АРХИТЕКТУРА РУССКОЙ ИЗБЫ

COMPETENCE APPROACH IN TRAINING PERSONNEL OF ENTERPRISES

Maxim Klochkov

student, Department of Design, Branch of Voronezh State Technical University,

Russia, Borisoglebsk

Natalia Lapina

associate professor, Department of Design, Voronezh State Technical University,

Russia, Voronezh

АННОТАЦИЯ

Деревянная архитектура Руси имеет глубокие корни и богатую историю. Она является неотъемлемой частью культурного наследия России.

ABSTRACT

The wooden architecture of Russia has deep roots and a rich history. It is an integral part of the cultural heritage of Russia.

Ключевые слова: архитектура; изба; сруб.

Keywords: architecture; hut; log cabin.

Развитие храмовой архитектуры в Древней Руси На заре русского зодчества архитектура храмов копировала формы жилых домов, что нашло отражение в появлении крестовых храмов. Такой храм представлял собой центральную клеть с двумя меньшими пристройками, примыкающими с восточной и западной стороны. Отличие храма от жилища заключалось в наличии главы с крестом, служившей чисто декоративным элементом, поскольку во внутреннем пространстве отсутствовал купол.

По мере развития к храму добавлялся подклет – первый хозяйственный этаж, что увеличивало вместимость и требовало устройства парадного крыльца, которое часто перерастало в крытую галерею, заменяющую церковную паперть каменных храмов. Завершающей стадией эволюции клетских храмов стало устремление вверх, выразившееся в остром угле кровли, создающей высокий наклон. Второй значимый тип храмов – шатровые храмы – являлся уникальным национальным явлением, отличавшимся простотой и рациональностью конструкции. В плане эти храмы могли иметь форму восьмиугольника, что существенно увеличивало их вместимость. С двух сторон к храму пристраивались прирубы для входа и алтаря. Появление и распространение этих типов храмов было продиктовано различными факторами, включая влияние византийской и западноевропейской архитектуры, а также местные строительные традиции. Важную роль в храмовой архитектуре играла символика. Например, глава с крестом символизировала Божественное начало и небесную сферу, а крестообразный план храма – земное и небесное.

Различные декоративные элементы имели не только эстетическое, но и религиозное значение. Развитие храмовой архитектуры в Древней Руси происходило на протяжении нескольких веков и стало важным культурным феноменом, отражающим духовные стремления и художественные достижения русского народа.

Изба-четырёхстенка — это один из самых древних видов русской избы. Она проста, потому что состоит из обычного четырёхстенного сруба-колодца, то есть представляет собой простую рубленую клеть. Такие избы чаще всего строились в средней полосе России, на юге и в Малороссии. В северных регионах России этот тип избы использовался в основном для хозяйственных построек, сараев для скота или бань.

Считается, что изба-четырёхстенка не может быть большой из-за отсутствия капитальной стены. В настоящее время избу-четырёхстенку рубят в основном для русской бани. Изба-пятистенка — это классический вид избы на Руси с незапамятных времён. Такая изба имеет четыре внешние стены и внутренний переруб — капитальную пятую стену внутри сруба. Пятая стена может делить сруб пополам или на две неравные части. В старину переруб разделял дом на тёплую и холодную клеть, где холодная, неотапливаемая часть сруба служила сенями, подсобным помещением.

В основной части жилого дома располагалась русская печь, и там проходила основная жизнь крестьянской семьи. Капитальная пятая стена внутри избы укрепляет и связывает основу сруба, несёт дополнительную нагрузку, поддерживая вес верхних конструкций, потому что балки перекрытия на больших пролётах могут провисать со временем под собственным весом. Таким образом, такой вид избы может быть значительно больше, чем простой сруб из четырёх стен. Поэтому изба-пятистенка была широко распространена по всей территории России. Подобные избы-пятистенки можно часто встретить и в настоящее время в сельской местности.

Современную русскую баню чаще всего предпочитают строить из сруба-пятистенка, где капитальная стена разделяет баню на две части: предбанник и моечную с парилкой. Изба-шестистенка — это подобие предыдущего типа избы, только с добавлением шестой стены, идущей параллельно пятой. Два переруба внутри русского деревянного дома значительно укрепляют срубную конструкцию как снаружи, так и сверху. Это уже довольно сложное строение, которое может быть значительных размеров и двухэтажным.

Избы-шестистенки довольно часто рубились на русском севере, где предпочитали строить большие дома с крытым двором и хозяйственными постройками под одной крышей. Таким образом, в одной половине сруба находилась жилая и отапливаемая часть дома. Во второй половине располагалась хозяйственная часть. Они разделялись между собой двумя капитальными стенами-перерубами, между которыми находилось холодное промежуточное помещение — сени, вход в которые был через крыльцо снаружи дома.

Таким образом, жилая часть дома и хозяйственная никак не соприкасались, потому что были разделены двумя рядами стен-перерубов внутри дома. Чтобы срубить избу-шестистенку, требуется достаточно большой объём леса. жилые помещения с хозяйственными под единой крышей, как в одной из разновидностей русской северной избы типа «кошель».

Для избы-крестовика, как и для шестистенки, требуется много леса, поэтому такие строения были распространены в лесистых регионах России севернее и северо-западнее Москвы.

Большим своеобразием отличались «курени» донских и терских казаков. Это были высокие двухэтажные, квадратные в плане здания под тесовой или железной четырехскатной крышей. Хлев, конюшня, овчарня, птичник находились на некотором расстоянии от жилого дома.

Одним из древнейших типов застройки является беспорядочный, который сохранился до нашего времени. Про такие деревни говорили: «Черт ее в решете нес, да и растрес».

Другой тип застройки – прибрежно-рядовой, при котором дома ориентированы фасадами на реку, образуя правильный ряд.

В конце ΧΙΧ – начале ΧΧ веков, появляется уличная застройка, когда дома двух линий обращены фасадами друг к другу, образуя улицу.

Для многих старых коми сел и деревень характерна разнотипная застройка (смешанная): беспорядочно-рядовая, улично-рядовая, беспорядочно-уличная.

Крестьяне относились к дому, как к живому существу. Изба считалась сокровенным местом, в котором человек мог выразить собственное представление о мире и жить по своим законам. По внешнему виду строения легко определить статус его владельца. В одном поселении невозможно было встретить две одинаковые избы.

Список литературы:

1. Ащепков Е.А. Русское народное зодчество в Восточной Сибири. М.: Гос. изд-во. лит. по стр-ву и архитектуре, 1953.
2. Брунов Н.И. История русской архитектуры. М.: Гос. изд-во лит. по стр-ву и архитектуре, 1956.
3. Забелин И. Черты самобытности в древнерусском зодчестве. Русское искусство. М., 1900.