ФОРМИРОВАНИЕ ЭСТЕТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ ШКОЛЬНИКОВ НА УРОКАХ ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ В СОВРЕМЕННЫХ РЕАЛИЯХ

FORMATION OF AESTHETIC CULTURE OF SCHOOLCHILDREN IN SOCIAL STUDIES LESSONS IN MODERN REALITIES.

Surkova Rimma Sergeevna

Master's Student, Institute of History, Social Communications and Law, Altai State Pedagogical University,

Russia, Barnaul

Bocharova Tatiana Anatolyevna

Scientific supervisor, Candidate of Pedagogical Sciences, Associate Professor, Altai State Pedagogical University,

Russia, Barnaul

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается вопрос значимости формирования эстетической культуры школьников на уроках обществознания. Автор подчеркивает необходимость эстетического воспитания как способа формирования эстетической культуры школьников.

ABSTRACT

The article discusses the importance of the formation of aesthetic culture of schoolchildren in social studies lessons. The author emphasizes the need for aesthetic education as a way to form the aesthetic culture of schoolchildren.

Ключевые слова: формирование эстетической культуры, эстетическое воспитание, обществознание, социокультурные и духовно-нравственные ценности.

Keywords: formation of aesthetic culture, aesthetic education, social studies, socio-cultural and spiritual and moral values.

Эстетическая культура сегодня занимает особое место в социокультурной среде человечества. Она является одной из основ всей культуры общества, частью каждой из её составляющих одновременно. Поскольку степень культурного развития всего общества зависит от уровня воспитания и образованности отдельного индивида, следовательно, от улучшения личностной эстетической культуры,  эволюционирования ее в социуме обусловливая прогресс всего человечества.

Эстетическая культура предстает перед нами не только как форма совершенствования отдельной личности, но и как эффективный способ реализации творческого потенциала всего социума, стимулируя общественный прогресс.

Воспитание прекрасным, посредством красоты формирует эстетико-ценностную личностную направленность, развивая творческий потенциал, даровитость создавать эстетические ресурсы в области выполнения профессиональной функции, в бытовых условиях, в поступках и поведении, а также в искусстве, распространяя таким образом знания о природе, обществе и мире в целом.

Воспринимая мир сквозь призму красоты, человек подсознательно тянется и к добру, что несет в себе морально-привлекательную значимость при формировании культуры в области эстетики в ходе воспитательного процесса индивидуума.

Для детей школьные годы — это время активного формирования личности, становления своего собственного «Я». Этот период является идеальной почвой для приобщения формирующегося человека к эстетике.

Эстетическое воспитание является одним из самых значимых и главнейших воспитательных аспектов, потому что направлено к глубинам человеческой души, к чувствам, эмоциям, является средством формирования культуры в области эстетики.

Деятельность, направленная на формирование столь важного процесса посредством воспитательно-эстетических инструментов представляет собой неотъемлемые требования к результатам освоения программ основного общего образования, что указано в Федеральном государственном образовательном стандарте основного общего образования [7].

Личностное развитие в творческом процессе происходит в ходе урочной деятельности, выполнении разнообразных заданий, которые как следствие и являются базой для создания эстетической практической основы ребят.

Пронизывая все возможные стороны деятельности учащихся, воспитание красоты имеет большое значение в процессе получения образования, поскольку представляет собой источник формирования способов восприятия прекрасных и безобразных процессов, как в части окружающего пространства, так и в жизни общества в целом.

К учебным предметам эстетического цикла принято относить: литературу, изобразительное искусство, музыку, историю. Разнообразные курсы внеурочной деятельности также способствуют формированию эстетической культуры школьников.

Согласно планируемым результатам освоения программы по предмету «Обществознание» в процессе получения школьниками знаний основного общеобразовательного цикла, одним из важнейших направлений воспитательной работы является формирование эстетических навыков.

В федеральной рабочей программе основного общего образования «Обществознание» [6],  представлены такие разделы, как: «Человек и его социальное окружение», «Общество, в котором мы живем», «Социальные ценности и нормы», «Человек в мире культуры», «Человек в современном изменяющемся мире» и другие, изучение которых способствует развитию восприимчивости к всевозможным видам творческого проявления, к народным традициям населения России, принятию эмоционального воздействия и пониманию особенностей искусства не только отечественного, но и мирового. Все это формирует эстетическую культуру школьников, являясь воспитательно-эстетическими инструментами.

Изучением формирования эстетической культуры занимались многие ученые и педагоги, такие как: М.А. Верб [1; 2], М.С. Каган [3], Н.И. Киященко [4], Г.С. Лабковская [8], А.Ж. Овчинникова [5] и многие другие.

Так, Г.С. Лабковская [8] в своей работе раскрывает значение эстетической культуры и эстетического воспитания школьников, дает систематизированный обзор знаний по этим вопросам [8].

М.С. Каган считает, что эстетическая культура «не имеет самостоятельной локализации в культуре, ибо носителями эстетических ценностей являются продукты и процессы всех конкретных форм деятельности. Эстетическая культура общества фиксирует лишь определенный уровень эстетической целенаправленности всех форм деятельности, обозначает общий (или частный) эстетический потенциал культуры … слой культуры, который вплотную подходит, с одной стороны, к слою материальной культуры, с другой стороны — к слою культуры духовной, культуры художественной» [3, с. 191–192].

Эстетическая культура личности, по мнению М.А. Верба, — это «единство эстетического сознания, чувств и деятельности, которое проявляет себя в процессе взаимодействия с прекрасным по законам красоты» [2, с. 18].

Н.И. Киященко [4] подчеркивает то, что «эстетическая культура — инструмент не только конструирования и совершенствования личности, но и регулятор отношений индивида с миром, гармонизации всей системы общественных отношений [4, с. 32].

А.Ж. Овчинникова предлагает современные информационные методы, способствующие формированию отношения к миру с точки зрения эстетики на разных этапах личностного развития [5].

Однако, не смотря на большое количество научных трудов, посвященных формированию эстетической культуры школьников, отдельного внимания предмету «Обществознание» в данном направлении деятельности не уделено, а, следовательно, изучение рассматриваемой автором статьи темы является актуальной проблемой, поскольку содержит в себе значительное количество вопросов для дальнейших исследований.

Также учеными выявлена взаимосвязь эмоционального интеллекта ребенка и мотивацией в обучении. Обучающиеся со средними и высокими показателями эмоционального интеллекта выдают соответствующее качество знаний при выполнении учебных заданий.

Качество формирования эмоционального интеллекта учеников зависит как от учителей-предметников, так и от классных руководителей. Большую роль играют в данном процессе занятия внеурочной деятельностью. Формированию эмоционального интеллекта должен быть посвящен весь образовательный процесс. Чем выше эмоциональный интеллект учителя, тем успешнее будет осуществляться процесс обучения, эффективнее будет построен процесс развития эмоционального интеллекта школьников. Следует отметить, что первоначальный опыт межличностной коммуникации, имеющий эмоциональную окраску, формируется у каждого ребенка в семье.

Личность без качественно сформированного эмоционального интеллекта не в состоянии будет испытывать соответствующие чувства познания красоты, связанные с этим процессом эмоции, а, следовательно, воздействие эстетики в воспитательном процессе не даст положительный эффект, не сформируется полноценно эстетическая культура данного индивида.

Проанализировав научные источники и нормативные документы, авторы данного исследования пришли к мнению о том, что формирование эстетической культуры личности на уроках «Обществознания» с помощью эстетического воспитания представляет собой приемлемый и актуальный инструмент в силу его предметного содержания.

Список литературы:

1. Верб М.А. Эстетическая культура школьника: курс лекций. — СПб., 1997. — 142 с.
2. Верб М.А. Эстетическое воспитание старшеклассников: метод. пособие / под ред. д-ра пед. наук, проф. Г. И. Щукиной ; Ленингр. гос. пед. ин-т им. А. И. Герцена. — Ленинград, 1970. — 152 с.
3. Каган М.С. Человеческая деятельность: опыт системного анализа. —М.: Политиздат, 1974. — 328 с.
4. Киященко Н.И. Эстетика жизни: учеб. пособие для учащихся лицеев и гимназий. — В 3 ч. — М.: ФОРУМ: ИНФРА-М, 2000.
5. Овчинникова А.Ж. Реализация идей К.Д. Ушинского в формировании эстетического отношения к миру у младших школьников // Журнал педагогических исследований. — 2024. — №. 1. — С. 24–29. DOI: https://doi.org/10.12737/2500-3305-2024-9-1-24-29 (дата обращения: 22.08.2025).
6. Федеральная рабочая программа основного общего образования «Обществознание» для 6–9 классов образовательных организаций. — Москва, 2022. — 112 с. [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://edsoo.ru/rabochie-programmy/ (обращения:28.09.2025).
7. Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования: Приказ Минпросвещения России от 31.05.2021 N 287 (ред. от 18.06.2025) "Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта основного общего образования" (Зарегистрировано в Минюсте России 05.07.2021 N 64101). [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_389560/ (дата обращения: 11.11.2025).
8. Эстетическая культура и эстетическое воспитание: кн. для учителя / сост. Г.С. Лабковская. — М.: Просвещение, 1983. — 304 с.