РОЛЬ ПАМЯТНИКОВ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ В ФОРМИРОВАНИИ МИРООЩУЩЕНИЯ ОБЩЕСТВА НА ПРИМЕРЕ Г.ГОРОХОВЕЦ

THE ROLE OF CULTURAL HERITAGE MONUMENTS IN THE FORMATION OF SOCIETY'S WORLDVIEW USING THE EXAMPLE OF GOROKHOVETS

Aleksandra Efanova

Undergraduate, Department of World Cultural Heritage, Kazan (Volga Region) Federal University,

Russia, Kazan

Firdaus Vagapova

Scientific supervisor, candidate of Art Criticism, associate professor, Kazan (Volga Region) Federal University

Russia, Kazan

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена исследованию роли памятников культурного наследия в формировании мировосприятия общества на примере города Гороховец. В исследовании рассматривается значение архитектурных и исторических объектов города, их влияние на культурную идентичность жителей и индустрии отдыха, а также вклад в сохранение исторической памяти и развитие туризма. Особое внимание уделяется уникальному комплексу памятников XVII–XX века, включенному в предварительный список объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО, и их значению для укрепления общественного сознания и культурных ценностей.

ABSTRACT

The article is devoted to the study of the role of cultural heritage monuments in shaping the worldview of society using the example of the city of Gorokhovets. The article examines the importance of architectural and historical sites of the city, their impact on the cultural identity of residents and tourism, as well as their contribution to the preservation of historical memory and the development of tourism. Special attention is paid to the unique complex of monuments of the XVII-XX century, included in the preliminary list of UNESCO World Heritage Sites, and their importance for strengthening public consciousness and cultural values.

Ключевые слова: культурное наследие, памятники, Гороховец, ЮНЕСКО, историческая память, мироощущение, народное искусство, самосознание.

Keywords: cultural heritage, monuments, Gorokhovets, UNESCO, historical memory, worldview, folk art, self-awareness.

Гороховец – один из старейших городов на территории Владимирской области. Возникший в XII веке на крутом берегу реки Клязьмы, он идеально справлялся со своими первоначальными функциями – охрана юго-восточных рубежей Владимиро-Суздальского княжества.

Исторический центр – это уникальный комплекс архитектуры, ландшафта и градостроительства, претерпевший абсолютно небольшие изменения с XVII–XIX веков. Здесь сохранились не только культовые сооружения, но и жилые постройки, дома, купеческие палаты, бывшие торговые ряды, школы, а также городские усадьбы. Все эти строения формируют узнаваемый облик города и представляют собой символы его исторического развития [2].

Стоит отметить, что в XVII веке в Гороховце происходит экономический подъем, выраженный в успешной торговле местных купцов. Стремительно разбогатев, они активно начинают выстраивать для себя каменные палаты взамен деревянных построек. В итоге, на данный момент из 20 сохранившихся в России каменных купеческих палат допетровской эпохи XVII века 7 архитектурных памятников находятся именно здесь. Купцы наряду с возведением палат спонсируют и постройки трех основных монастырей города – Знаменского, Никольского, Сретенского, а также приходские церкви, с ярко выделяющимся на общем фоне Троицким храмом, который нередко считается визитной карточкой города. Постепенно складывается гармоничный городской архитектурный ансамбль, который нельзя представлять без природного рельефа окружающей его территории. Ведь здания словно взбегают на холмы, венчая их монастырскими комплексами и церквями.

В XX веке, несмотря не некоторые исторические катаклизмы, Гороховцу удалось сохранить и даже дополнить свой исторический облик. Теперь здесь можно увидеть также образцы деревянного модерна с резьбой, вдохновленной народными мотивами, а также изображениями фантастических существ и животных, примеры русской эклектики рубежа XIX–XX веков. Благодаря такому богатому разнообразию архитектурных памятников Гороховец не остался незамеченным. Многие исторические постройки находятся в списке объектов культурного наследия: федерального, регионального и муниципального. Приказом Министерства культуры РФ от 18 марта 2015 года №415 «Об утверждении границ территории и предмета охраны исторического поселения федерального значения город Гороховец Владимирской области» были обозначены объекты исторического поселения, а также их территориальная застройка [1]. Город был высоко оценен и на международном уровне. В 2017 году Гороховец оказался в предварительном списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО по двум критериям:

• как объект, отражающий «воздействие, которое оказывает чередование общечеловеческих ценностей в пределах определенного периода времени или определенного культурного района мира на развитие архитектуры или технологии, градостроительства или планирования ландшафтов»;
• а также объект, представляющий собой «выдающийся образец типа строения, архитектурного или технологического ансамбля или ландшафта, иллюстрирующего важный этап в истории человечества» [2].

Следовательно, памятники культурного наследия Гороховца – это не только архитектурные объекты, но и важнейшие точки коллективной памяти. Они аккумулируют в себе представление о прошлом, купеческом быте, духовных традициях, экономической мощи и культурном своеобразии города. Каменные палаты купцов Ершова, Шорина, Семенычева, торговые ряды, деревянные особняки становятся своеобразными «местами памяти», где прошлое становится частью повседневной жизни.

Нельзя не упомянуть, что религиозный ландшафт города стоит рассматривать наряду с гражданскими постройками, ведь они создают единую картину и городской облик. Однако монастырские ансамбли, церкви и соборы не только украшают улицы, но и служат символами духовной преемственности, тем самым поддерживают связь между поколениями, формируя у жителей чувство причастности к большой исторической традиции.

Таким образом, памятники архитектуры становятся символическими маркерами локальной идентичности, определяя принадлежность к определенному месту и времени. Они формируют чувство гордости за город, поддерживают стремление сохранять и развивать его уникальность.

Присущий только Гороховцу синтез архитектурных стилей оказывает значительное влияние на формирование эстетического вкуса и чувства прекрасного у жителей и гостей города. Среда становится креативным ресурсом: она вдохновляет художников, писателей, ремесленников, фотографов, стимулирует развитие творческих индустрий, вовлекая в себя талантливых людей.

Работы местных художников, писателей, ремесленников – важнейший канал осмысления и репрезентации культурного наследия Гороховца. Посредством их творчества город становится не только объектом изображения, но и пространством смыслов, эмоций, воспоминаний. Художники фиксируют в своих работах архитектурные детали, городские пейзажи, сцены из жизни, передают атмосферу улиц и дух времени. Их работы становятся своеобразными «свидетелями» эпохи, средствами передачи исторической памяти и формирования коллективной идентичности.

Например, местные художники часто изображают купеческие палаты, монастыри, старинные улицы, вдохновляясь не только их внешней красотой, но и скрытыми смыслами, связанными с историей города. Работы художника Евгения Дружинина можно увидеть на городских выставках – это демонстрация атмосферы и характера родного города, где формы архитектуры органично переплетаются с природным ландшафтом [3]. Художник запечатлевает места, которые на первый взгляд привычны и узнаваемы, однако в то же самое время зрители словно впервые знакомятся с изображенными на полотнах местами, поскольку художник интерпретирует их по-своему, открывая неожиданные детали, за счет которых прошлое и настоящее сливается. Его картины не только украшают город и пространство галереи, но и становятся эмоциональными «якорями» для жителей, вызывая чувство гордости и сопричастности.

Другой пример – это местные литературные деятели, в частности Владимир Гончар [4]. Поэт Владимир Гончар в своих стихах о Гороховце передает глубокую любовь и трепетное восприятие родного края, подчеркивая его живописные просторы. Он видит в Гороховце источник вдохновения и теплых воспоминаний, где природа и история сливаются в чарующую гармонию. Для Гончара этот город – не просто место, а часть его сердца и памяти, символ родной земли и духовной связи. Его творчество помогает жителям осознать свою связь с родиной, почувствовать себя частью единого культурного пространства.

Дом народного творчества и ремесел организует выставки, мастер-классы, где местные мастера ремесленного дела демонстрируют традиционные костюмы, обычаи, былины из истории описываемого автором края. Это не только сохраняет культурные традиции, но и создает пространство для творческого диалога, тем самым усиливая чувство принадлежности к городу и его культуре.

Культурное наследие формирует не только эстетическое восприятие, но и глубокую эмоциональную связь с родным городом. Архитектурные образцы становятся точками притяжения, вокруг которых строится коллективная память, формируется чувство принадлежности и возникает гордость за свой город. Проведение культурных мероприятий – гуляний, ярмарок, концертов – на фоне исторических памятников усиливает эмоциональную связь жителей с родным городом, способствует формированию общего культурного пространства.

Другое направление – это туристическая индустрия Гороховца, которая активно использует культурное наследие для привлечения гостей, организации экскурсий, гуляний, ремесленных ярмарок. Это способствует экономическому развитию города, создает новые рабочие места, поддерживает местных мастеров и предпринимателей. Памятники здесь уже выступают не только как объект показа, но и источниками вдохновения, творческой энергии и культурного обмена.

Таким образом, архитектурные достопримечательности культурного наследия Гороховца играют ключевую роль в формировании мироощущения общества. Они сохраняют историческую память, формируют локальную и национальную идентичность, влияют на эстетическое и эмоциональное восприятие, стимулируют творчество и активность. Посредством архитектурного ландшафта, работы местных художников, писателей, поэтов, проведение культурных мероприятий формируется прочная связь между прошлым и настоящим, между человеком и его средой.

В эпоху стремительных изменений и культурных трансформаций понимание и сохранение роли культурного наследия становятся особенно важным в плане устойчивого развития общества. Гороховец – это яркий пример того, как памятники истории и культуры могут стать основой для формирования целостного, устойчивого, открытого к диалогу и развитию общества, где каждый житель чувствует свою принадлежность к великой истории и культуре своей малой родины.

Список литературы:

1. Границы территории и предмет охраны // Инспекция государственной охраны объектов культурного наследия Владимирской области. – 2016. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://giookn.avo.ru/granicy-territorii-i-predmet-ohrany (дата обращения: 15.05.2025)
2. Синева Е.Э. Гороховец в предварительном списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО // Вестник Комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://unesco.ru/news/gorohovets/ (дата обращения: 13.05.2025)
3. Семякова Н. Дружинин Евгений Валентинович // Энциклопедия культуры Гороховецкого края [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://enciklopediya.grhlib.ru/?p=444 (дата обращения: 13.05.2025)
4. Пермяков А. Гончар В.П. Энциклопедия культуры Гороховецкого края [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://enciklopediya.grhlib.ru/?p=717 (дата обращения: 13.05.2025)