СУБЪЕКТИВНОЕ  БЛАГОПОЛУЧИЕ  КАК  АСПЕКТ  СЧАСТЬЯ

Семенова  Татьяна  Васильевна

аспирант  Саратовского  государственного  университета  им.  Н.Г.  Чернышевского,  РФ,  г.  Саратов

Е-mail:  tatyana_semenova_1973@mail.ru

Исследуя  аспекты  счастливой  жизни  человека,  ученые  особую  роль  отводят  психическому  равновесию.  На  внутренний  душевный  баланс  немаловажное  влияние  оказывает  адекватность  субъективного  восприятия  отражаемым  предметам,  явлениям  и  обстоятельствам,  критическая  самооценка  и  оценка  окружающих  обстоятельств,  способность  к  соответствующему  изменению  поведения  в  соответствии  с  изменениями  окружающей  обстановки,  чувство  долга  и  привязанности  к  близкому  окружению,  а  также  умение  планировать  и  реализовать  жизненные  перспективы.  Другими  словами,  счастье  в  большей  мере  взаимосвязано  с  психическим  здоровьем  личности.

Представленные  исследователями  аспекты  счастливой  жизни,  в  определенной  степени  отображают  критерии  адекватности  и  критичности,  а  значит,  не  могут  в  полной  мере  рассматриваться  как  позитивные.  Еще  одной  попыткой  определить  показатели,  которые  характеризуют  психическое  здоровье,  является  гуманистически-  ориентированный  «список»,  который  включает  в  себя  умение  адекватно  воспринимать  окружающую  действительность,  отдавать  отчет  своим  деяниям,  направленность  на  достижение  цели,  выносливость,  инициативность,  энергичность.

Развивая  идеи  Б.С.  Батруся  Е.Р.  Калитеевская  определила  некоторые  основные  параметры  личностной  саморегуляции,  которые  определяют  сохранность  психического  здоровья,  такие  как  свобода,  ответственность  и  духовность  [1,  с.  32].  Однако,  наиболее  полным,  по  мнению  многих  ученых,  можно  выделить  перечень  критериев  психического  здоровья,  который  составили  Н.Д.  Лакосина  и  Г.К.  Ушаков  [2,  с.  53].  Этот  список  составляют  признаки,  включающие  адекватность  восприятия  и  поведенческие  реакции,  критический  подход  к  обстоятельствам  жизни,  а  также  чувство  ответственности  за  близкое  окружение  и  поиск  своего  места  в  коллективе,  не  приносящего  ущерб  другим  его  членам.  Преобладающими  можно  отметить  черты  такие,  как  интерес  к  окружающей  действительности,  высокая  коммуникативность,  альтруизм,  высокая  нравственность,  духовность,  ориентация  на  саморазвитие. 

Зарубежные  ученые,  занимающиеся  психологией  здоровья  рассматривают  это  понятие  как  благополучие  в  широком  понимании.  Благополучие  —  это  многофакторный  объект,  который  представляет  сложную  структуру  взаимосвязанных  культурных,  психологических  социальных,  экономических,  духовных  и  физических  факторов.  Эта  сложная  организация  является  результатом  влияния  генетической  предрасположенности,  социальной  среды,  а  также  индивидуальных  особенностей  развития.  Данная  трактовка  благополучия  схожа  с  определением  здоровья,  записанному  в  вводной  части  Устава  Всемирной  Организации  Здравоохранения  (1948):  «Здоровье  —  это  не  только  отсутствие  каких-либо  болезней  и  дефектов,  но  и  состояние  полного  физического,  психического  и  социального  благополучия».  Таким  образом,  вопрос  заключается  в  определении  понятия  благополучия,  которое  в  психологии  изучается  в  контексте  счастья,  субъективного  благополучия,  а  также  качества  и  удовлетворенности  жизнью.  изучается  в  контексте  счастья,  субъективного  благополучия,  а  также  качества  и  удовлетворенности  жизнью  [2,  с.  63].

Зарубежные  исследователи,  которые  занимались  изучением  оптимального  благополучия,  основополагающее  место  отвели  исследованию  проблемы  субъективного  благополучия,  включающего  в  себя  такие  понятия  как,  счастье,  удовлетворенность  жизнью,  психологическое  здоровье,  положительная  эмоциональность. 

Исследуя  субъективное  благополучие,  Н.М.  Брэдберн  один  из  первых  применил  Аффективный  баланс,  где  выявилось,  что  шкалы  негативного  и  позитивного  аффекта  не  связаны  друг  с  другом,  при  этом  показывая  независимые  корреляции  со  шкалой  общего  благополучия.  В  дальнейшем  понимание  счастья,  которое  рассматривали  как  баланс  между  положительным  и  отрицательным  аффектом,  получило  широкое  распространение.  В  самом  начале  изучения  субъективного  благополучия  было  выявлено  представление  о  счастливом  человеке:  молодого  возраста,  физически  здоров,  образован,  без  материальных  проблем,  экстраверт,  оптимист,  верующий  в  Бога,  имеющий  семью,  любого  пола  и  уровня  интеллекта  [5,  с.  89].

В  этой  связи,  стало  принято  говорить  не  о  реальном  уровне  благополучия,  а  применять  термин  «декларируемое»  или  «признаваемое»  счастье.  Данная  установка  на  субъективное  благополучие  связана  с  тем,  что  оно  рассматривается  только  самим  индивидом  с  позиции  поставленных  целей  и  убеждений.  Ввиду  того,  что  жизненные  цели  у  всех  индивидуальны,  то  общезначимой  структуры  благополучия  априори  быть  не  может.  Поэтому  необходимо  исследовать  те  факторы,  которые  имеют  влияние  на  чувство  удовлетворенности  и  счастья.  В  этом  случае  предпочтительнее  употреблять  термин  «качество  жизни,  связанное  со  здоровьем».

Значительное  количество  исследований,  которые  посвящены  изучению  качества  жизни,  включают  описание  определенных  сфер  жизни,  на  которые  более  пристально  направлен  интерес  ученых:  психологическую,  физическую,  социальную.  Психологическая  сфера  включает  степень  благополучия  человека,  которую  рассматривают  с  позиции  дискомфорта  и  дистресса.  Физическая  сфера  рассматривает  побочные  эффекты  занятий  спортом  или  лечения.  Социальная  сфера  выявляет  психосоциальные  стрессоры,  которые  подразумевают  под  собой  значительные  острые  (потеря  работы,  утрата  близких  людей,  развод),  а  также  обыденные  стрессовые  ситуации  и  события.

Исследуя  проблему  благополучия  с  психологической  точки  зрения,  К.  Рифф  предлагает  обобщенную  модель  психологического  благополучия,  которая  будет  включать  в  себя  шесть  составляющих:

·     позитивное  отношение  к  себе  и  своей  прошлой  жизни  (самопринятие);

·     наличие  целей  и  занятий,  придающих  жизни  смысл  (цели  в  жизни);

·     способность  выполнять  требования  повседневной  жизни  (компетентность);

·     чувство  непрекращающегося  развития  и  самореализации  (личностный  рост);

·     отношения  с  другими,  пронизанные  заботой  и  доверием  (позитивные  отношения  с  другими);

·     способность  следовать  собственным  убеждениям  (автономность)  [6,  с.  99—104.]

Изменение  состояния  психологического  благополучия  может  меняться  с  учетом  возрастных  особенностей.  При  этом,  позитивное  отношение  к  окружающим  и  самопринятие  остаются  постоянными  в  течение  жизнедеятельности  человека,  а  другие  могут  меняться.  Так,  компетентность  и  автономность  может  изменяться  при  переходе  от  молодого  возраста  к  зрелому,  проявляя  тенденцию  к  возрастанию.  А  значения  пор  шкалам  личностного  роста  и  жизненные  цели  уменьшаются.

По  мнению  А.Н.  Лука,  счастье  и  психологическое  благополучие  взаимосвязаны,  с  одной  стороны,  с  хорошим  воспитанием,  культурой  чувств,  а  с  другой  стороны,  с  внешними  социальными  условиями.  «Человека  нужно  учить  быть  счастливым;  точнее  —  способность  быть  счастливым  поддается  воспитанию»  [3,  с.  57].

Как  отмечает  Шамионов  Р.М.,  субъективное  благополучие  является  регулятором  поведения  и  деятельности  субъекта,  а  также  регулятором  социализации  личности.  Для  детального  описания  механизмов  субъективного  благополучия  следует  опираться  на  относительно  целостные  образования  личности,  которыми  являются  ее  инстанции  [4,  с.  62.] 

Инстанция  личности  представляют  собой  сложные  социально-психологические  образования,  которые  включают  в  себя  элементы  структуры  личности,  в  том  числе  конструкты  ценностей,  ролей,  паттернов  поведения,  которые  в  обобщенном  виде  определяют  ее  социальную  сущность.

Субъективное  благополучие  выражает  внешние  и  внутренние  инстанции  личности  и  их  отношения  на  субъективном  уровне  [4,  с.  63.] 

Инстанции  личности  имеют  иерархическое  строение,  которое  в  определенной  мере  определяет  иерархичность  факторов  субъективного  благополучия.  Р.М.  Шамионов  полагает,  что  на  становление  субъективного  благополучия  оказывают  влияние  внешние  в  отношении  личности  инстанции,  включающие  институты,  обеспечивающие  социализацию  ребенка,  подростка  и  взрослого  человека  на  разных  уровнях  и  обстоятельствах  жизни.  Состояние  благополучия  основано  на  сравнении,  соотнесении  достижений  с  эталонами,  принятыми  личностью,  от  глубины  восприятия  которых  зависит,  с  одной  стороны,  объективность  степени  благополучия,  а  с  другой,  опыт  прежних  переживаний  успеха  и  неудач  [4,  с  .64.] 

В  то  же  время,  как  отмечает  Шамионов  Р.М.,  субъективное  благополучие  во  многом  зависит  и  от  установок  личности  таких  как,  пессимизм  и  оптимизм.  И  в  зависимости  от  этих  установок  субъект  обнаруживает  в  поле  своей  жизнедеятельности  в  социуме  больше  позитивных  или  негативных  ситуаций  и  событий.

Как  видно,  проблема  субъективного  благополучия  личности  порождается  в  результате  ее  социализации,  которая,  с  одной  стороны,  определяет  ее  критерии,  а  с  другой  —  качественное  своеобразие  жизни,  которое  способствует,  или  не  способствует  благополучию. 

На  сегодняшний  день,  вполне  очевидно,  что  не  все  инстанции  детерминируют  поведение  и  деятельность  субъекта,  оставаясь  на  латентном  уровне  воспроизводства.  Таким  образом,  субъективное  благополучие  может  достигаться  за  счет  небольших  факторов,  условий  и  средств,  которые  определяют  функционирование  системы  «личность».  Другими  словами,  качественные  компоненты  субъективного  благополучия  определяются  тем  социумом,  теми  институтами  социализации,  которые  воздействуют  на  индивида  конкретными  группами,  удовлетворяющие  наиболее  важные  потребности  и  стремления.  Субъективное  благополучие  автоматически  не  значит  объективного  благополучия  личности,  которое  оценивается  по  социальным  критериям-  личные  достижения,  структура  личности,  поведение  и  деятельность,  а  также  то,  что  каждый  конкретный  человек  привнес  в  общество,  группу,  в  семью,  и  наконец,  в  самого  себя  [4,  с.  67—68.] 

Список  литературы:

1. Братусь  Б.С.  Смысловая  сфера  личности:  Хрестоматия  «Психология  личности  в  трудах  отечественных  психологов»,  СПб,  2002.  —  480  с.
2. Лакосина  Н.Д.,  Сергеев  И.И.,  Панкова  О.Ф.  Клиническая  психология.  М.:  МЕДпресс-информ,  2003.  —  416  с.
3. Лук  А.Н.  Эмоции  и  личность.  М.:  Знание,  1982.  —  175  с.
4. Шамионов  Р.М.  Психология  субъективного  благополучия  личности.  Саратов:  Изд-во  Сарат.  ун-та,  2004.  180.
5. Wilson  J.S.  Profinite  groups.  1997.  284  p.I
6. Ryff  C.D.  Psychological  well-being  in  adult  life.  Current  Directions  in  Psychological  Science,  1995.  4,  —  pp.  99—104.