Телефон: 8-800-350-22-65
WhatsApp: 8-800-350-22-65
Telegram: sibac
Прием заявок круглосуточно
График работы офиса: с 9.00 до 18.00 Нск (5.00 - 14.00 Мск)

Статья опубликована в рамках: Научного журнала «Студенческий» № 25(321)

Рубрика журнала: Социология

Скачать книгу(-и): скачать журнал часть 1, скачать журнал часть 2

Библиографическое описание:
Орлова А.А. ЭВОЛЮЦИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИНСТИТУТОВ СЕМЬИ И БРАКА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ // Студенческий: электрон. научн. журн. 2025. № 25(321). URL: https://sibac.info/journal/student/320/382896 (дата обращения: 15.07.2025).

ЭВОЛЮЦИЯ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ ИНСТИТУТОВ СЕМЬИ И БРАКА В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ

Орлова Анастасия Алексеевна

студент, Волгоградский институт управления - филиал Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации,

РФ, Волгоград

Терелянская Ирина Васильевна

научный руководитель,

канд. психол. наук, доц., Волгоградский институт управления - филиал Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации,

РФ, Волгоград

THE EVOLUTION OF THE REPRESENTATION OF FAMILY AND MARRIAGE INSTITUTIONS IN MODERN SOCIETY

 

Anastasia Orlova

Student, Volgograd Institute of Management - branch of the Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration,

Russia, Volgograd

Irina Terelyanskaya

Scientific supervisor, PhD in Psychology, Assoc. Prof., Volgograd Institute of Management - branch of the Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration,

Russia, Volgograd

 

АННОТАЦИЯ

Данное исследование посвящено изучению трансформации семейных и брачных институтов, происходящей в условиях динамично развивающегося социума. Акцент делается на анализе восприятия семьи современным поколением, а также на изучении взаимосвязи между изменениями внутри семьи и более широкими общественными процессами. Семья, как фундаментальный элемент социальной структуры, формируется под воздействием исторических, культурных и социальных факторов. В работе анализируется общественная важность семьи и различные формы её организации, включая моногамные, полигамные и другие типы семейных укладов, опираясь на работы таких ученых, как Л.Г. Морган и М.М. Ковалевский. Особенности систем родства, описанные Морганом, позволяют проследить эволюцию брачных институтов в исторической перспективе. Ключевыми аспектами исследования являются: многообразие трактовок понятия «семья» в зависимости от контекста; влияние социальных и культурных изменений на то, как современные люди воспринимают семью и брак.

ABSTRACT

This study is devoted to the study of the transformation of family and marriage institutions taking place in a dynamically developing society. The emphasis is on analyzing the perception of the family by the modern generation, as well as on studying the relationship between changes within the family and broader social processes. The family, as a fundamental element of the social structure, is formed under the influence of historical, cultural and social factors. The paper analyzes the social importance of the family and various forms of its organization, including monogamous, polygamous and other types of family structures, based on the work of scientists such as L.G. Morgan and M.M. Kovalevsky. The features of kinship systems described by Morgan allow us to trace the evolution of marriage institutions in a historical perspective. The key aspects of the study are: the variety of interpretations of the concept of "family" depending on the context; the impact of social and cultural changes on how modern people perceive family and marriage.

 

Ключевые слова: семья, брак, институт семьи, современная семья, разница во взглядах молодого и взрослого поколения на семью.

Keywords: family, marriage, family institution, modern family, the difference in the views of the younger and older generations on family.

 

С самых ранних этапов истории люди объединялись в большие группы, чтобы совместно справляться с важными задачами. Однако, настоящая близость между участниками этих объединений зачастую была редкостью. Более тесные отношения между двумя индивидуумами не только обеспечивали продолжение рода, но и заложили основу для новой социальной единицы – семьи.

В современном мире, безусловно, нет человека, незнакомого с этим словом. Семья играет ключевую роль в жизни каждого, влияя на становление характера, формирование взгляда на мир, систему ценностей, отношение к моральным нормам и правилам общества, а также на многие другие аспекты социального взаимодействия.

Термин «семья» имеет множество значений, которые меняются в зависимости от того, в какой области он рассматривается.

Семейные отношения между супругами строятся на основе их личных убеждений, взаимных желаний и, нередко, опираются на прошлый опыт, представляя собой крепкую и сплоченную ячейку общества.Однако, важно отметить, что несмотря на то, что семьи формируются уже не один век, отношения людей к браку постепенно меняется. Главной причиной служит динамичное развитие общества, влекущее за собой переосмысление взглядов предыдущих поколений и утверждение новых принципов.

Таким образом, между современными и старыми поколениями возникают разногласия, привлекающие многих исследователей для анализа ситуации и выдвижения основных тенденций мышления современного молодого человека при решении создания семьи.

Данная тема представляет интерес для исследования, поскольку семья является одним из пяти фундаментальных институтов общества, придающим ему стабильность и способность восполнять население в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малой группой - самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. Так же данная темя очень актуальна в современном мире, в особенности у молодого поколения. В связи с изменениями общественного развития происходит трансформация взглядов по отношению к семье и браку.

Цель данного исследования является рассмотрение и изучение эволюции института семьи и брака в различные исторические эпохи, а также на изучение общественного мнения относительно данных институтов.

В процессе работы будут использованы следующие исследовательские подходы: сбор и систематизация информации из различных источников; эмпирические методы (включающие анкетирование, проведение опросов и сравнительный анализ); анализ статистических данных.

Концепция о видоизменении форм брачных и семейных отношений нашла отражение в работах американского антрополога Л.Г. Моргана, особенно в его книге "Системы родства и свойства человеческой семьи" (1870 г.) и в его итоговом труде "Древнее общество" (1877 г.). Морган в своих исследованиях подробно анализирует эволюцию семьи и брака, показывая, что на заре человечества существовал промискуитет (беспорядочные половые связи) и различные формы группового брака, и только долгий путь развития привел к индивидуальному браку и современной семье. Тем самым, Морган решительно опроверг традиционное представление, основанное на библейской идее об изначальности индивидуального брака и семьи.

По мнению Моргана, организация брачных отношений определяет структуру семейной ячейки, которая, в свою очередь, оказывает влияние на формирование системы родства. Эти три элемента тесно переплетены и представляют собой единую систему. Выявив устойчивую корреляцию между системами родства и типами семей, Морган акцентирует внимание на динамичном характере семьи.

Он подчеркивает ее непрерывную эволюцию, движение от простых форм к более сложным, параллельно с прогрессом общества. Семья претерпевает трансформации, переходя от одного формата к другому, более развитому. В отличие от семьи, системы родства характеризуются инертностью. Они отражают изменения, происходящие в семейной сфере, с заметным запозданием и подвергаются существенным корректировкам только после значительных преобразований в семье.

Центральный элемент методологии Моргана – изучение родственных связей с целью реконструкции исторических форм семьи и брака. Это выделяет его исследовательский подход на фоне других ученых, занимавшихся схожей проблематикой. Далее мы вкратце рассмотрим каждую систему родства, выделенную Морганом.

Существуют следующие типы семьи, соответствующие определенным системам родства: кровнородственная семья – это форма семьи, в которой брачные отношения заключаются между близкими родственниками. Пуналуальная семья – развивается из кровнородственной путем постепенного исключения братьев и сестер из числа возможных брачных партнеров. Синдиасмическая, или парная семья – характеризуется частичной индивидуализацией, когда брачные пары приходят на смену большим группам, связанным брачными узами. Патриархальная семья. Моногамная семья – представляет собой полностью индивидуализированную форму семьи.

Морган подчеркивал, что в развитой форме этой семьи устанавливается достоверное отцовство, индивидуальная собственность вытесняет коллективную, а право наследования переходит исключительно к детям, а не к родственникам по мужской линии.В своих научных работах Максим Ковалевский руководствовался принципами генетической социологии – дисциплины, изучающей истоки общественной организации и социальных институтов. Матриархальная семья определялась через родство по материнской линии, однако роль основного кормильца и защитника выполнял брат матери, то есть дядя. Ковалевский полагал, что даже в матриархальной структуре ключевая роль принадлежала мужчине. Патриархальная семья, представляющая собой следующий этап эволюции, выглядела как община кровных родственников, потомков одного отца, живущих совместно и владеющих общим имуществом. Индивидуальная семья, по мнению Ковалевского, является фундаментом современного общества. Для неё характерны добровольный союз, тесная связь между членами, соблюдение взаимных прав и обязанностей, стремление к равенству между супругами, а также контроль со стороны государства и его судебной системы. В этой форме семьи власть над детьми осуществляется обоими родителями под надзором государства. Забота о потомстве становится общей ответственностью. На смену прежнему насилию над женщиной приходит равноправие супругов и возможность расторжения брака.

Подводя итог, можно сказать, что институт семьи претерпел значительные изменения на протяжении истории, пройдя различные стадии развития, и его эволюция продолжается.

Брак — семейная связь между двумя или более (в странах с дозволенным многоженством или многомужеством) людьми, зачастую закрепленная законом или иными государственными органами, в некоторых случаях закрепленная духовно (венчание в православной церкви)

Виды браков:

- Гражданский брак (Это законный, или официальный брак, юридически имеющий название «гражданский»)

- Фактический брак (незарегистрированный брак, так же известен как «сожительство»)

- Церковный брак (венчание- церковное благословление брака)

Пример семейных прав и обязанностей (в соответствии с семейным кодексом)

  1. Вступая в брак, супруги берут на себя равную ответственность не только перед своими родителями, но и перед родными второй половины.
  2. Муж и жена обязаны в равной мере обеспечивать благополучие всех своих детей, заботиться об их развитии и воспитании. Это относится и к детям, рожденным до брака, с обеих сторон.
  3. Супруги должны проявлять уважение к религиозным убеждениям друг друга, независимо от их различий.
  4. Оба супруга должны оказывать поддержку родителям друг друга, как моральную, так и материальную. Важно помогать по хозяйству и не мешать бабушкам и дедушкам участвовать в воспитании внуков.
  5. Супругам следует поддерживать доброжелательные отношения с окружающими, в частности, с коллегами и соседями.

Молодое поколение (молодежь) - это особая социально-возрастная группа, отличающаяся возрастными рамками и своим статусом в обществе: переход от детства и юности к социальной ответственности.

Нижняя возрастная граница молодёжи устанавливается между 14 и 16, верхняя — между 25 и 30 годами и даже позже.

Для исследования данной темы было проведено социальное анкетирование, чтобы выявить эволюцию представления институтов семьи и брака у молодого и взрослого поколений. В итоге было опрошено 50 человек (25 молодого поколения и 25 взрослого).

Молодое поколение не стремится вступать в брак до 25 лет, а взрослое поколение считает, что в любом возрасте вступление в брак хорошо. Делая вывод, могу сказать, что молодое поколение карьера интересует больше, чем вступление в брак. Ярко выражаются изменения в отношении к фактическому браку. Взрослое поколение относится к сожительству скептически, а молодое поколение считает это нормой, и возможно это из-за того, что большинство молодых людей не думают о возможных последствиях. Взрослое поколение и большинство молодого поколения мыслят одинаково в вопросе рождения детей. Оба поколения отмечают, что рождение детей, это важная часть в создании семьи. Возможно это из-за того, что на протяжении веков понятие «семья» у людей ассоциировалось с рождением детей, поэтому оба поколения считают рождение детей в браке необходимым. Взрослое поколение больше склоняется к тому, что должно быть распределение обязанностей. А меньшая часть молодежи считают, что распределение обязанностей между мужем и женой в брачных отношениях не имеет значения. Вероятно, у молодого поколения сложилось такое мнение, потому что сейчас в мире женщины борются за свои права и стремятся показать равенство между мужчиной и женщиной. Большинство из взрослого поколения считают, что жена должна брать фамилию мужа, потому что это «вековая традиция» когда девушка выходит замуж она берет фамилию мужа. А вот большая часть молодого поколения считает, что брать фамилию мужа или нет это решает жена по своему желанию. Два поколения смотрят на воспитание детей одинаково. Например, что родители должны привить патриотизм и научить ребенка на собственном примере уважительно относится к своим родственникам и взрослым людям. Так же оба поколения считают, что нужно обучать культуре, например, посещать театры, музеи и т.д. А также в воспитание детей оба поколения отнесли совместное времяпрепровождение, такое как походы в развлекательные центры, путешествия и т.д. Большинство молодого поколения считает, что ходить на родительские собрание должны оба родителя. А вот у взрослого поколения мнения разделились, большинство считают, что на родительские собрания должна ходить супруга, и только 20% респондентов считают, что этим должны заниматься оба родителя.

 

Рисунок 1. Отношение к сожительству у взрослого и молодого поколения

 

Рисунок 2. Важность совместного бюджета у взрослого и молодого поколения

 

Рисунок 3. Желаемый возраст вступления в брак

 

Проведенная работа позволяет сделать ряд выводов. Одним, из которых является то, что эволюция таких институтов, как брак и семья, приобрела довольно значимые изменения. Появились новые представления о нравственности и ценности отношений в семье, но не у всех эти представления оказали положительный исход. Именно на этой почве возникли такие понятия, как например, «внебрачные половые связи». Смотря с этой стороны, институт семьи терпит крах в нравственности и целостности.

Сегодня разводы, рождение детей вне брака и фактические брачные отношения стали достаточно распространенным явлением. И у многих людей, отношение к подобным вещам нейтральное, такие случаи перестали быть «из ряда вон выходящих ситуаций». Совместное проживание без регистрации брака можно интерпретировать как новую фазу в эволюции семьи и брака. Однако, подобные эксперименты не всегда благоприятно сказываются на будущих супругах и их детях. Увеличение числа незарегистрированных браков влечет за собой и рост числа детей, рожденных вне брака. Люди, живущие в таком союзе, часто не чувствуют себя обязанными обеспечивать стабильность семьи.

С другой стороны, торопливое и необдуманное заключение брака также редко приводит к счастью. Ранние браки особенно нестабильны и часто распадаются из-за неготовности партнеров к семейной ответственности.

Тем не менее, нельзя однозначно утверждать, что новые тенденции в брачно-семейных отношениях молодежи обязательно приведут к ослаблению института брака и негативно повлияют на семью в целом. Например, современное поколение уделяет большое внимание гуманистическим принципам в воспитании детей. Возможно, такое новое видение брака и семьи привнесет позитивные изменения в институт семьи.

 

Список литературы:

  1. Пациорковский, В. Большая семья в демографической ситуации / В. Пациорковский, В. Пациорковская // — 2009. — № 3.
  2. Семенов, Ю. И. Происхождение брака и семьи / Ю. И. Семенов. — М.: Мысль, 1974.
  3. Энгельс, Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства / Ф. Энгельс. — М.: Прогресс, 2011.
  4. Михеева, А. Р. Трансформация института семьи в условиях глобализации / А. Р. Михеева // Вестник МГУ. Сер. 18. Социология и политология. – 2021. – № 2. – С. 78–91.
  5. Морган, Л. Г. Древнее общество, или Исследование линий человеческого прогресса от дикости через варварство к цивилизации : Л. Г. Морган ; пер. с англ. под ред. М. О. Косвена ; предисл. Я. П. Алькора. – Ленинград : Изд-во Ин-та народов Севера ЦИК СССР, 1934. – XVI, 350 с. – (Материалы по этнографии / Науч.-исслед. ассоциация Ин-та народов Севера ЦИК СССР ; Т.
  6. Карцева, Л. В. Модели семьи в современном обществе / Л. В. Карцева // Социологические исследования. – 2022. – № 4. – С. 112–121.
  7. Семейный кодекс Российской Федерации : федеральный закон № 223-ФЗ : [принят Государственной Думой 29 декабря 1995 года : одобрен Советом Федерации 12 марта 1998 года] / Российская Федерация. – Москва : Ось, 2001. – 56 с.
  8. Семья и брак [Электронный ресурс] // Bingoschool. — URL: https://bingoschool.ru/manual/92/

Оставить комментарий