ИСТОРИЯ СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ РЕГИОНАЛЬНОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ШКОЛЫ КИТАЙСКИЙ КСИЛОГРАФИИ В СУЧЖОУ В XVIII ВЕКЕ

THE HISTORY OF THE FORMATION AND DEVELOPMENT OF THE REGIONAL ART SCHOOL OF CHINESE XILOGRAPHY IN SUZHOU IN THE 18TH CENTURY

Cai Hongtu

Postgraduate Student, V.I. Surikov Academy of Arts,

Russia, Moscow

АННОТАЦИЯ

В исследовании рассмотрено становление и развитие сучжоуской школы ксилографии XVIII века, проанализированы особенности её художественного стиля и технологические инновации. Установлено, что школа внесла значительный вклад в развитие многоцветной печати и создала уникальный метод работы с деревом и краской. Выявлено влияние хуэйчжоуской школы при формировании сучжоуского стиля, а также роль западных художественных традиций в обогащении местной техники гравюры. Определено, что синтез традиционных китайских принципов с европейскими техниками привел к формированию самобытного направления «гравюра Гусу в западном стиле».

ABSTRACT

The study examines the formation and development of the Suzhou school of xylography in the 18th century, and analyzes the features of its artistic style and technological innovations. It is established that the school made a significant contribution to the development of multi-color printing and created a unique method of working with wood and paint. The influence of the Huizhou school on the formation of the Suzhou style is revealed, as well as the role of Western artistic traditions in enriching the local engraving technique. It is determined that the synthesis of traditional Chinese principles with European techniques led to the formation of the distinctive «Gusu Western-style engraving» movement.

Ключевые слова: китайская ксилография; сучжоуская школа; многоцветная печать; гравюра Гусу; техника гофраж; династия Цин; китайское искусство.

Keywords: Chinese woodblock printing; Suzhou school; multicolor printing; Gusu engraving; gouache technique; Qing dynasty; Chinese art.

Китайская ксилография по праву считается уникальным явлением в истории изобразительного искусства, где гармонично соединились мастерство резчика, глубина философской мысли и утончённость художественной традиции. Это искусство стало результатом многовекового развития, в котором технические навыки ремесленников органично переплетались с богатым культурным наследием страны.

Особое место в истории китайской ксилографии занимает региональная школа Сучжоу XVIII века, которая не просто продолжила традиции предшественников, но и внесла значительный вклад в развитие техники многоцветной печати, создав собственные уникальные методы работы с деревом и краской.

Мастера Сучжоу создали особый почерк, который отличался от других региональных школ своим подходом к цветовому решению, композиционным построениям и техническим приёмам. Их работы отражали как общекитайские культурные традиции, так и местные особенности художественного восприятия мира.

Зарождение и развитие гравюрного искусства в Древнем Китае стало результатом сложного взаимодействия различных исторических и культурных факторов. Главным событием, определившим дальнейший путь развития ксилографии, стало изобретение бумаги во II в. до н.э., которое произвело революцию в способах фиксации и тиражирования изображений. Появление доступного и практичного материала для печати создало необходимую техническую базу для развития графических искусств, заменив менее удобные предшествующие носители, такие как бамбук и шёлк. Параллельно с технологическим прорывом происходило становление идеологической основы ксилографии. Активное распространение буддизма в Китае внесло существенные изменения в культурную жизнь общества, сформировав устойчивый запрос на массовое воспроизведение религиозных текстов и изображений [2, с. 2]. Ксилография оказалась идеальным решением этой задачи. Создание деревянных печатных форм позволило не только массово тиражировать изображения буддийских святых и бодхисаттв, но и гарантировать точное соответствие каждого оттиска оригиналу [1, с. 140].

Постепенно это искусство вышло за рамки исключительно религиозного использования, превратившись в важную часть культурной жизни Древнего Китая и заложив фундамент для дальнейшего развития графических искусств в стране.

Так, истоки формирования сучжоуской школы ксилографии берут начало в глубокой древности, когда в Китае были заложены фундаментальные основы графического искусства.

Новый этап развития ксилографии в Сучжоу пришелся на эпоху династии Цин (1636–1911), когда город стал одним из важнейших культурных центров Китая. Важнейшую роль в становлении местной школы сыграла уникальная технологическая методика: мастера разработали систему многоцветной печати с использованием нескольких деревянных матриц, каждая из которых отвечала за нанесение отдельного цветового слоя.

Согласно выводам Чжоу Синьхуэй, формирование художественного стиля сучжоуских ксилографий происходило в тесном взаимодействии с другими региональными школами, прежде всего с мастерскими Хуэйчжоу. Однако сучжоуские художники не просто копировали опыт соседей ‒ они творчески перерабатывали и переосмысливали полученные знания, органично встраивая их в собственную художественную систему [4, с. 183].

Гравюры Сучжоу приобрели невероятную известность благодаря их многофункциональности: они служили не только декоративным целям, но и выполняли важную коммуникативную функцию, становясь своего рода  поздравительными посланиями.

XVIII век стал периодом расцвета сучжоуской ксилографии, когда школа обогатилась элементами западной изобразительной традиции. Этому способствовало расширение культурных контактов между Китаем и Европой через торговые порты, а также деятельность иезуитских миссионеров [3, с. 85]. Местные мастера начали осваивать новые техники: линейную перспективу, светотеневую моделировку объёмов и неизвестные ранее композиционные решения. Так, например, Дин Лянсань, использовал уникальный метод слепого тиснения (гофраж, или gauffrage), который придавал изображениям поразительный трёхмерный эффект.

Теоретическое обоснование новых художественных принципов нашло отражение в трактате Нянь Сияо «Учение о зрении» (1735 год), который содержал подробное изложение принципов линейной перспективы с наглядными примерами их применения. В результате этого синтеза сформировалось уникальное направление — «гравюра Гусу в западном стиле», органично сочетавшее традиционные китайские мотивы с европейскими художественными приемами [5, с. 41].

Ведущие мастера школы, такие как Дин Юньтай, Дин Лянсянь и Гуань Синьдэ, внесли неоценимый вклад в развитие нового стиля. Их творчество характеризуется умелым сочетанием классической китайской композиции с элементами европейской перспективы, развитием техники многоцветной печати и экспериментами с объемной трактовкой форм.

Социальный аспект развития школы проявлялся в том, что гравюры Сучжоу стали важным элементом культурной жизни общества. Они не только удовлетворяли эстетические потребности различных слоев населения, но и способствовали распространению культурных ценностей, укреплению традиционных представлений о гармонии и благополучии [6, с. 6].

Таким образом, сучжоуская школа ксилографии XVIII века является ярким примером успешного объединения традиционных китайских художественных принципов с инновационными техниками, что в итоге породило уникальное явление в истории мирового графического искусства.

Список литературы:

1. Ли Ц. Исторические аспекты становления и развития китайской гравюры // Культура и искусство. 2025.  № 5. С. 139-153.
2. Chen Changhuan The Application of Traditional Chinese Woodcut Printmaking Languagein Digital Painting Basedon Intelligent Computing // Journal of Sensors. 2022. № 1. С. 1-12.
3. 叶农.明清之际西画东来与传教士[J].美术研究2004(2): 82-95 (Е Нун. Приход западной живописи и миссионеров в период Мин-Цин // Исследования искусства. 2004. №2. С.82-95).
4. 周心慧.中国古版画通史[M].北京：学苑出版社.2000. 219页。(Чжоу Синьхуэй Всеобщая история древней китайской ксилографии // Пекин: Xуэ Юань издательство, 2000. 219 с.).
5. 张烨. 洋风姑苏版研究 [M]. 文物出版社, 2012. 174页。(Чжан Ей. Исследование гравюр Гусу в западном стиле // Издательство культурных реликвий. Пекин, 2012. 176 с.).
6. 冯继才。农历新年木刻的人文价值//中国教育. 2024. 4-6号。第4页。网址 (Фэн Цзицай. Гуманистическая ценность китайских новогодних ксилографий // China Education. 2024. № 4. С. 4-6.