КУЛЬТУРА  ХАКАСИИ  В  ГОДЫ  ВЕЛИКОЙ  ОТЕЧЕСТВЕННОЙ  ВОЙНЫ

Александрина  Вероника  Александровна

старший  преподаватель,  ФГБОУ  ВПО  «Хакасский  государственный  университет  им.  Н.Ф.  Катанова»,  РФ,  Республика  Хакасия,  г.  Абакан

E-mail:  tkachevava@mail.ru

CULTURE  OF  KHAKASSIA  IN  THE  YEARS  OF  THE  GREAT  PATRIOTIC  WAR

Alexandrina  Veronica  Aleksandrovna

senior  lecturer,  FSEI  HPE  «Khakass  state  University  named  after.  N.F.  Katanov,  Russian  Federation,  Republic  of  Khakassia,  Abakan

АННОТАЦИЯ

В  работе  анализируется  состояние  культуры  в  годы  Великой  Отечественной  войны  в  Хакасской  автономной  области.  Исследуется  вклад  писателей,  актеров,  художников  и  других  представителей  творческой  интеллигенции  в  победу  над  фашистской  Германией. 

ABSTRACT

The  paper  has  analyzed  the  state  of  culture  in  the  years  of  the  great  Patriotic  war  in  the  Khakass  Autonomous  region.  Investigate  the  contribution  of  writers,  actors,  artists  and  intellectuals  in  the  victory  over  Nazi  Germany.

Ключевые  слова:  Великая  Отечественная  война;  патриотизм;  поэзия;  театр;  творческая  интеллигенция.

Keywords:  The  great  Patriotic  war;  patriotism;  poetry;  theater;  creative  intelligentsia.

Великая  Отечественная  война  является  одним  из  великих  исторических  событий  советского  народа.  Это  была  самая  тяжелая  и  жестокая  из  всех  войн,  когда-либо  пережитых  нашей  Родиной.  Именно  в  годы  Великой  Отечественной  войны,  как  никогда  до  этого  времени,  проявились  патриотизм  и  интернационализм  советского  народа,  выступившего  как  единое  целое  в  борьбе  с  фашизмом.  С  первых  дней  войны  на  защиту  Родины  вместе  со  всеми  встали  и  жители  Хакасской  автономной  области.  Только  за  первое  военное  полугодие  из  Хакассии  было  призвано  в  армию  27235  человек  [8,  с.  5].

В  1941  году  в  Хакасии  были  сформированы  292-й  стрелковый  полк,  928-й  запасной  лыжный  полк,  35-й  отдельный  саперный  батальон  и  другие  части.  С  декабря  1941  г.  по  апрель  1942  г.  в  Абакане  формировалась  309-я  стрелковая  дивизия,  которая  стойко  сражалась  за  освобождение  городов  и  сел  Украины,  на  Курской  дуге.  За  стремительное  овладение  городом  Пирятином  в  1943  году  дивизию  переименовали  в  309-ю  Пирятинскую  стрелковую  дивизию.  Значительную  часть  её  воинов  составляли  хакасы.

В  августе  1942  года  весь  летно-технический  состав  Черногорского  аэроклуба  поступил  в  распоряжение  Военно-Морского  Флота  СССР.  Бойцы  из  Хакасии  сражались  за  Москву,  Сталинград,  Ленинград,  Севастополь,  были  участниками  партизанских  движений  в  тылу  врага  и  везде  были  отмечены  орденами,  медалями  и  благодарностями  командования.

Развитие  культуры  в  Хакасии  было  прервано  войной.  В  40-е  годы  в  области  работало  6  Домов  культуры,  10  сельских  клубов,  95  изб-читален,  20  библиотек,  24  киноустановки.  Осуществлялась  радиофикация  и  телефонизация  населенных  пунктов.  В  быт  людей  прочно  входили  электрический  свет,  радио,  книга  и  газета  [3,  с.  328].  В  годы  войны  идейно-политические  задачи  культурно-просветительских  учреждений  изменились  в  соответствии  с  задачами  военного  времени.  Главным  направлением  было  воспитание  населения  в  духе  патриотизма.  Широко  использовались  такие  формы  работы,  как  лекции  и  беседы,  фотовыставки,  доски  «Что  ты  сделал  для  обороны  страны?»,  стенгазеты,  газетные  витрины,  агитбригады,  концерты  художественной  самодеятельности  и  т.  д.  Все  собранные  средства  шли  в  фонд  обороны  при  клубах  и  избах-читальнях  развернули  работу  оборонные  кружки  ПВХО,  ГСО  и  др.

С  первых  дней  Великой  Отечественной  войны  интеллигенция  Хакасии  горячо  включилась  в  художественное  обслуживание  воинских  частей,  госпиталей,  агитпунктов.  Многочисленные  положительные  отзывы  бойцов,  командиров  и  политработников  показывают,  каким  могучим  средством  в  деле  поднятия  боевого  духа  является  искусство. 

Ведущее  место  в  литературе  в  годы  войны  заняла  поэзия.  Свой  достойный  вклад  внесли  поэты  Хакасии  М.  Аршанов  («В  бой  пойдем»,  «Песня  победы»),  И.  Котюшев  («Шестеро  смелых»,  «Сибиряки  вперед»),  Н.  Доможаков  («Отечественная  война»,  «Песня  Харола»).  Бойцам  Ленинградского  фронта  было  хорошо  известно  имя  поэта  Георгия  Суворова,  воспитанника  Абаканского  педагогического  училища.  Его  стихи  были  просты,  убедительны,  откровенны  и  постоянно  переписывались  и  передавались  бойцами.  Это  «Тропа  войны»,  «Метет,  метет…»,  «Еще  над  нами  черный  дым  клубится…»,  стихи,  которые  вызывали  подъем  нравственных  сил  бойцов. 

Песни  Великой  Отечественной  войны  —  качественно  новый  этап  в  развитии  советского  песенного  творчества.  Они  как  наиболее  оперативный  вид  музыкального  искусства  явились  первым  откликом  российских  композиторов  на  события  войны,  эффективным  средством  улучшения  «морального  состояния»  армии  и  народа.  Воинская  песня  вобрала  в  себя  и  все  основные  черты  советских  массовых  песен,  с  большой  силой  художественного  воплощения  раскрывших  мужественный  образ  советского  человека,  неразрывно  связанного  с  жизнью  всего  народа,  с  его  борьбой,  его  судьбой  [2,  с.  4]. 

Призывные  и  грозные,  наполненные  гневом  и  яростью  народа  они  подхватывались  на  фронте,  передаваясь  из  уст  в  уста,  и  очень  быстро  распространялись,  проникая  в  тыл  врага,  в  партизанские  землянки:  «Катюша»  (М.  Блантер-М.  Исаковский),  «В  землянке»  (К.  Листов-А.  Сурков),  «Вечер  на  рейде»  (В.  Соловьев-Седой,  А.  Чуркин),  «Песня  смелых»  (В.  Белый-А.  Сурков),  «Марш  артиллерии»  (А.  Новиков-С.  Васильев),  «Моя  Москва»  (И.  Дунаевский-М.  Лисянский)  и  многие  другие.

Много  песен  было  написано  по  заданию  командования  фронтов,  частей  и  соединений.  Сибирский  поэт  Геннадий  Филимонович  Сысолятин,  служивший  в  Отдельном  108-м  миномётном  полку  РГК,  вспоминает,  как,  однажды  прочитав  его  стихотворные  зарисовки,  майор  Якимов  попросил  его  срочно  написать  текст  полковой  песни.  Примерно  через  неделю  появились  стихи,  мелодию  к  которым  подобрал  на  баяне  начальник  артснабжения  полка  Рубинович.  Песня  «Крылатой  ласточкой  лети»  была  утверждена  и  зазвучала  в  строю.  Это  был  1942  год.

«Крылатой  ласточкой  лети

Ты  на  врага,  стальная  мина.

Пусть  ляжет  немцам  на  пути

Разрывов  огненных  лавина.

Пусть  красит  небо  жаркий  бой

На  дальнем  западе  пожаром.

Врагу  ответит  Сто  Восьмой

Опустошительным  ударом….  [7,  с.  53].

В  1944  году  Г.  Сысолятин  пишет  слова  песни,  которые  были  посвящены  памяти  боевого  друга-ленинградца,  лейтенанта  Полетаева. 

«Всю  ночь  соловьи  над  окопами  пели,

А  утром  в  заброшенный  сад,

Разрывом  спугнув  соловьиные  трели,

Ударил  тяжелый  снаряд…….».

Вскоре  ленинградский  поэт  И.К.  Авраменко  —  друг  Г.  Сысолятина,  написал  произведение,  которое  называется  «Песня»  и  посвящено  оно  Г.  Сысолятину:

«Беспощадной  войной  опаленный,

В  Абакан  возвращаясь  назад,

Восемь  суток  на  полке  вагонной,

Не  смыкал  свои  очи  солдат….»  [6].

Песней  «В  изрытом  войною  саду»  заинтересовался  абаканский  композитор  Георгий  Челбораков,  который  в  середине  семидесятых  написал  к  ней  новую  мелодию.  Исполнителем  стал  заслуженный  певец  Владимир  Терешков. 

В  1984  году  издательством  «Современник»  выпущен  сборник  стихов  и  поэм  Г.Ф.  Сысолятина  «Снежная  родина».  Главное  место  в  этой  книге  занимает  Великая  Отечественная  война,  дорогами  которой  прошел  поэт.  В  своих  стихах  он  воспевает  подвиг  советского  воина,  его  стойкость  и  мужество,  рисует  точные  детали  фронтового  быта,  воссоздает  образы  артиллеристов,  солдат  и  командиров,  полные  душевной  теплоты  и  проникновенности.  К  50-летию  Победы  в  Великой  Отечественной  войне  им  был  создан  документально-художественный  сборник  «Твой  звездный  час»,  посвященный  абаканцам  —  участникам  Сталинградской  битвы. 

О  сибиряках,  воевавших  на  Волге,  сотрудниками  Хакасского  телевидения  в  1983  году  снят  хроникальный  фильм  под  названием  «Сибиряки  —  защитники  Сталинграда».  Всех  их  объединяет  старая  фронтовая  песня:

Будет  опять  озаряться

Волга  сияньем  зари.

Все  мы  теперь  сталинградцы,

Все  мы  теперь  волгари  [7,  с.  126].

Оставшиеся  в  тылу  деятели  искусства  продолжали  поднимать  боевой  дух  солдат  и  веру  в  победу.  Благодаря  их  активному  содействию  продолжали  печататься  сборники  и  альманахи,  газеты,  журналы.  Областным  книжным  издательством  было  издано  свыше  20  названий  различной  литературы.  В  годы  войны  в  Хакасии  выходили  8  районных  и  2  областные  газеты.  На  страницах  газет  «Советская  Хакасия»,  «Хызыл  аал»,  «Комсомолец  Хакасии»,  «Шахтер»  постоянно  печатались  стихи  и  песни,  где  авторы  писали  о  любви  к  Родине  и  ненависти  к  врагу,  вере  в  победу,  о  трудовом  и  ратном  подвиге,  широко  освещалась  жизнь  народа.

Песни  и  стихи  Великой  Отечественной  войны  раскрывают  темы  преданности  Родине,  солдатского  долга,  женской  любви  и  верности,  ненависти  к  врагам,  повествуют  об  испытаниях  и  страданиях,  выпавших  на  долю  советского  народа,  о  его  стойкости  и  вере  в  победу.

В  годы  войны  в  Хакасии  работало  4  театра:  драматический,  национальный,  кукольный  и  колхозно-совхозный  театр  миниатюр.  Всем  театральным  и  концертным  организациям  было  предложено  подготовить  коллективы  к  работе  в  передвижных  походных  условиях.  Это  были  небольшие  группы  с  портативным  оформлением  и  соответствующим  репертуаром.  Перед  режиссёрами  встал  вопрос  о  создании  патриотического  репертуара  во  всех  фронтовых  театрах  и  фронтовых  бригадах. 

В  репертуаре  театров  Хакасии  были  постановки  как  патриотической  направленности,  так  и  классика.  Национальным  театром  были  поставлены  пьесы  И.  Горева  «В  штабе»,  А.  Ульянинского  «На  полустанке»,  А.  Чикарькова  «Одна  комната»,  первая  хакасская  музыкальная  комедия  «Одураченный  Хорхло»  А.М.  Топанова  и  Н.М.  Зингеровского,  «Женитьба»  Н.  Гоголя  [5].  Режиссерами  спектаклей  были  И.С.  Самохвалов,  А.М.  Топанов,  Н.И.  Коков. 

Хакасский  национальный  театр  и  театр  русской  драмы  испытывали  большие  трудности,  в  связи  с  нехваткой  актерских  кадров,  финансовых  средств.  Передвигаться  из  села  в  село  приходилось  пешком,  несмотря  на  погодные  условия,  неся  на  себе  весь  реквизит.  Не  было  красок  для  оформления  декораций,  перешивали  старые  костюмы  к  новым  спектаклям,  репетировали  в  неотапливаемых  помещениях.  Но  всё  это  никого  не  сломило,  и  коллективы  продолжали  бороться  за  выполнение  намеченного  плана  [1,  с.  58]. 

Драматическим  театром  были  поставлены  патриотические  спектакли  «Евдокия  Ивановна»  по  пьесе  И.  Чекина,  «Нашествие»  по  пьесе  Л.  Леонова,  «Синий  платочек»  В.  Катаева,  «Парень  из  нашего  города»  К.  Симонова  и  классика  «Без  вины  виноватые»,  «Не  все  коту  масленица»  А.Н.  Островского  и  др.

Кукольный  театр  под  руководством  Г.Н.    Кедрина  имел  большой  успех  у  юных  зрителей.  За  три  года  им  было  поставлено  1700  спектаклей  [4].  В  1943—1944  годах  театр  выступил  с  антифашистской  пьесой  Образцова  «Большой  Иван».  На  базе  кукольного  театра  был  создан  колхозно-совхозный  театр  миниатюр  во  главе  с  актрисой  Л.  Майновской. 

Неоценимый  вклад  в  победу  над  фашистской  Германией  внесли  и  художники  Хакасии,  которые  проводили  выставки,  посвященные  военной  тематике,  труженикам  тыла.  В  августе  1942  года  состоялась  выставка  художников  В.Н.  Соколова,  Р.К.  Руйга,  Т.  Коцубея.  Это  картины  «Ледовое  побоище»,  «Как  русские  немцев  били»,  «Москва  в  ноябре  1941  года»  и  др.

Таким  образом,  к  героико-патриотической  пропаганде  были  привлечены  все  средства  культуры.  Коллективы  театров  и  концертных  бригад  мобилизовали  все  свои  силы  и  творчество  на  то,  чтобы  поставить  своё  искусство  на  службу  патриотическим  интересам  воюющего  народа.  Писатели  и  актёры,  поднявшие  тему  героической  борьбы  нашего  народа  с  оккупантами,  помогали  своим  творчеством,  разобраться  в  жизненных  вопросах.  Их  труд  способствовал  поднятию  морального  духа  народа  и  ещё  больше  мобилизовывал  его  на  уничтожение  немецко-фашистских  захватчиков.  Деятели  культуры  оказывали  материальную  помощь  армии,  строили  на  свои  сбережения  танки,  самолёты,  отчисляли  средства  в  Фонд  обороны.

Список  литературы:

1. Кокова  Э.М.  Чон  чарии.  Из  истории  хакасского  драматического  театра.  Абакан:  Хакасское  книжное  издательство,  1991.  —  168  с.
2. Нам  дороги  эти  позабыть  нельзя  /  сост.  А.  Тищенко.  М.:  Советский  композитор,  1975.  —  356  с.
3. Очерки  истории  Хакасии  советского  периода.  Абакан,  1963.  —  419  с.
4. Советская  Хакасия.  1942.  10  апреля.
5. Советская  Хакасия.  1942.  9  мая.
6. Советская  Хакасия.  1968.  9  мая.
7. Твой  звездный  час:  Абаканцы  в  битве  на  Волге  /  сост.  Г.Ф.  Сысолятин.  Абакан:  Хак.книж.изд-во,  1995.  —  224  с.
8. Хакасия  в  годы  Великой  Отечественной  войны.  Абакан,  1990.  —  32  с.