ВЛИЯНИЕ MAKER-КУЛЬТУРЫ НА ТРАНСФОРМАЦИЮ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОГО ПРОСТРАНСТВА

INFLUENCE OF MAKER-CULTURE ON THE TRANSFORMATION OF EDUCATIONAL SPACE

Dina Galieva

student, Department of Design and Art History, Ufa State Petroleum Technological University,

Russia, Ufa

Alena Lebedeva

scientific supervisor, candidate of Sciences in History, associate professor, Ufa State Petroleum Technological University,

Russia, Ufa

АННОТАЦИЯ

В статье рассмотрено и проанализировано влияние maker-культуры на трансформацию образовательного пространства. Обусловлено это тем, что maker-культура является новейшей вехой в культуре, в корне меняющей подход к обучению, делая акцент на практическое освоение знаний, сотрудничество и применение технологий.

ABSTRACT

The article considers and analyses the influence of maker culture on the transformation of educational space. This is due to the fact that maker culture is the latest milestone in culture, fundamentally changing the approach to learning, emphasising practical knowledge acquisition, collaboration and the use of technology.

Ключевые слова: maker-культура; культура создания; образовательное пространство; инновационные подходы к обучению.

Keywords: maker culture; maker culture; educational space; innovative approaches to learning.

В условиях стремительного развития технологий, цифровизации и повышения роли инновационных подходов в образовании, особое внимание привлекает феномен maker-культуры – сообщества энтузиастов и создателей, ориентированных на самостоятельное экспериментирование. Данная культура зародилась относительно недавно – в начале XXI века на стыке технического творчества, инженерии, цифровых технологий и DIY-подхода. Нынешняя тенденция показывает, что культура создателей постепенно трансформируется из хоббийного движения в важный социально-образовательный феномен.

Объектом исследования является образовательное пространство как совокупность условий, форм и содержания образовательной деятельности.

Предметом выступает влияние maker-культуры на организацию, методы и цели образовательного процесса.

Цель статьи заключается в выявлении и анализе ключевых направлений трансформации образовательного пространства под воздействием данного феномена.

Для достижения цели автором поставлены следующие задачи:

•  раскрыть сущность и основные принципы maker-культуры;
•  проанализировать особенности образовательных практик, основанных на подходе «создателей»;
•  определить изменения в педагогических ролях и форматах обучения;
•  оценить потенциал интеграции данной культуры в систему формального и неформального образования.

В статье использованы научные методы анализа, синтеза и логического обобщения. Для достижения поставленной цели и решения ряда задач была использована комплексная методология, сочетающая как теоретические, так и эмпирические подходы. Теоретической базой исследования послужила научная литература отечественных и западных авторов по теме образовательных инноваций, STEAM-обучению и цифровой педагогики. Эмпирической базой послужила методика кейс-стади, примененная для анализа конкретных примеров образовательных учреждений, успешно интегрировавших maker-подход.

Как было отмечено ранее, современное образовательное пространство находится в процессе глубокой трансформации, обусловленной как технологическими изменениями (переходом к шестому технологическому укладу в частности), так и изменением социального запроса к функциям образования. Один из таких факторов – maker-культура – феномен, выступающий одним из самых необычных инновационных подходов в образовательной среде. Рассмотрим понятийно-терминологический аппарат.

Согласно определению Дейла Догерти, maker-культура, или, по-другому, «культура создателей», представляет собой движение, в центре которого находится «создание физически ощутимых объектов на пересечении ремесла, искусства, науки и технологий» [8]. При этом ключевыми характеристиками такой культуры автор считает открытость и ориентацию на обучение через деятельность. Такие принципы оказывают системное влияние на образовательное окружение, преобразуя её в сторону исследовательского типа взаимодействия с присущей ей субъективностью.

Хэлверсон и Шеридан в своей работе рассматривают maker-культуру в контексте образовательных инноваций, утверждая, что она способствует развитию проектного мышления. Авторами предлагается концепт «учебной экологии» – среды, в которой дети и подростки могут осваивать знания не изолированно, а в процессе симбиоза экспериментирования и совместной деятельности [6].

Совсем иной подход возможно проследить в работе Воссухи, Хупер и Эскуди 2016 года, где раскрывается социальный и инклюзивный потенциал maker-подходов. Авторы утверждают, что мейкерская педагогика, обладая высоким трансформационным потенциалом, может как способствовать, так и противостоять образовательному равенству. Это зависит от того, насколько чутко соотнесен процесс образования с реальными условиями жизни обучающихся, их социальным положением и культурным фоном [9]. Нельзя не отметить и то, что авторы обращают внимание на агентность и гражданскую позицию учеников через кейсы, в которых дети создают проекты, решающие реальные проблемы их сообществ (устройства для экономии воды, прототипы для облегчения домашнего труда и т.д.).

В российской научной практике исследование культуры создателей только начинает систематизироваться. Однако, в последний год наблюдается устойчивый рост интереса к теме, чему способствует внедрение инженерных классов, развитие кванториумов и центров молодежного инновационного творчества (ЦМИТов).

Селезнева М.В. в своей научной статье затрагивает вопросы изменения роли педагога и образовательной среды в условиях цифровизации экономики, подчеркивая необходимость перехода к фасилитационной модели и персонализированному обучению. В частности, автор отметила важность формирования педагогической среды как «полигона социального проектирования», что напрямую коррелирует с философией рассматриваемой культуры [5]. В труде Габитовой З.Р., Нигматуллиной Р.А. и Байбурина Р.Р. освещаются организационно-деятельностные формы образования, родственные maker-подходам: образовательные хакатоны, проектные школы, кружковое движение. Они обосновывают переход от «школы передачи знаний» к «школе действия», что так важно в условиях развития новейшей инновационной среды России [2].

Таким образом, рассмотренные теоретические аспекты свидетельствуют о том, что исследование влияния культуры «maker» на образовательную трансформацию выходит за рамки педагогики как дисциплины и требует междисциплинарного подхода. Зарубежные авторы акцентируют внимание на методологических и философских аспектах, в то время как российские исследователи – на институциональных моделях и практико-ориентированной реализации. Далее перейдем непосредственно к результатам исследования и сделаем соответствующие выводы.

Результаты теоретического анализа позволили выделить maker-культуру как интегративную педагогическую практику, совмещающую принципы конструктивизма, элементы цифровой педагогики и модели субъектно-деятельностного подхода. Установлено, что в условиях глобальных трансформаций и вызовов постиндустриального общества, культура выполняет функцию адаптационного и инновационного механизма, обеспечивающего переход от классической модели к созидательной модели образовательного процесса. В контексте среды культура выступает не как частный метод, а как новая парадигма обучения, встраиваемая в рамки концепции образования 4.0 [1].

Сопоставив три кейса, включающих федеральные программы «Кванториум» [4], «Кружковое движение НТИ» [3] и международные инициативы MakerEd [7], были выделены четыре ключевые закономерности, характеризующие влияние феномена на образовательное пространство (таблица).

Таблица.

Ключевые закономерности влияния «культуры создателей» на образовательное пространство через сопоставление трех кейсов

Обучающиеся с разным уровнем академической успешности демонстрируют высокий уровень вовлеченности и продуктивности в рамках практических задач, что свидетельствует о снижении порога входа в учебную деятельность. Это особенно актуально для подростков, испытывающих трудности в традиционной системе обучения. Данные нашего исследования подтверждают, что включение в проекты со значимыми для конкретного социокультурного окружения учеников увеличивает уровень формирования социальной ответственности.

Таким образом, можно сделать следующие выводы. Maker-культура – это мощный инструмент педагогической трансформации, формирующий инновационную среду и ориентированный на междисциплинарное обучение. На сегодняшний день наблюдается устойчивая тенденция изменения ролей участников образовательного процесса и расширения педагогического инструментария. Помимо этого, зафиксированы положительные инклюзивные эффекты: повышение увлеченности, мотивации, самооценки. Полученные данные обладают практической значимостью для проектирования образовательных программ нового типа.

Следует отметить, что, несмотря на выявленные положительные эффекты, устойчивость результатов в долгосрочной перспективе требует дальнейшей проверки. Необходимы дополнительные эмпирические данные по влиянию культуры на успеваемость и профессиональную ориентацию выпускников.

Список литературы:

1. Аржановская А. В., Елтанская Е. А. Образование 4.0: трансформации в преподавании и обучении в ответ на вызовы индустрии 4.0 // МНКО. 2024. №6 (109). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obrazovanie-4-0-transformatsii-v-prepodavanii-i-obuchenii-v-otvet-na-vyzovy-industrii-4-0 (дата обращения: 22.04.2025).
2. Габитова З. Р., Нигматуллина Р. А., Байбурин Р. Р. Инновационная среда России на современном этапе развития экономики // Экономика. Право. Инновации. 2024. № 1. С. 17–23. http://dx.doi.org/ 10.17586/2713-1874-2024-1-17-23.
3. Кружковое движение НТИ / Кружковое движение – URL : https://kruzhok.org/?ysclid=m9si8707bl338718240 (дата обращения: 22.04.2025).
4. Национальный проект «Образование» / Кванториум – URL : https://mpcenter.ru/national-project/informacionnoe-soprovozhdenie/quantorium/ (дата обращения: 22.04.2025).
5. Селезнева М. В. Педагогическая деятельность преподавателя вуза в эпоху цифровизации: проблемы и пути их решения // Стратегии и ресурсы личностно-профессионального развития педагога: современное прочтение и системная практика. 2022. №1. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/pedagogicheskaya-deyatelnost-prepodavatelya-vuza-v-epohu-tsifrovizatsii-problemy-i-puti-ih-resheniya (дата обращения: 22.04.2025).
6. Halverson, E., Sheridan, K. The Maker Movement in Education. / E. Halverson & K.Sheridan; Harvard Educational Review, 84 (4), 2014. – 495-504. – doi: 10.17763/haer.84.4.34j1g68140382063.
7. Maker Ed / Maker Education Initiative – URL : https://makered.org/ (дата обращения: 22.04.2025).
8. Maker Movement / Deism Wikia – URL : https://deism.fandom.com/wiki/Maker_Movement (дата обращения: 22.04.2025).
9. Vossoughi, S., Hooper, P., Escude, M. Making Through the Lens of Culture and Power: Toward Transformative Visions for Educational Equity. / S. Vossoughi, P. Hooper & M. Escude; Harvard Educational Review, 86 (2), 2016. – 206-232. – doi: 10.17763/0017-8055.86.2.206.