ЛИТЕРАТУРНАЯ ПОЛИТИКА В ОБЛАСТИ КОНСТРУИРОВАНИЯ НОВОЙ ЭТНИЧНОСТИ ТАТАР ПОВОЛЖЬЯ В 1919-1921 ГОДА

LITERARY POLITICS IN CONSTRUCTION OF NEW ETHNICITY TATAR OF THE VOLGA REGION IN 1919-1921

Gelsinya Laklaeva

Bachelor student 4 year Saratov National Research University

Russia, Saratov

Аннотация. Статья посвященному социокультурному реформированию традиционного общества в рамках реализации новой национальной политики советского государства. За основу данного исследования берется литературный список рекомендованных книг для библиотек. В рамках данного списка требуется выявить основные направления новой национальной политики и методы их реализации в рамках татарских сообществ Поволжья в 1918-1921 годах. В результате данного исследования следует выявить наиболее активные направления конструирования новой действительности и проблемы их реализации в традиционном татарском сообществе.

Abstract. An article devoted to the sociocultural reform of traditional society in the framework of the implementation of the new national policy of the Soviet state. The basis of this study is taken literary list of recommended books for libraries Within this list, it is required to identify the main directions of the new national policy and methods of their implementation within the framework of the Tatar communities of the Volga region in 1918-1921.As a result of this study, it is necessary to identify the most active directions in the designation of a new reality and the problems of their implementation in the traditional Tatar community.

Ключевые слова: литературная политика, татары, коренизация, большевики, национальный вопрос, советизация, религиозный вопрос, реформирование быта, женский вопрос, Поволжье, Казань.

Keywords: literary policy, tatars, indigenization, the bolsheviks, the national question, sovietization., the religious question, reforming of a life, female question, the Volga region, Kazan.

Период с 1918 года до 1933 года –этап реализации новой национальной политики в рамках коренизации – политики создания новых татарских национальных структур на основе поволжских этносов. В рамках коренизации реализовывались такие проекты, как интеграция в общероссийские социальные структуры различных этносов путем создания процентных норм на производстве, создания особых социальных лифтов через советские государственные системы и языковые преобразования. Наиболее активным направлением данной политики был аспект советского конструирования национальных сообществ, в рамках которого путем создания новой лингвистической и идеологической среды, традиционное татарское национальное сообщество становилось частью большого советского государства. Началом преобразований следует считать создание посредством декрета ВЦИК и Совнаркома РСФСР от 27 мая 1920 года Автономной Татарской Социалистической Республики. Политической столицей республики становится город Казань. В ней начинают разрабатываться основные механизмы нового татарского общества. Город становится очагом интеллектуального и культурного развития. Используемый в данном докладе литературный список является частью реализации проекта создания новой культуры. Данный документ прислан в Саратовский губернский комитет 7 января 1919 года. Целью списка следует считать повышение интеллектуального и идеологического потенциала татарского общества посредством реализации рекомендованных книг через библиотеки в сельских и городских учебных заведениях. Посредством рассмотрения данного литературного списка следует выявить наиболее активные аспекты национально-государственного строительства татарского общества.

Первоначально следует выявить проблемы практической реализации рекомендованного литературного списка:

Во-первых, данный литературный список является лишь рекомендацией. До окончательного адресата доходила лишь минимальная часть рекомендованных в данном списке книг. [2, с. 11].

Во - вторых, данные книги не предоставлялись, а покупались местными

Комитетами. Следовало учитывать также плохое финансовое обеспечение образовательной политики на данный исторический период.

В - третьих, необходимо учитывать также проблему негативной оснащенности Казанских издательств из-за недостаточного количества нужных шрифтов и неквалифицированных переписчиков.

В - четверных, реализация культурной политики наталкивалась на лингвистические проблемы. Книги часто отпечатывать на русском языке, что затрудняло ознакомление с ними в традиционных татарских населенных пунктах [2, с. 11]

Основываясь на данном списке следует выявить основные направления новой культурной политики советской власти. Наиболее активным следует считать идеологической строительство татарской нации. Важнейшее значение отдавалось политической литературе. Основными темами здесь выступали:

1.Книги теоретиков марксизма Ф. Энгельса, К. Маркса, и теоретиков марксизма-ленинизма В. Ленина и Н. Бухарина.

2.Книги посвященные основным событиям революционной истории в контексте преемственности с советской идеологической системой. Это:

«Французская Революция и парижская коммуна»; «Октябрьская Революция;«Кровавое воскресенье» 3 января 1905 года; «Социализм и Война» авторства Г.Е. Зиновьева и В.И. Ленина; «Задачи рабочего класса» А.В. Луначарского; «Программа коммунистов большевиков»; «О диктатуры империализма к диктатуре пролетариата» Н. Бухарина.

3.Особенной популярностью пользуются книги посвященные процессу революционного строительства на осколках бывшей империи и революционным движениям. Это: книги об «Октябрьской Революции»; Съездах советов и т.д.

4.Журналы и книги, в рамках которых рассматривается коммунистическая борьба на Востоке. Для реализации этого проекта создается особый журнал для коммунистов всех восточных секций - «Красный Восток» [1, с. 36]

Для реализации аспекта национального строительства в рамках советской системы следует выделить труды татарских коммунистов, например Г.Ибрагимова. Целью данных книг было создание «советского человека» в рамках национальной татарской парадигмы мышления. следует Считать выделить такие книги как: «Наши дни»; «Как я встал за Советы».[1, с. 36].Также целью данной литературы было преодоление самоидентификации национального мышления « татарин-мусульманин» и становления нового типа человека «татарин-коммунист». В рамках этого направления следовало реализовать на практике концепцию преемственности города Казани как основного политического и культурного центра всех татарских структур. Для ее реализации выпускались книги «Казань-Родина молодежи» и цикл книг «Историческая Родина». Преобладающее значение также принимала реализация новой советской татарской поэзии. [1, с. 36]

Третьим немаловажным аспектом социокультурной политики была просветительская литература, посвященная основным медицинским, бытовым и сельскохозяйственным нововведениям. В рамках данной литературы следует выделить 3 основных направления:

1. Этнолигвистическое направление. Оно посвящено созданию новой языковой системы и уменьшению влияния арабоязычной письменности. Под редакцией А. Ибрагимова, Гафурова, Курбана Толли было сформированы новые учебники по лингвистике, естествознанию и арифметике, задачники и справочники по основным школьным дисциплинам. Наиболее сложной на данном историческом этапе являлась проблема новой языковой структуры. Традиционная татарская письменная система в предреволюционной период была арабоязычной. Коренизация положила начало формированию новой письменности, знаковая система которых основывалась на латинице.

2. Большой проблемой оставалась оснащенность медицинской литературой. В дореволюционный период медицинская культура в национальных сельских территориях находилась на низком уровне оснащенности. В частности, наибольшее влияние имела народная медицина. Это было связано с недоверием народа к современной медицинской культуре и влиянию религиозных убеждений.

3.Третьим направлением следует считать развитие сельскохозяйственной культуры на основе реализуемых учебных пособий.

Наименее развитыми направлениями культурного развития, согласно данному списку, следует считать развитие религиозного и гендерного вопроса. Недостаточное влияние антирелигиозной политики связано с тем, что на раннем этапе советского влияния в образовательных структурах крайне не хватало светских учителей. Только в период 1925-1930гг в селах начинается постепенная замена учителей из мусульманских учебных заведений учителями - коммунистами. Гендерная политика советской власти также находилась в зачаточном отношении из-за господства традиционной культуры и плохого оснащения данных программ. [3, с. 276]

Таким образом целью советского воспитания можно считать:

Во-первых, создание прокоммунистического национального общества. Советская власть активно формирует новый идеал человека «татарина-коммуниста». Несмотря на некоторую абсурдность данной концепции, было сформировано новое поколение коммунистически настроенных нацменов. Период коренизационной политики следует считать первоначальным этапом концепции будущего «советского человека».

Во - вторых, на данный период создаются основные предпосылки для создания на национальной почве татарских агитаторов. Основными методами их формирования служили присланные учебные пособия по методике преподавания, агитации и различные учебники для реализации культурно-развлекательной и научной сферы деятельности.

Таким образом, на примере данного списка можно рассмотреть основные аспекты формирования и закрепления советской власти в национальных окраинах страны. Национальная политика 1920-х стала первоначальным элементов интеграционной политики в области татарского этноса.

Список литературы:

1. Ганисо. ф. 27. Опись 1. Дело 437.39 листов.
2. Ганисо, ф. 27. Опись 1. Дело 1043.95 листов.
3. История татар. Том VII. Татары и Татарстан в XX – начале XXI в. Казань: Институт истории АН РТ, 2013 – С.1008