ИСКАЖЕННАЯ МЕДИАНОРМА КАК ИСТОЧНИК СУПРУЖЕСКИХ РАЗНОГЛАСИЙ НА РАННЕМ ЭТАПЕ БРАКА

АННОТАЦИЯ

В статье рассматривается феномен искаженной медианормы как одного из факторов, влияющих на возникновение и обострение супружеских разногласий в начале совместной жизни. Анализ механизмов формирования медианорм через массовую культуру, сериалы, социальные сети и другие источники визуального контента, подчеркивая их воздействие на ожидания партнеров друг от друга. Особое внимание уделяется влиянию романтизированных и упрощенных образов брака на реальные межличностные взаимодействия в молодой семье. Выявляются основные противоречия между медиальным и жизненным опытом, а также предлагаются стратегии психологической адаптации, направленные на развитие медиаграмотности и навыков конструктивного диалога. Делается вывод о необходимости критической переоценки медийных установок для успешной супружеской адаптации и формирования зрелого партнерства.

Ключевые слова: медианорма, молодая семья, супружеский конфликт, ожидания, социальные сети, медиакультура, психологическая адаптация, брак, романтизированные образы, медиаобраз партнера, медиаграмотность.

Молодые супруги, вступая в брак, приносят в совместную жизнь багаж установок, ожиданий и поведенческих моделей, сформированных под воздействием семьи, окружения и культурной среды. Сегодня одним из самых мощных и трудноосознаваемых источников этих ожиданий становятся медиа – от сериалов до видеоблогов, от реалити-шоу до социальных сетей. В этом контексте особого внимания заслуживает феномен искаженной медианормы: устойчивых поведенческих и ролевых шаблонов, сформированных на основе медиаконтента, но не соответствующих действительности[2].

На раннем этапе супружества, когда эмоциональная близость еще не трансформировалась в устойчивую партнерскую систему, искаженные медианормы могут стать источником множества разногласий. Они касаются ожиданий относительно ролей в семье, форм общения, способов демонстрации любви и поддержки, а также механизмов решения конфликтов[3]. Брак, начавшийся с идеалистического и медиа-романтизированного представления, сталкивается с реальностью, и если партнеры не осознают источник разочарования, это может привести к серьезным трудностям в адаптации.

Под медианормой понимается совокупность культурных установок, транслируемых через массовый медиаконтент, которые воспринимаются как «обычные» или «типичные» формы поведения[1]. Эти нормы проникают в повседневное сознание зрителя через повторяющиеся сюжеты, образные конструкции и нарративы, формируя у индивида представление о «нормальной» жизни, любви, браке и семье.

Искаженной медианормой мы называем такие установки, которые, будучи поданы в развлекательной форме, воспринимаются как жизненные ориентиры, но на деле не отражают сложности, многогранности и контекста реальных отношений[2]. Они редуцируют разнообразие жизненных ситуаций до простых схем, где конфликт всегда имеет одну причину, любовь – один способ выражения, а партнер всегда либо идеален, либо глубоко проблемен.

Особенность медианорм заключается в их невидимости: человек редко осознает, что определенная форма поведения ожидается от него не на основе личного опыта, а в результате длительного воздействия медиапаттернов. В условиях эмоциональной нестабильности или неопределенности, особенно на раннем этапе брака, индивид интуитивно прибегает к «знакомым» сценариям – и именно здесь включаются медиашаблоны, часто противоречащие реальности и здравому смыслу [4].

Первые месяцы и годы супружеской жизни можно назвать периодом перехода: от романтической влюбленности к бытовому и эмоциональному партнерству. В этот момент происходит формирование ролевых договоренностей, проверка ожиданий, выработка стратегий взаимодействия в условиях стресса и повседневных задач[3]. Это критический период, в котором партнеры активно оценивают друг друга и происходящее, делают выводы о «правильности» и «нормальности» происходящего [4].

Именно в этот момент наиболее остро проявляется влияние искаженных медианорм. Молодые люди, выросшие на сериалах, в которых бытовые трудности не играют значимой роли, а романтические проявления преобладают, могут воспринимать отсутствие постоянной эмоциональной интенсивности как знак угасания чувств. Партнер, не соответствующий медийному образу «идеального спутника», вызывает не сочувствие или интерес, а разочарование и желание изменить другого, а не адаптироваться самому [2].

Наблюдаются также выраженные ожидания по поводу «справедливого» распределения ролей, зачастую не обсужденного заранее. Женщины, ориентирующиеся на медийные образы сильной и независимой героини, могут сталкиваться с фрустрацией от необходимости делегировать или разделять домашние обязанности. Мужчины, в свою очередь, ожидая безусловной поддержки и понимания, транслируемых через популярные нарративы, могут испытывать тревогу от реальных проявлений недовольства или усталости со стороны жены. В обоих случаях речь идет не о реальных недостатках партнера, а о несоответствии между искаженной медианормой и живой.

Одним из ключевых механизмов, посредством которых медианормы проникают в повседневную жизнь, является эмоциональное моделирование. Регулярное наблюдение за повторяющимися эмоциональными сценариями в сериалах и фильмах приводит к формированию устойчивых внутренних моделей – своего рода «шаблонов реагирования» [1]. Зритель учится не только тому, как должен вести себя партнер, но и как следует чувствовать, обижаться, выражать симпатию или протест.

Другой важный механизм – эстетизация реальности. В медиа любой поступок сопровождается визуальной поддержкой: музыка, ракурсы, монтаж создают у зрителя ощущение завершенности и смысла. В реальной жизни такие эффекты отсутствуют, а потому эмоциональное переживание может казаться тусклым, «не таким, как должно быть» [1]. Это порождает эмоциональный голод, несмотря на реальное присутствие заботы и внимания. Молодой супруг или супруга может начать интерпретировать реальность как «неполноценную» или «неправильную», что провоцирует конфликты на ровном месте [3].

Медиарефлексия также может ограничивать способность к обсуждению проблем. В сериалах конфликты либо разрешаются путем яркой конфронтации, либо через внешний катализатор (третье лицо, катастрофа, болезнь и т.д.). Это мешает сформировать навык повседневного, скучного, но крайне важного обсуждения проблем «здесь и сейчас», в нормальном, неэкстремальном режиме [4].

Особое место в искажении супружеских норм занимают социальные сети. Здесь эффект медианормы достигает своего апогея – через демонстрацию тщательно отобранных, идеализированных фрагментов жизни. Молодые пары, сравнивая свою повседневность с медийным образом чужих отношений, начинают ощущать тревогу, вину или недостаточность. Фотографии с путешествий, подарками, «идеальными» партнерами создают ложный стандарт, которому невозможно соответствовать. И снова возникает разрыв между медиапереживанием и реальной жизнью [2].

Важно подчеркнуть, что в отличие от художественных фильмов, социальные сети претендуют на статус «реальности». Именно это делает их особенно опасными. Пользователь считает, что наблюдает не постановку, а повседневную жизнь, и неосознанно применяет те же стандарты к себе и своему партнеру. Недовольство, раздражение, зависть и ощущение неуспеха проникают в эмоциональную ткань брака, подрывая доверие и открытость.

Для снижения деструктивного воздействия искаженной медианормы необходима сознательная работа с собственными ожиданиями. В первую очередь – через развитие медиаграмотности, способности критически воспринимать контент и отличать художественные или рекламные приемы от жизненных реалий [1]. Важно формировать навык «проверки ожиданий»: задавать себе вопрос, откуда возникло то или иное требование к партнеру, насколько оно адекватно и полезно в текущей ситуации.

Психологическое консультирование может помочь в осознании скрытых влияний медиасценариев. Особенно полезной оказывается работа с установками, интернализированными в подростковом возрасте, когда медиавоздействие особенно сильно [1]. Кроме того, терапия способствует развитию навыков конструктивной коммуникации и понимания различий в личных историях партнеров.

Не менее важным является открытый диалог в паре. Обсуждение собственных ожиданий, разговор о том, какие образы семьи сформировались у каждого партнера и откуда они взялись – это шаг к более осознанному и гибкому взаимодействию [3]. В такой беседе пара перестает быть пленником внешних шаблонов и начинает вырабатывать собственную модель, отражающую реальные потребности и ценности.

Искаженная медианорма – это не просто фоновое влияние, а активный фактор формирования конфликтных зон в молодой семье. Она воздействует на ожидания, эмоциональные реакции и модели поведения, создавая разрыв между идеализированной картиной отношений и сложной, неоднозначной реальностью супружеской жизни[2]. На раннем этапе брака этот разрыв особенно опасен, так как партнеры еще не научились справляться с фрустрацией и не обладают устойчивыми стратегиями взаимопомощи[4]. В условиях повсеместной медиафиксации любви и брака критическое мышление, открытость к диалогу и развитие собственной ролевой модели становятся ключевыми условиями для успешной адаптации и долгосрочной стабильности семьи.

Список литературы:

1. Жилавская И.В. Медиаобразование молодежной аудитории./ Вестник медиаобразования. – URL: https://evartist.narod.ru/text23/0006.htm (дата обращения: 16.05.2025).
2. Ростовская Т.К., Ростовская Н.А. Роль массовой коммуникации в социализации молодежи и молодых семей./ Информационное общество. 2014. – URL: http://emag.iis.ru/arc/infosoc/emag.nsf/BPC/6a50a9c4c2cb276044257d63004643d4 (дата обращения: 16.05.2025).
3. Ростовская, Т.К. Семья в системе социальных институтов общества: учебник для вузов/ Т.К. Ростовская, О.В. Кучмаева.- Москва: Издательство Юрайт, 2025. – 331 с.
4. Шнейдер, Л.Б. Семейная проблематика в эмпирических исследованиях: практическое пособие/ Л.Б. Шнейдер.- Москва: Издательство Юрайт, 2025. – 317 с.