ИЗ ИСТОРИИ ИССЛЕДОВАНИЯ ДИАЛЕКТИЧЕСКИХ КАТЕГОРИЙ

FROM THE HISTORY OF DIALECTIC CATEGORIES RESEARCH

Kozubay Ablazov

senior Research Scientist, Institute of Philosophy and Political-and-Legal Studies of National Academy of Sciences of the Kyrgyz Republic,

Kyrgyzstan, Bishkek

АННОТАЦИЯ

В статье анализируются некоторые аспекты монографии, посвященные изучению диалектических категорий в античной диалектике и восточном перипатетизме, показывается степень изученности категиорологии, сущность и взаимоотношения диалектических категорий, связь данных категорий с естественно-научными идеями.

ABSTRACT

Some aspects of the monograph devoted to the study of dialectical categories in ancient dialectic and eastern peripatetism are analyzed in the article; the degree of studying the categorology, the nature and relations of dialectical categories, the connection of these categories with the natural – scientific ideas are shown.

Ключевые слова: материалистическая диалектика; диалектические категории; диалектические принципы; необходимость и случайность; историческое и логическое; непосредственное и опосредованное; сущность и явления; концепция; анализ; интерпретация онтология; гносеология; философские подходы; специфические особенности; сущностные признаки.

Keywords: materialistic dialectic; dialectical categories; dialectical principles; necessity and chance; historical and logical; direct and indirect; essence and phenomena; concept; analysis; interpretation ontology; epistemology; philosophical approach; specific peculiarities; essential characteristics.

Труды доктора философских наук А. Бекбоева [1, с. 226] посвящены изучению философских категорий, в том числе необходимости и случайности. Автора за этот труд удостоили премией Ленинского комсомола. Для написания этой монографии ученый был отправлен в научную командировку в Институт философии АН Таджикской ССР. Данное исследование было проведено в Таджикстане, где удостоилось высокой оценки философов.

В монографии автор изучает истоки категорий; определение категории необходимости и случайности как философской категории в античной атомистике; объективный идеализм Платона; интерпретации необходимости и случайности в объективно-идеалистических концепциях; категориологии Аристотеля и его концепции необходимости и случайности и т. д.

В исследовании изучается проблема необходимости и случайности в восточном перипатетизме, анализируется проблемы категориологии, сущность и взаимоотношения необходимости и случайности, связь данной категории с естественно-научных идеей и т. д.

Особое значение монография автора имела в становлении философии как науки в Кыргызстане. Как отмечает исследователь, общая теория о необходимости и случайности была одним из деретминантов в становлении философии. Данная теория не только служила основным методологическим принципом в объяснении природы, но и сыграла особую роль в исследовании философских категорий.

Автор в своем труде исследует необходимост и случайность в восточном перипатетизме таких философов, как Ибн Сина, Аль-Фараби, Ибн Рушд, определяет их место и роль в контексте естественно-научных идей, изучает роль категориального аппарата при возникновении различных философских идей.

Профессор А.А. Бекбоев, анализируя на основе богатого фактического материала категории необходимости и случайности в трудах восточных перипатетиков и античных диалектиков, приходит к определенным выводам, имеющим теоретическую значимость. По мнению автора, материалистическая диалектика, ее категории, в том числе категории необходимости и случайности, развивались не по линейному принципу. Они являются развивающимися процессами, отражающими собой многовековую борьбу материализма и идеализма.

Исследуя концепции необходимости и случайности античных и средневековых мыслителей, ученый сформулировал ряд теоретических мыслей о становлении философии как науки, значении интерпретации категорий в возникновении философских направлений.

Изучая диалектико-материалистическую природу категорий, ученый приходит к выводу о том, что они стали доступными для человеческого сознания благодаря процессу длительного эволюционного развития.

Показывая особенности и общности в интерпретации философских категорий в истории философии, автор анализирует концепции необходимости и случайности в средневековой арабской философии.

В трудах [3] доктора философских наук, профессора Н.К. Саралаева изучаются категории исторического и логического.

В монографии «Очерки диалектической логики: принципы и категории», написанной в соавторстве на основе конкретных исторических и теоретических источников, системно анализируются некоторые аспекты диалектических категорий.

Автором изучаются проблемы исторического и логического в античной диалектике и в средневековом восточном перипатетизме, основные диалектические приемы по изучении данной проблемы.

В исследовании отмечаются некоторые условия, имеющие теоретико- методологическое значение при изучении сложной диалектико-логической проблемы как категории диалектики.

По мнению автора, кризис тоталитарной идеологии, основанной на общем тоталитаризме, был основной причиной отрицательного отношении к философии К. Маркса со стороны определенной части философов.

Такое отрицательное отношение было направлено не полностью против марксисткой философии, а только против диалектических принципов и категорий диалектики. В первую очередь, это было связано с рассмотрением исторического и логического в познании природы, истории и человека как: а) проблема, б) метод, в) принцип. Поэтому данная проблема требует повторной разработки с позиций других философских методов, идей, направлений, школ и систем.

Ученый справедливо отмечает, что в философской системе восточных перипатетиков при помощи философского мышления синтезируется научная практика древних греков и достижения средневековой науки: механика, геология, химия, математика, астрономия, медицина и др. По мнению автора, это способствовало возникновении арабо-мусульманской философии.

Как отмечает ученый, среди философов Нового времени Кант впервые поставил проблемы субординации понятий и категорий (проблемы связи исторического и логического) и высказал диалектическую мысль о движении и связи понятий и категорий в процессе познании. Однако это проблема у Канта разрешается не в контексте истории познании, а за ее пределами.

Опираясь на различные факты в монографии, исходя изучения Канта, Гегель осуществил историозацию категорий. Не ограничиваясь интерпретацией основных философских категорий в учении древних и средневековых философских систем, обобщая их, и дополняя достижениями науки настоящего времени, он создал целостную картину исторического и логического.

В монографии специалиста по эпистемологии, известного ученого Н.К. Саралаева «Историческое и логическое: от ноумена к феномену» [3, с. 61] в логико-гносеологическом и историко-философском аспектах анализируется сущность категории диалектики исторического и логического. В исследовании отмечается, что вначале историческое и логическое использовались как философские подходы. А только потом они разрабатывались и создавались как принципы.

По мнению автора, сущностью подходов древнегреческих теоретиков является то, что при оценке естественных и общественных явлений они выходили из чувственно-материальной основы, способной к историческому изменению и превращению. Такая основа, создавая фундамент видимого разнообразного мира, одновременно является истоком и причиной умопостигаемых взаимоотношений между явлениями мира.

Монография профессора Н.К. Саралаева, посвященная к изучению исторического и логического как философских категорий, является ценным научным исследованием по истории киргизской философии. Эта работа отличается от других исследований своими обобщающими выводами, ценными научными изысканиями и глубиной теоретических положений.

Доктор философских наук, профессор К.Ч. Карабеков в своей монографии [4, с. 175] отмечает, что среди исследователей категорий материалистической диалектики никто не упоминает о непосредственном и опосредованном.

В действительности, А.М. Минасян впервые включает эти категории в список диалектических категорий. Автор указывает, что он, не объясняя, почему эти категории являются диалектическими, но опираясь их определенные значения, интуитивно включил их в ряд диалектических категорий.

По мнению автора, отнести их к диалектическим категориям – одно, и доказывать его – другое. Ученый в своем труде поставил целью это доказать. По мнению исследователя, изучение диалектических категорий и их значений, связь их с другими понятиями и категориями с умозрительными подходами является недостаточным. В большинстве случаев они показывают свою односторонность и несостоятельность. Отнесение их к диалектическим категориям не способствует раскрытию «индивидуальности» этих категорий, особенности, присущие каждой из них, не уточняет и не конкретизирует характерные для них различия.

В понимании автора, специфическими особенностями диалектических категорий являются те сущностные признаки, без которых эти категории потеряли бы свое содержание. Без этих сущностных признаков категории не могут стать категориями.

Исследователь считает, что опосредованное в отличие непосредственного будет в тесной связи «посредником». Благодаря данной связи и взаимоотношению, созданном при помощи «посредника», категория опосредованного имеет самостоятельное содержание.

В своем труде автор показывают, что использование множество фактов и материалов создает благоприятные условия для раскрытия скрытых связей исследуемых категорий.

Анализируя связи этих парных категорий, автор приходит к выводу о том, что их онтологический аспект является выражением объективных связей предметов и явлений мира.

Как показывает ученый, нельзя рассматривать онтологического и гносеологического аспектов раздельно, потому что они дополняет друг друга. Исследователь отмечает, что в гносеологии рассматриваемые категории связаны между собой по общности их признаков.

По мнению Минасяна, методологические функции диалектических категорий является самыми сложными и трудными в научном осмыслении. Решение этой проблемы требует от исследователя глубинного философского знания.

Список литературы:

1. Бекбоев А. Концепция необходимости и случайности в учении античных и восточных мыслителей. – Ф., 1989.
2. Карабеков К.Ч. Философия. Непосредственное и опо средованное, их структура и функции. – Жалал-Абад, 1999. – 336 с.
3. Саралаев Н.К., Бекбоев А.А. Историческое и логическое: от ноумена к феномену. – Б., 2004. – 221 с.
4. Саралаев Н.К., Бекбоев А.А. Очерки диалектической логики: принципы и категории. – Б., 2002. – 182 с.