месте  будет  возведен  памятник  декабристам».  Именно  на  нем  был  похоронен  первый  губернатор  Иркутской  области.  Лисихинское  кладбище  (начало  XX  века),  на  территории  которого  находится  старо-еврейское  захоронение.  Радищевское,  где  расположено  японское  кладбище  (1945—1950  годы).  Скитское  кладбище  (середина  XIX—XX  век)  на  территории  Михаило-Архангельской  церкви.  Старое  мусульманское  кладбище  в  районе  кинотеатра  «Баргузин»,  а  также  Старо-Глазковское,  Знаменское,  Военное,  Рабочее-Слободское  и  татарское  кладбища.

Заключение

Сегодня  я  рассказала  про  2  кладбища  города  Иркутска.  Про  2  самых  известных.  На  них  я  побывала,  убедилась  в  том,  что  для  сохранения  некрополей  в  нашем  городе  делается  очень  мало.  Многие  кладбища,  уже  застроены  домами,  трамвайными  путями  и  железными  дорогами.  Сегодня  на  основе  имеющегося  исторического  материала  возможно  установление  памятных  знаков  или  часовен  в  тех  местах,  где  находились  кладбища.  Необходимо  также  вернуть  к  жизни,  реставрировать  единственную  кладбищенскую  Входо-Иерусалимскую  церковь,  которая  являлась  составной  частью  кладбища.  Я  попыталась  выяснить,  что  конкретно  в  Иркутске  делают  для  решения  проблемы  сохранения  некрополей  и  мне  удалось  выяснить,  что  еще  16  декабря  2013  года  в  библиотеке  имени  И.И.  Молчанова-Сибирского  проходила  научно-практическая  конференция  «Иркутский  мемориал:  исследования  и  реконструкция»,  организаторами  выступило  общество  Родословие.  В  основном  в  конференции  приняли  участие  —  ученые,  историки,  писатели,  журналисты,  архитекторы,  представители  творческих  союзов,  общественных  организации,  национальных  обществ,  конфессий  и  религий.  Целью  данной  конференции  было  привлечение  внимания  и  повышения  интереса  к  проблеме  городских  некрополей.  Весомый  интерес  представил  для  меня  доклад  начальника  поискового  отряда  «Восточный  рубеж»,  И.В.  Сеченова  о  воспитании  в  молодежи  и  юношестве  уважительного  отношения  к  местам  захоронения.  В  ходе  конференции  была  принята  резолюция,  но  практических  действий  пока  нет.  И,  пожалуй,  данная  конференция  2013  года  —  это  то  немногое,  что  обращает  внимание  иркутской  общественности  и  властей  на  проблему.  Таким  образом  я  выявила  ряд  проблем.

Первая  проблема  —  инвентаризация  и  картографирование  старых  кладбищ.  Затруднения  в  эксплуатации  и  охране  кладбища  порождают  вандализм  и  воровство.

Вторая  проблема  —  отсутствие  волонтерских  организаций,  финансирования  социально  значимых  программ  по  поддержанию  кладбищ  в  надлежащем  состоянии.

Третья  проблема  —  недостатки  системы  патриотического  воспитания,  которая  не  рассматривает  кладбища  как  объекты  историко-культурного  наследия.

Список  литературы:

1.Были  использованы  материалы  Алексея  Гаращенко  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://express.irkutsk.ru/history/cemetery/ierus.htm

2.Энциклопедия  и  новости  [Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  Приангарьяhttp://irkipedia.ru/content/amurskoe_lisihinskoe_kladbishche_irkutska

3.[Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://hiki.gorod.tomsk.ru/index-1289071191.php

4.[Электронный  ресурс]  —  Режим  доступа.  —  URL:  http://dneprovskij.livejournal.com/27764.html