ОСОБЕННОСТИ ТВОРЧЕСКОГО МЕТОДА И.И. ФИЛИЧЕВА

FEATURES OF I.I. FILICHEV'S CREATIVE METHOD

Korneva Victoria Alekseevna,

4th year student, Department of Cultural Studies, Philosophy and Art History, Kemerovo State Institute of Culture,

Russia, Kemerovo

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена исследованию творческого пути кемеровского живописца И.И. Филичева. Творческий метод мастера исследуется в контексте развития отечественного авангарда, а также влияния художников французской школы. Сделан вывод об основных образных тенденциях в живописном наследии И.И. Филичева.

ABSTRACT

The article is devoted to the study of the creative path of the Kemerovo painter I.I. Filichev. The creative method of the master is studied in the context of the development of the Russian avant-garde, as well as the influence of artists of the French school. A conclusion is drawn about the main figurative trends in the pictorial heritage of I.I. Filichev.

Ключевые слова: экспрессионизм, русский авангард, импрессионизм, Кузбасс.

Keywords: expressionism, Russian avant-garde, impressionism, Kuzbass.

Основным лейтмотивом в творчестве И.И. Филичева выступает трудовая жизнь и деятельность кузбассовцев. Зачастую данные темы проявлялись именно в портретном жанре, а именно: изображения строителей, шахтеров, металлургов и других тружеников. Также мастер в своем живописном творчестве не раз затрагивал тему Великой Отечественной войны, историческую тему. В своем художественном творчестве И.И. Филичев решал действительно серьезные задачи. Отличительной чертой метода мастера является его основательный подход к создаваемому полотну. Его творческая позиция исходит из глубокого уважения и сочувствия к портретируемому. Еще одна перманентная тема в художественном наследии художника – это библейские мотивы. Как отмечал сам мастер: «храмы меня не столько с религиозной стороны интересуют или архитектурной, а как повод вглядеться в красоту, понять, как ее на холсте передать можно» [1, c. 322]. Действительно, И.И. Филичев не интегрирует какой-то конкретный религиозный сюжет, он скорее восхищается благодатью, заложенную в образе церковной постройки. Как отмечает Н.С. Попова в своей работе (круг образов и тем): «Понять смысл библейского сюжета в работах И. И. Филичева можно по контурам, позам фигур, общей интонации работы.».

Пространство у И.И. Филичева имеет особую структуру, оно представляет собой предметный мир. Как выражался сам художник: «предмет – он живой» [1, с. 327]. Именно эта особенность придает созерцательный характер его произведениям. Пространственность работ художника построена на четком конструктивном рисунке, лежащем в основе композиции. Данный факт связан с традицией авангарда, которую наследует И.И. Филичев еще со времен своего обучения в Харьковском художественном институте. Однако от этого картины И.И. Филичева не выглядят перегружено – напротив, художник умело компенсирует данный прием яркими цветовыми пятнами. Конструктивное начало в творчестве мастера также связано с советскими запросами на «суровый стиль», получивший распространение в 60-70-е годы XX века. Так или иначе, художник пишет саму мелодию цвета, освобождая композицию от «воздушности пространственных построений» [4, с. 103].

Как говорил сам художник: «Сезанн для меня все» [1, с. 322]. Действительно, в творчестве кемеровского мастера четко прослеживаются параллели с французскими живописцами: Полем Сезанном, Анри Матиссом и фовистами. Также художнику было симпатично творчество импрессионистов, а также русских авангардистов-бубнововалетовцев и В.В. Кандинского. Периодически художник обращался к творчеству Пабло Пикассо. Излюбленного художника мастер никогда не выделял, говоря, что со временем появляются новые творцы, способные вдохновлять своим творчеством. В своем художественном наследии И.И. Филичев переосмысляет традицию французской школы живописи, а также русской и украинской традиции авангарда. Как отмечала исследователь З.Н. Естамонова: «Темперамент филичевской палитры это и огненная капля цыганской крови предков», «изгоняя из палитры белила, он усиливает звучность контрастов» [1, с. 325]. Действительно, колористическая гамма живописца отличается экспрессивностью и яркими смелыми сочетаниями, в его творческом методе можно видеть стремление к так называемому «цветовому максимализму».

Список литературы:

1. Естамонова, З.Н. Буду собой // Здравствуй, художник. Встречи с искусством. – Кемерово : Сибирский писатель, 2003. - С. 320-327.
2. Естамонова, З.Н. Иван Филичев: "Видеть сердцем" // Кузбасс. - 2008. – № 94. – С. IV : фот.
3. Естамонова, З.Н. Просвети мои очи мысленные: повести, рассказы, эссе. – Кемерово : Сибирский писатель, 2008. – 260, [3] с.
4. Попова Н.С. Большой художник Иван Иванович Филичев // В сборнике: Шестые искусствоведческие Снитковские чтения. Сборник материалов XIV научно-практической конференции, посвященный 57-летию Государственного художественного музея Алтайского края. 2016. С. 99-104.
5. Штраус, О. Звон холста и аромат цвета // Кузбасс. – 2008. – № 43. – С. 27.
6. Штраус, О. Клянусь, все здесь с натуры: Заслуженному художнику России Ивану Филичеву исполнилось 70 лет Кузбасс // Кузбасс. – 2007. – № 41. – С. 8 : фот.