КУЛЬТУРОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ СЕМЕЙНЫХ ЦЕННОСТЕЙ В БЕЛОРУССКОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ

В условиях глобализации и технологизации происходят изменения в духовной культуре белорусов, трансформируются семейные ценности, происходят культурные, историко-политические, социальных перемены даже в наиболее традиционных сферах, таких как семейные отношения, что отражается на семье в целом. Семейные ценности играют значительную роль в процессе становления личности, формирования морально-нравственных ориентиров молодого поколения, являются важнейшим элементом духовной культуры.

Вопросам определения понятия семейных ценностей всегда уделялось большое внимание. Основы были заложены в исследованиях таких белорусских авторов, как Б. Я. Смулевич, С. Я. Вольфсон, М. В. Довнар-Запольский. Позднее ими занимались белорусские культурологи, социологи и демографы советского периода А. А. Раков, Н. Г. Юркевич, С. Д. Лаптенок, Л. П. Шахотько. В современной Беларуси проблемы трансформации семейных ценностей развиваются в работах А. А. Белова, А. Г. Бобровой, С. Н. Буровой, А. Г. Злотникова, Н. В. Курилович, С. В. Лапиной, Е. Г. Павловой, Н. А. Сосновской, Л. Г. Титаренко, Л. В. Филинской, А. С. Шадриной и других. Интерес к семейным ценностям как объекту культурологического изучения возник давно, таким образом, были выделены следующие определения:

семейные ценности – это взаимосвязь моральных, нравственных, культурных, традиционных, национальных особенностей в малой социальной группе, основанной на браке, кровном родстве [3];

семейные ценности – это совокупность представлений, характерных для каждой семьи, оказывающих влияние на постановку приоритетных жизненных целей семьи, организацию взаимоотношений между членами семьи, её жизнедеятельность [6, с. 159];

семейные ценности – это культивируемая в обществе совокупность представлений о семье, влияющая на выбор семейных целей, способов организации жизнедеятельности и взаимодействия [3]. В свою очередь, в исследованиях таких величайших мыслителей античности, как Сократ, Платон и Аристотель, четко прослеживается главная роль брачно-семейных отношений в жизни человека, а также в различных отраслях знаний – культуре, педагогике, истории, религии, литературе. В вопросах семейных ценностей, как и в изучении духовной культуры, которая представляет собой сложноорганизованную систему, важно интерпретировать явления, имеющие отношения к сознанию, эмоционально-психологическим и интеллектуальным процессам. В белорусскую духовную культуру входит множество аспектов: нравственность как состояние духа, гражданские и религиозные позиции, нормы поведения, традиции, обряды, семейные ценности.

В условиях современного цивилизационного развития особую актуальность приобретает проблема сохранения семейных ценностей. Под влиянием процессов глобализации, развития информационных технологий, мировых демографических тенденций происходит разложение института семьи и трансформация традиционных семейных ценностей. В сегодняшних реалиях традиционность в человеческих отношениях, отражающая развитие таких качеств, как верность, преданность, забота, взаимная поддержка, жертвенность, вытесняется временностью новизны, ставшей идолом современного мира. Семейные ценности рассматриваются как фундаментальные ориентиры, формируемые через культурологические представления о духовной культуре, психологические модели межличностных отношений, социологические структуры и статус семьи в обществе, педагогические подходы к воспитанию и передаче ценностей последующим поколениям. Данная проблематика широко рассмотрена в работах таких отечественных авторов, как: Л. Е. Земляков, А. В. Шерис, Е. К. Артемёнко-Мельянцова, Л. Г. Титаренко, Д. Г. Ротман, П. А. Сорокин, А. Г. Вишневский, Н. Г.  Юркевич и другие.

Брак, семья, дети, семейное воспитание, преемственность поколений являются ценностями координатами сохранения традиций и культуры народа. Семейные ценности, к которым относится традиционная семья, основана на браке между женщиной и мужчиной (статья 32 Конституции Республики Беларусь) [4, с. 34]. В Республике Беларусь семья является объектом государственной семейной политики, важнейшими задачами которой является укрепление и сохранение традиционных семейных ценностей и семейного образа жизни, обеспечение защиты духовной основы народа, сохранение эффективных механизмов для защиты ценностей, таких как: брак, семья, материнство, отцовство и детство. В семейном кодексе одной из основных задач является укрепление семьи как естественной и основной ячейки общества, строящейся на принципах общечеловеческой морали [5]. Именно с семьи, как отмечал Аристотель, начинается государство «Уяснив, из каких элементов состоит государство, мы должны прежде всего сказать об организации семьи, ведь каждое государство слагается из отдельных семей» [1, с. 115]. Неспроста в Концепции национальной безопасности Республики Беларусь под социальной безопасностью представляется состояние защищенности духовно-нравственных ценностей белорусского народа, а основными национальными интересами являются: развитие духовно-нравственного потенциала общества, укрепление патриотизма и института семьи как наиболее благоприятного для реализации потребности в детях, их воспитании [7]. Белорусский социолог Н. А. Сосновская выделила составляющие семейной политики: «финансовое стимулирование деторождения, дружественное родителям законодательство, которое включает отпуска по уходу за ребенком, гибкий рабочий график» [8, с. 51]. Однако финансовые инструменты поддержки семьи и семейных ценностей не дают необходимый результат, ценности как духовная основа должны прививаться с детства.

Семья, близкие родственники формируют мировоззрение ребенка, что прослеживается в белорусском фольклоре: «Які род, такі і плод», «Сава не народзіць сокала», «Як добрае семя, дык добрае племя», «І мой бацька такі маўся, я ў яго ўдаўся», «Нягоднік не родзіцца, а робіцца», «Якое дрэва, такі і клін, які бацька, такі і сын».

На сегодняшний день к семейным ценностям как основе духовности обращаются и в образовательных учреждениях, начиная с дошкольного образования, организуется совместный досуг для детей и их родителей, проводятся факультативные занятия, но этого недостаточно, если вся среда, в которой существует ребенок, не будет пронизана традициями народа: календарными (Масленица, Купалье, Коляды) и семейно-обрядовыми праздниками (сватовство, крещение). Важнейшей частью семейной политики Республики Беларусь является формирование престижа и авторитета родителей, поэтому в соответствии с Указами Президента 14 октября отмечается день Матери, а 21 октября день Отца. Таким образом, заложена традиция с 14 по 21 октября проводить родительскую неделю [2].

Законопроекты в сфере защиты института семьи, в том числе и те, которые находятся на стадии обсуждения и рассмотрения, оказывают существенное влияние на сохранение семейных ценностей и духовной культуры белорусов в современном обществе. Семья укрепляется имея непосредственную связь с духовными ценностями, сложившимися в процессе развития белорусского народа: мягкость, скромность, всепрощение, гостеприимство, личное достоинство, терпеливость, патриотизм, милосердие. В основе этих ценностей лежит православие, как культурообразующее явление. Проводимая белорусским государством  социальная программа, направленная на поддержку семьи, сохранение духовности и семейных ценностей, востребована белорусским народом, но требует систематизации семейных ценностей как духовной основы и отнесение их к традиционным. В Российской Федерации также существует ряд законодательных актов, направленных на защиту и поддержку традиционных семейных ценностей: семейный кодекс Российской Федерации, федеральный закон о государственной поддержке многодетных семей, стратегия национальной безопасности Российской Федерации, основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Таким образом, сохранение традиционных семейных ценностей в рамках Союзного государства имеет важное значение для социальной стабильности.

Таким образом, семейные ценности белорусов, такие как брак, любовь, верность, деторождение, уважение к старшим, являются приоритетом белорусского государства и актуальной задачей государственной политики, что нашло отражение в Конституции Республики Беларусь, Концепции национальной безопасности, Концепции развития национального культурного пространства во всех сферах жизни общества на 2024-2026 годы.

Список литературы:

1. Аристотель, Политика /С. А. Жебелёв, А. И. Доватура. – М.: Юрайт, 2025. – 297 с.
2. Лукашенко, А. Г. Послание Президента белорус. народу и Нац. собр., 28 янв. 2022 г. / А. Г. Лукашенко. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://president.gov.by/. – Дата доступа: 07.05.2025.
3. Глоссарий культурологических терминов / Олифирович Н.И., Зинкевич-Куземкина Т. А., Велента Т. Ф.. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://elib.bsu.by/bitstream/.pdf . – Дата доступа: 08.04.2025.
4. Конституция Республики Беларусь: науч.-практ. комментарий / под общ. ред. П. П. Миклашевича, О. И.Чуприс, Г. А. Василевича. – Минск: Нац. центр правовой информ., Респ. Беларусь, 2024. – 543 с.
5. Кодекс Республики Беларусь о браке и семье: 9 июля 1999 г. № 425-З: принят Палатой представителей 3 июня 1999 г.: одобр. Советом Респ. 24 июня 1999 г. [Электронный ресурс] ЭТАЛОН: информ.-поисковая система. – Дата доступа: 07.05.2025.
6. Колбасина Л.В., Шульга В.Н., Курмакаев Р.Ф. Модель формирования семейных ценностей у подростков // Современная высшая школа: инновационный аспект. – Минск, 2020. – С. 157-165.
7. Об утверждении Концепции национальной безопасности Республики Беларусь: Решение Всебелорусского народного собрания от 25 апреля 2024 г. №5 [Электронный ресурс] // Нац. правовой Интернет-портал Респ. Беларусь. 2024. –  Режим доступа: https://pravo.by/document/?guid=3871&p0=P924v0005. – Дата доступа: 07.05.2025.
8. Сосновская, Н. А. Семейная политика Республики Беларусь: социологический анализ оценки эффективности / Н. А. Сосновская // Минск: Социологический альманах, 2016. – С.256-263.