ТРАНСФОРМАЦИЯ ОБРАЗА ЖЕНЩИНЫ В ПЕРИОД ХРУЩЕВСКОЙ «ОТТЕПЕЛИ»

TRANSFORMATION OF THE IMAGE OF A WOMAN IN THE PERIOD KHRUSHCHEV «THAW»

Darina Andreeva

student, program "History", St. Petersburg campus of the National Research University "Higher School of Economics",

Russia, St. Petersburg

АННОТАЦИЯ

Данная работа исследует различные аспекты, связанные с формированием образа «новой» советской женщины в период хрущевской «оттепели». В статье кратко анализируется историография вопроса, а также рассматривается ряд визуальных источников (в основном, периодическая печать, журналы) с целью реконструирования женского образа в рассматриваемый период. Сделаны выводы о трансформации образа советской женщины в середине 1950-1960-х гг.

ABSTRACT

This work explores various aspects related to the formation of the image of the "new" Soviet woman during the Khrushchev "thaw". The article briefly analyzes the historiography of the issue, as well as examines a number of visual sources (mainly periodicals, magazines) in order to reconstruct the female image in the period under review. Conclusions are drawn about the transformation of the image of the Soviet woman in the mid-1950s and 1960s.

Ключевые слова: женская история, период «оттепели», образ женщины.

Keywords: women's history, the "thaw" period, the image of a woman.

Образ советской женщины в представлении обычных людей и в представлении историков не однозначен. Это связано со многими факторами. В-первую очередь, необходимо отметить, что данная тема мало изучена. Историография, основанная на гендерном подходе (то есть анализе исторических явлений с учётом фактора пола) [2, с. 162], необходимом для исследования темы статьи, начала формироваться в постсоветском пространстве только в конце XX – начале XXI века. Во-вторых, образ советской женщины не был единым на протяжении всего существования СССР. Это связано с тем, что женский образ задавался государством, а это значит, что «внедрение новых образов в общественное сознание было тесно связано с этапами развития страны» [2, с. 162]. В-третьих, само понятие «образ» неоднозначно и включает в себя множество аспектов.

Как уже было сказано выше, образ советской женщины постоянно видоизменялся, в связи со сменой власти и идеологическими изменениями. Историки выделяют разные периоды, когда гендерная политика претерпевала существенные изменения, а в связи с этим трансформировался и образ женщины, но, в основном, мнения исследователей в данном вопросе схожи. Примерные временные рамки следующие [4, с. 299–321]:

1. Приход большевиков к власти;

2. Начало правления И.В. Сталина;

3. Период хрущевской «оттепели» и брежневского «застоя»;

4. Период реформ конца 1980-х гг.

Целью статьи является рассмотрение трансформации образа советской женщины в период хрущевской «оттепели». Данный период важен для исследования вопроса, так как связан со сменой руководства в стране и либерализацией режима, что привело к переориентации гендерной политики, а, соответственно, и к серьезным изменениям женского образа.

В основу исследования положено рассмотрение женского образа на идеологическом уровне. Под понятием «образ» подразумевается предписанная женщине роль, ожидаемое поведение, внешний вид и т.п.

Для достижения цели работы будет использован метод анализа, связанный с гендерным подходом. Будут рассмотрены и проанализированы работы историков на схожие темы, планируется изучить женскую периодику (журнал «Работница»). Необходимо заметить, что все образы, воспроизводимые в журналах и иных визуальных источниках того времени, конструировались и контролировались советской властью. В процессе исследования будут изучены различные бытовые практики и изменения, связанные с формированием женского образа, сделаны соответствующие выводы.

Официальное конструирование женских образов в СССР

На протяжении всего советского периода государство задавало образы, которым должна соответствовать женщина, определяло их основные роли и модели поведения. В первую очередь, это зависело от нужд государства в конкретный период, его политики и определенных направлений в идеологии. Приведем наглядный пример: Е.А.Здравомыслова и А.А.Тёмкина в своей статье пишут, что в первые годы существования СССР производилось активное вовлечение женщин в коммунистическое строительство, политическая мобилизация и привлечение к трудовой деятельности [4]. Создавались соответствующие организации (например, женотделы), а плакаты пестрили заголовками: «Будь в передовых рядах строителей социализма!», «Работница свободной России! Крепче держи знамя коммунизма. За тобой идут женщины всего мира на борьбу с капиталом!».  Здесь мы можем с точностью определить, что на начальном периоде существования СССР государство видело в женщине в первую очередь работницу и общественницу, что было связано с необходимостью преодоления женской отсталости, превращением женщины в члена трудового коллектива, привлечением ее к построению социализма.

Однако нас интересует другой период – период хрущевской «оттепели». Особенность этого периода заключается в том, что «происходит ограниченная либерализация гендерной политики» [4, с. 300]. Соответственно, задаваемый государством образ женщины тоже претерпевает изменения.

На основе анализа историографии по данному вопросу мне удалось выделить три образа, которые наиболее четко характеризовали роль и отношение к женщине в период «оттепели» (в первую очередь, со стороны государства): это образ женщины как работницы, как матери и как домохозяйки. Следует отметить, что на протяжении всего периода существования СССР роли и поведение женщин можно было охарактеризовать с помощью перечисленных образов, однако период правления Хрущева является особенным, так как в связи с либерализацией политики перечисленные образы стали нести иной смысл и их «наполнение» изменилось. Ниже я постараюсь рассмотреть, что понимали под каждым из обозначенных образов отдельные исследователи, а также прослежу, как данные образы отображались в женской периодике.

Образ советской женщины как работницы

В период хрущёвской «оттепели» образ женщины продолжает характеризоваться через роль работницы. Но если в первые годы существования СССР неизбежность исполнения женщиной этой роли объяснялась малым уровнем образованности и необходимостью вовлечения женского населения в трудовую деятельность, а в период правления И.В. Сталина государство использовало женскую рабочую силу как необходимый ресурс для индустриализации, то в период правления Н.С. Хрущева причины обязательности исполнения женщиной этой роли менялись.

По мнению И.В. Виниченко, в 1950-х-1960-х гг. трансформация образа работницы была связана, в том числе, с диспропорцией численности мужского и женского населения (женщин в то время насчитывалось примерно на 20 млн человек больше, чем мужчин). Это приводило к тому, что «...рост занятых в народном хозяйстве происходил в основном за счёт женщин, и именно в эти годы почти всё женское население трудоспособного возраста в целом по стране было привлечено к общественному труду» [3, с. 48].

В середине 1960-х годов женщины, как и прежде, в основном, работали в сфере питания, торговли, просвещения, текстильной промышленности. Однако за счёт повышения уровня образованности женщин и в связи с необходимостью продвижения советского государства в области науки и техники (что было связано, в том числе, с динамичной НТР периода «оттепели»), они всё чаще стали занимать должности в наукоемких сферах производства, требующих среднего и высшего образования. Здесь мы можем говорить о том, что в период хрущевской «оттепели» характеристика образа женщины как работницы расширялась и уже включала в себя не только роль учительницы, продавщицы или работницы завода и т.п., но и роль женщины как учёной или научной работницы. Но стоит отметить, что «...при общем увеличении количества женщин в научной сфере деятельности, большая часть их занимала должности младших научных сотрудников и ассистентов» [3, с. 49].

Изображение женщин на обложках и фотографиях советских журналов также может наглядно продемонстрировать, в каких образах видели женщину в период хрущевской «оттепели». В частности, Березина В.Ю. [1] в своей статье анализирует фотографии из журнала «Огонёк» и прослеживает эволюцию в визуальной репрезентации женских образов. Она отмечает, что в сталинский период на обложках «Огонька» женщины-работницы изображались преимущественно в роли доярок, колхозниц, ткачих, нянечек в детских садах, что было связано с распространенной неграмотностью женщин и возможностью использования их труда только в ограниченном количестве областей. В период «оттепели» происходит вовлечение женщин в новые области труда и производства, уровень их образования становится выше. Женщина все чаще изображается в роли врача, учёной, лаборантки. Всё больше женщин изображают за работой с современной техникой.

Читая выпуски журнала «Работница» за 1953-1964 гг., можно заметить, что в большей части статей и рассказов действие разворачивается на заводах, различных производствах. В выпусках сталинского периода образы работниц обобщены, на страницах описывается роль государства в сохранении мира и счастья советского народа: «Огромная и неутомимая деятельность советского правительства и всех депутатов направлена к успешному решению великих задач, которые ставит перед нами большевистская партия, товарищ Сталин». В журналах периода «оттепели» образ работницы более индивидуализирован, она начинает играть важную роль в борьбе за справедливость, за счастье советского народа. Работница борется с произволами на местах, перевыполняет план, защищает силу советского закона.

Труд работниц становится уважаем, женщина и сама осознает необходимость своего труда. Государство всячески поддерживает работниц, автоматизация и механизация производства облегчают их труд: «В последние годы многое сделано у нас для того, чтобы облегчить труд работниц: поставлены новые станки, прессы и другие механизмы». Советские власти видят в женщине не только работницу, но и активистку: «Каждая работница должна стать активисткой профсоюза!». Работающая женщина не должна ждать, пока государство решит рабочие проблемы, она обязана самостоятельно осуществлять борьбу за хорошие условия труда.

Все чаще в журналах периода «оттепели» упоминаются образы не только работниц завода, но и служащих наукоемких отраслей. Женщина, с её знаниями и стремлениями, осваивает новые сферы, добивается больших успехов: «Её (женщину) можно увидеть на нефтяном промысле, в цехе завода, в научно-исследовательском институте. ...Показательно, что среди специалистов с высшим и средним образованием половина – женщины. Работы...женщин-учёных известны далеко за пределами республик». В одном из выпусков журнала «Работница» целая статья посвящена женщинам-учёным, которые участвовали в создании фтивазида – препарата, который борется с туберкулезом.

Таким образом, в период правления Н.С. Хрущева образ женщины как работницы сохраняется, но становится более индивидуализированным и дополняется образами женщин-активисток и женщин-учёных, работниц наукоёмких отраслей и пр.

Образ советской женщины как матери

В период хрущевской «оттепели» образ женщины как матери претерпевал значительные изменения, что было связано с либерализацией гендерной политики. «Либерализация гендерной политики связана, в первую очередь, с декриминализацией абортов в 1955 году и усилением государственной поддержки материнства» [4, с. 299]. Теперь советская женщина могла самостоятельно принимать решения, касаемые деторождения. Одновременно, государство всячески пытается поддерживать матерей, вводит различные социальные льготы и особые условия труда, например, обязательность сохранения за женщиной рабочего места после декретного отпуска и пр.

В период «оттепели», как и в сталинское время, роль женщины-работницы сочетается с ролью матери, используется словосочетание «работающая мать». В журналах «Работница» тех лет довольно часто упоминается необходимость поддерживать работающую женщину-мать: «Советское государство издало много законов, охраняющих труд работниц-матерей. И надо, чтобы все руководители больших и малых предприятий уважали эти законы», «Уважать права работниц-матерей!» и т.п. Не остаются без внимания и матери, воспитывающих детей без отца, так называемые, матери-одиночки. На страницах журнала часто можно встретить цитаты следующего содержания: «Как правило, партийные, комсомольские, профсоюзные организации предприятий и учреждений окружают теплой заботой, товарищеским участием матерей, растящих детей без отца», «Они не одиночки!» и пр.

В журналах периода «оттепели» часто можно встретить статьи про строительство детских садов и яслей, целью деятельности которых также является помощь матерям, и делается вывод, что «…забота нашего правительства о детях вызывает глубокую благодарность матерей». Кроме того, в СССР повсеместно создаются школы молодых матерей при детских садах и яслях, в которых женщин учат правильно ухаживать за детьми. По мнению Е.А. Здравомысловой и А.А. Темкиной, в хрущевскую «оттепель» «...происходит натурализация женской роли – продвижение идеологии материнства как естественного предназначения».

Но несмотря на то, что государство в эпоху Хрущева всячески старается облегчить труд работниц-матерей, остается множество нерешенных проблем – недостаток садов и яслей (стоит отметить, что нехватка мест в детских учреждениях чаще всего объясняется недобросовестностью директоров заводов, с которой и должна бороться работница-активистка), загруженность в течение рабочего дня и т.п., которые требуют от женщин огромных усилий и приводят к необходимости совмещения сразу нескольких ролей. Вследствие этого, возникают проблемы в семье, женщины не всегда успевают уделить должное внимание ребёнку. Однако в журналах периода «оттепели» всячески порицаются родители, в особенности матери, которые не воспитывают в ребёнке такие качества, как любовь к труду, добропорядочность: «Разве сытно накормить и красиво одеть ребёнка – это и всё, что должно беспокоить отца и мать?».

Несмотря на то, что в выпусках журнала «Работница» периода хрущёвской «оттепели» образ женщины как матери все еще представлен не так часто и многообразно, как образ работницы, можно сделать вывод, что государство старается уделить больше внимания матерям. В первую очередь, это связано со спадом рождаемости из-за снятия запрета на аборты, поэтому главной целью правительства является привлечение женщин к деторождению. В журналах можно прочесть о различных проявлениях государственной политики по поддержке матерей: «В нашей стране все делается для того, чтобы облегчить женщинам участие в строительстве коммунизма, чтобы они могли успешнее сочетать свой труд на производстве с обязанностями материнства». Но на деле не все заявления правительства выполнялись, детских учреждений не хватало, беременных женщин часто увольняли, молодым матерям было трудно найти работу, приходилось искать помощи с детьми у друзей и родственников или жертвовать рабочей карьерой и становиться домохозяйкой.

Таким образом, можно заметить, что образ женщины как матери неотделим от образа работницы. Именно о работающей матери заботится советское государство, по мнению которого, женщина обязана выполнять не только функцию деторождения, она также должна вкладывать все свои силы в строительство коммунизма. Здесь и возникает проблема выполнения женщиной многих ролей, что влечет за собой отсутствие досуга или необходимость совмещения женщиной времени, потраченного на семью и хозяйство, с личным свободным временем. То есть, совершенно свободного личного времени у работающей женщины-матери нет.

Образ советской женщины как домохозяйки

В период «оттепели» образ советской женщины как домохозяйки видоизменяется с двух позиций. С одной стороны, женщин, занятых только воспитанием детей и работой по дому, стараются привлечь к общественно полезному труду, навязывая роли работницы и общественницы. С другой стороны, работающих женщин побуждают уделять внимание не только своей карьере и детям, но и домашнему хозяйству. Стоит отметить, что в период хрущевской «оттепели» образ домохозяйки включал в себя множество аспектов: домохозяйка – это и хорошая жена, женщина, поддерживающая атмосферу чистоты и уюта дома, а также следящая за собой, уделяющая должное внимание своему внешнему виду и т.д.

Несмотря на то, что всеобъемлющая женская эмансипация активно происходила в первые годы существования СССР, в период хрущевской «оттепели» существовало множество неработающих женщин. Чаще всего это были многодетные матери, которые посвящали все свое время воспитанию детей и работе по дому. Например, в номере журнале «Работница» 1957 года был напечатан рассказ, в котором домашняя хозяйка испытывала моральные тяготы из-за того, что не участвует в общественной деятельности и не работает. Она взывает к властям и другим женщинам: «Жён рабочих и служащих опять должны видеть в цеховой столовой и молодежном общежитии, на производственном совещании и заседании профсоюзного комитета». Кроме того, журнал «Работница» внушает домашним хозяйкам, что работа и участие в общественной жизни – это необходимость и даже обязанность советской женщины: «Да и женские советы предприятий ещё робко вовлекают в общественную деятельность жен рабочих, слабо влияют на тех, кто не занят на производстве. А надо ли говорить, как это важно!».

Также многие исследователи утверждают, что в период правления Хрущёва появляется новый образ женщины-домохозяйки. Например, И.В. Виниченко пишет, что «…в дополнение к основным ролям – работницы и общественницы – женщине предложена роль хозяйки» [2, с. 165]. И действительно, сравнивая журналы позднесталинского периода и журналы периода «оттепели» можно увидеть, что в последних все чаще говорят о домохозяйке, появляется больше советов по ведению домашнего хозяйства. На страницах журналов также присутствуют упоминания об открытии кулинарных курсов, проведении вечеров молодых хозяек и пр.

Стоит подчеркнуть, что в период «оттепели» активное появление образа женщины как домашней хозяйки связано, в первую очередь, с научно-технической революцией. В условиях НТР происходили различные изменения, в том числе и в промышленном производстве: автоматизация производства, использование новых материалов и технологий позволили изготавливать многообразные виды товаров, которые должны были стать доступнее потребителям. Появление различных технических новшеств было, в том числе, направлено на облегчение жизни женщины. В условиях новой отдельной квартиры, которая появилась у многих советских семей благодаря политике массового жилищного строительства, а также за счёт появления новых бытовых новшеств, советская женщина могла более успешно выполнять роль домашней хозяйки, сочетая в себе и другие роли: «Домохозяйки имеют под рукой всё, что необходимо в быту».

Ещё одна особенность домашней хозяйки периода «оттепели» – направленность её деятельности не только на дела по дому. Так, И.В. Виниченко пишет, что «...женщинам рекомендовалось следить за домом, уметь обустраивать своё частное пространство, обладать широким кругозором, быть ухоженными, хорошо одетыми... Появляются изображения женщин, которые совершают покупки, занимаются домашним хозяйством, рукоделием и т.д.».

Однако, несмотря на научно-технический прогресс, женщины продолжали ощущать проблему недостаточной автоматизации и механизации домашнего хозяйства, что требовало от них больших временных затрат. Многие исследования доказывают, что советская женщина тратила в несколько раз больше времени на домашнее хозяйство, чем мужчина (в 2-2,5 раза больше). Учитывая необходимость исполнения женщиной ролей работницы и матери, можно прийти к выводу, что от советской женщины требовалась «работа в две смены»: на производстве, в качестве работницы и общественницы и дома, в качестве матери и домашней хозяйки.

Таким образом, проанализировав то, как трансформировался женский образ в СССР и какие практики сопутствовали этому явлению, мы можем констатировать, что в период хрущевской «оттепели» образ «новой» советской женщины, задаваемый государством, сочетал в себе множество ролей.

Хотя провозглашенное большевиками равенство женщин и мужчин сохранялось в официальном дискурсе и в период «оттепели», женщина была одновременно мобилизована как работница, мать и домашняя хозяйка, очень часто эти роли дополнялись другими. Всё это приводило к высокой загруженности женщин. Советская женщина олицетворяла собой три главных образа, вокруг которых и должна была протекать её жизнь.

В советских журналах того времени наблюдаются противоречивые заявления: с одной стороны, провозглашается равенство и свобода женщин, но одновременно упоминаются многочисленные обязанности женщин. При этом, об обязанностях мужчины говорилось мало, чаще всего его роль сводилась к содержанию семьи, иногда участию в воспитании ребёнка.

Преподносимая под эгидой равенства полов и свободы выбора всеобъемлющая загруженность женщин чаще всего воспринималась ими как обыденный уклад жизни. Подобные тенденции имеют место и сегодня.

Список литературы:

1. Березина В.Ю. Эволюция образа советской женщины на обложках журнала «Огонёк» // Филология в пространстве современных гуманитарных исследований: Сб. статей ПГГПУ. – Пермь, 2016. – С. 166–172.
2. Виниченко И.В. Исторические практики трансформации женского образа в советском обществе // Современные исследования социальных проблем. – 2017. – №3. – С. 162–177.
3. Виниченко И. В., Днепровская А.А., Рыженко В.Г. Изменения в социокультурном облике и повседневной жизни советской женщины-горожанки в период «оттепели» // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. – 2011. – №7. – С. 46–50.
4. Здравомыслова Е.А., Тёмкина А.А. Государственное конструирование гендера в советском обществе // Журнал исследований социальной политики. –2003. – Т. 1. – №3–4. – С. 299–321.