ЧЕЛОВЕК В УСЛОВИЯХ ИСТОРИЧЕСКОГО ПЕРЕЛОМА В РОМАНЕ М. А. ШОЛОХОВА «ТИХИЙ ДОН»

MAN IN THE CONTEXT OF A HISTORICAL TURNING POINT IN MIKHAIL SHOLOKHOV'S NOVEL "AND QUIET FLOWS THE DON"

Marunich Diana Romanovna

Student, Department of Russian and World Literature and Teaching Technologies, Stavropol State Pedagogical University,

Russia, Stavropol

Mkhce Bela Zaurovna

Scientific supervisor, Candidate of Philology, Associate Professor of the Department of Russian and World Literature and Teaching Technologies, Stavropol State Pedagogical University,

Russia, Stavropol

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена анализу художественной концепции человека в романе-эпопее М. А. Шолохова «Тихий Дон». В центре внимания — проблема существования человека в условиях исторического перелома, вызванного событиями Первой мировой войны и Гражданской войны в России. Рассматривается, каким образом исторические катаклизмы влияют на внутренний мир человека, его нравственные ориентиры и жизненный выбор. Особое внимание уделяется образу Григория Мелехова как носителю трагического сознания эпохи, а также системе персонажей, через которую раскрывается гуманистическая позиция автора. Делается вывод о том, что Шолохов осмысливает историю прежде всего через судьбу человека, для которого исторический перелом становится испытанием нравственной и духовной целостности.

ABSTRACT

The article is devoted to the analysis of the artistic concept of man in Mikhail Sholokhov's epic novel "And Quiet Flows the Don." The focus is on the problem of human existence in the context of the historical upheaval caused by the events of World War I and the Russian Civil War. The article examines how historical cataclysms affect a person's inner world, moral values, and life choices. Special attention is given to the character of Grigory Melekhov as a bearer of the tragic consciousness of the era, as well as the system of characters that reveal the author's humanistic perspective. The conclusion is drawn that Sholokhov understands history primarily through the fate of a person for whom a historical turning point becomes a test of moral and spiritual integrity.

Ключевые слова: художественная антропология, человек и история, исторический перелом, Гражданская война, нравственный выбор, образ человека.

Keywords: artistic anthropology, man and history, historical turning point, Civil War, moral choice, and the image of man.

Роман-эпопея М. А. Шолохова «Тихий Дон» является одним из наиболее значительных произведений русской литературы XX века, в котором с особой глубиной и художественной силой осмысляется судьба человека в эпоху масштабных исторических потрясений. Исторический перелом, связанный с войнами и революцией, становится в романе не только фоном событий, но и главным испытанием человеческой сущности.

Актуальность обращения к проблеме человека в условиях исторического перелома обусловлена тем, что Шолохов предлагает не идеологическую, а антропологическую модель осмысления истории, в центре которой — живая человеческая личность со всеми её сомнениями, страданиями и нравственными поисками. Историческая эпоха, изображённая в «Тихом Доне», характеризуется разрушением традиционного уклада жизни донского казачества. Привычные ценности — семья, труд, вера, воинская честь — утрачивают устойчивость под воздействием социальных катастроф. В этих условиях человек оказывается перед необходимостью существовать в мире, где прежние ориентиры перестают быть надёжными.

Шолохов показывает, что исторический перелом не только меняет внешние обстоятельства жизни, но и глубоко вторгается во внутренний мир человека. История становится силой, которая испытывает человека на нравственную прочность, лишая его возможности простого и однозначного выбора. Интересно, что писатель одновременно раскрывает коллективный и индивидуальный аспект истории. Судьбы героев переплетаются с судьбой всего народа. Через это переплетение Шолохов создаёт уникальную художественную антропологию, где человек — не просто пассивный свидетель событий, а активный носитель морального и духовного начала.

Григорий Мелехов является центральным образом романа и ключевой фигурой для понимания шолоховской концепции человека. Его судьба представляет собой трагический путь человека, стремящегося сохранить внутреннюю правду в условиях исторического хаоса. Григорий не принимает ни одну из противоборствующих сторон безоговорочно. Его постоянные метания между красными и белыми отражают не политическую неустойчивость, а глубокий внутренний протест против жестокости и насилия, совершаемых во имя любых идеологических целей. Таким образом, Шолохов подчёркивает, что человек в условиях исторического перелома не сводится к функции участника исторического процесса, а сохраняет право на сомнение и внутреннее сопротивление злу. Трагизм Григория заключается в том, что история лишает его возможности сохранить целостность: каждый выбор влечёт за собой нравственную утрату. Однако именно это осознание утраты свидетельствует о сохранении человеческого начала в герое.

Важную роль в раскрытии образа человека в «Тихом Доне» играют женские персонажи. Через судьбы Натальи и Аксиньи Шолохов показывает различные формы человеческого существования в эпоху исторического перелома. Наталья воплощает традиционную модель жизни, основанную на семейных ценностях, долге и терпении. Её трагическая судьба подчёркивает разрушительную силу истории, которая уничтожает даже те формы бытия, что изначально направлены на сохранение жизни. Аксинья, напротив, символизирует стремление к личному счастью и свободе. Однако её путь также оказывается трагическим, что свидетельствует о невозможности индивидуального счастья в условиях всеобщего насилия. Через эти образы Шолохов утверждает мысль о том, что исторический перелом разрушает любые жизненные стратегии человека.

Авторская позиция в «Тихом Доне» отличается сложностью и глубокой гуманистической направленностью. Шолохов избегает прямых нравственных оценок, предоставляя читателю возможность самостоятельно осмыслить трагедию человека в истории. Писатель не оправдывает жестокость и насилие, но стремится понять человека, оказавшегося в условиях, когда сама история становится источником зла. Гуманизм Шолохова заключается в признании ценности каждой человеческой жизни, независимо от её исторической роли или идеологической принадлежности.

Особенно заметна философская глубина романа: Шолохов рассматривает человека как субъекта, способного сохранять духовные ориентиры и моральную стойкость, несмотря на катастрофическую трансформацию внешнего мира. Роман-эпопея «Тихий Дон» представляет собой масштабное художественное исследование человека в условиях исторического перелома. Шолохов показывает, что история, несмотря на свою объективную силу, не уничтожает полностью человеческое начало, но делает его существование трагическим. Человек в «Тихом Доне» остаётся нравственным существом даже тогда, когда история лишает его возможности гармоничного выбора. В этом заключается антропологическая глубина романа и его непреходящая актуальность.

Расширение анализа женских образов, психологических портретов и взаимодействия человека с историческим процессом позволяет видеть произведение не только как художественный рассказ о войне, но и как философско-гуманистическое исследование человеческой сущности, что делает его важным объектом современной литературоведческой науки.

Список литературы:

1. Великая Н. Стилевое своеобразие "Донских рассказов" Михаила Шолохова // Михаил Шолохов: Статьи и исследования. М., 1980;
2. Ермолаев Г. Михаил Шолохов и его творчество. СПб., 2000. С. 24 45; Семенова С. Мир прозы Михаила Шолохова. От поэтики к миропониманию. М., 2005;
3. Лежнев И. Путь М. Шолохова. М., 1948; Хватов А. Художественный мир Шолохова. М., 1978;
4. Мацай А. Эскиз творческой программы (Лазоревая степь) // Михаил Шолохов: Статьи и исследования. М., 1980;
5. Якименко Л. Большая правда // Литература и жизнь. 1960. 28 окт.;