СОВРЕМЕННАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ РАЗВИТИЯ РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА В XXI ВЕКЕ

MODERN SOCIOLOGICAL THEORY OF THE DEVELOPMENT OF RUSSIAN SOCIETY IN THE XXI CENTURY

Anastasia Morgulis,

Student, faculty of Philology and journalism, Irkutsk state University,

Russia, Irkutsk

АННОТАЦИЯ

В статье предложена разработка социологической теории, способной отвечать на запросы современного мира. Рассмотрены концепции развития социологии как науки в новом тысячелетии. Представлена интерпретация современного общества, предложены методы взаимодействия общества и социологии.

ABSTRACT

The article proposes the development of a sociological theory capable of responding to the demands of the modern world. The concepts of the development of sociology as a science in the new millennium are considered. The interpretation of modern society is presented, methods of interaction between society and sociology are proposed.

Ключевые слова: социология, наука, современное общество, изучение, исследование, человечество, социологическая теория.

Keywords: sociology, science, modern society, study, research, humanity, sociological theory.

Из века в век человечество стремится к познанию основ мироздания, фундамента окружающего мира. Тяга к неизведанному, интерес к познанию присущи человеческой природе. Так было и будет всегда. Людям важно знать, на каких основах строится этот мир. Для постижения замысловатых узоров жизни человек создаёт науки, которые помогают ему разобраться в законах мира. Одним из таких орудий познания стала социология. Именно она подарила людям ресурсы и средства изучить основу человеческой жизни – общество. Существует множество теорий, разработанных в ходе развития данной науки, призванных объяснить: как строится система взаимоотношений индивидов, на каком фундаменте стоит человеческий мир. Мне наиболее близка отечественная теория органицизма, согласно которой общество – это целостный организм. Все сферы общества – органы, а индивиды –живые клетки. Российский социолог Павел Феодорович Лилиенфельд-Тоаль изучал общество как биологический организм, которому присущи идентичные как и отдельные процессы (рост, развитие), так и функционирование органов (интересно сравнение правительства с мозгом). Согласно органицизму социальный прогресс – это стремление обрести равновесие между тремя фундаментальными сферами: экономической, юридической и политической. А законы социологии также безусловны, как и законы биологии. Ещё одной теорией, которая, на мой взгляд, наиболее точно описывает жизненные механизмы общества, является структурный функционализм. Согласно данной теории, общество представляет собой структуру, отдельные элементы которой (социальные институты и процессы) выполняют определенные функции (роли). Один из основоположников данной теории – Альфред Реджинальд Радклифф-Браун. Структурный функционализм также, как и органицизм, изучает общество как ограниченную систему. Все элементы общества рассматриваются с точки зрения их значения в развитии этой системы.

Изучив труды известных деятелей социологии и проанализировав современное общество, можно разработать новую социологическую теорию, отвечающую потребностям современного мира. Название – отражение сущности взаимоотношений индивидов, основанных на духовном мире человека – «Моральный структурализм».

Все общество – это цельная концентрация представлений индивидов о мире. Основы деятельности и взаимоотношений людей построены на их видении моральных категорий. Эти представления – глубинный фундамент внутреннего мира индивида, который служит стимулом для совершения каких-либо действий. В качестве источника формирования этих представлений – понимание добра и зла. Без внутреннего убеждения индивида, что его действие – во благо, качественно выполнить какое-либо действие невозможно.

В современном мире большое внимание уделяется моральному здоровью человека. Высокая степень информированности людей, свободный доступ к знаниям вывели духовный мир человека в разряд первостепенных. Люди все чаще обращаются к помощи психолога, чтобы детально разобраться в особенностях личного мировосприятия. Общество нового тысячелетия стало гуманнее, поставив в приоритет моральные ценности. Вспомним наше прошлое, где публичные казни были захватывающим зрелищем для народа, а кровная месть – элементом традиционного бытового уклада. Условия современной жизни позволяют человеку не ставить на первое место заботу о своем выживании. Обеспечивать себя едой и жильем стало проще. Появилось время для заботы о своем внутреннем мире. Люди стали больше времени уделять духовной жизни. Анализировать свое поведение, рефлексировать – эти действия превратились в элементы будничной жизни. Из этого следует, что современное общество в целом – это совокупность духовных энергий индивидов, которая образует мир символических представлений. Основа таких преставлений – интерпретация добра и зла.

Общество в моральном структурализме представляет собой продукт человеческого воображения. Каждый индивид по-своему проецирует реальность, но в конечном итоге разрозненные элементы представлений образуют цельную систему, все элементы которой находятся в неразрывной взаимосвязи. Люди по-разному интерпретируют реальность, но основа восприятия окружающего мира одна - оценка и толкование явлений с точки зрения моральных категорий добра и зла. Субъекты экономической, политической, социальной и духовной сферы строят свою деятельность на основе собственных моральных качеств, формирующих представления о правильности действий. Таким образом создаются блага для общества, что со стороны морали относится к категории добра.

На мой взгляд, общество сейчас находится на этапе подъема в сфере духовной культуры. В целом развитие человечества тесно взаимосвязано с повышением значимости таких категорий как мораль и гуманизм. В основе человеческой сущности всегда лежали представления о хорошем и плохом, о добре и зле. С развитием прогресса уровень значимости духовной составляющей индивида только растет. Следовательно, есть все основания предполагать, что в скором будущем моральные категории станут абсолютными инстанциями в общественном устройстве человечества.

Список литературы:

1. Александер Дж. Смыслы социальной жизни: культурсоциология. / Дж. Александер - М.: Праксис, 2013. – 156 с.
2. Бауман З. Текучая современность. / З. Бауман - М.: Питер, 2008. – 240 с.
3. Гидденс Э. Последствия современности.  / Э. Гидденс - М.: Праксис, 2001 – 343 с.
4. Урри Дж. Социология за пределами обществ. / Дж. Урри - М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2012 – 335 с.