ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ КУЛЬТУРЫ КОНСЮМЕРИЗМА СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА

PSYCHOLOGICAL ASPECTS OF THE CULTURE OF CONSUMERISM IN MODERN SOCIETY

Daria Rusanova

4th year student of the direction "Psychological and pedagogical education", Profile "Psychology of education", Branch of the Federal State Budgetary Educational Institution of Higher Education "Udmurt State University"

Russia, Votkinsk

Galina Ardasheva

Head of the Department of Pedagogy and Social and Economic Disciplines, Candidate of Economic Sciences, Associate Professor, Senior Researcher Branch of the Federal State Budgetary Educational Institution of Higher Education "Udmurt State University",

Russia, Votkinsk

АННОТАЦИЯ

Статья посвящена феномену консюмеризма, который описывает поведение людей в современном обществе, ориентированном на потребление. В статье рассматриваются теоретические подходы к пониманию консюмеризма, включая работы Э. Фромма и Т. Веблена, а также последствия чрезмерного потребления, такие как психологические проблемы, социальное неравенство и экологические риски. Особое внимание уделяется эффекту Дидро, который иллюстрирует, как одно новое приобретение может привести к цепной реакции дополнительных покупок. В заключение подчеркивается необходимость осознанного отношения к потреблению для решения социальных и экологических проблем, связанных с консюмеризмом.

ABSTRACT

The article is devoted to the phenomenon of consumerism, which describes the behavior of people in a modern society focused on consumption. The article examines theoretical approaches to understanding consumerism, including the works of E. Fromm and T. Veblen, as well as the consequences of excessive consumption, such as psychological problems, social inequality, and environmental risks. Particular attention is paid to the Diderot effect, which illustrates how one new purchase can lead to a chain reaction of additional purchases. In conclusion, the need for a conscious attitude to consumption to address the social and environmental problems associated with consumerism is emphasized.

Ключевые слова: консюмеризм, потребление, социальный статус, демонстративное потребление, эффект Дидро, психологические проблемы, социальное неравенство, экологические риски, осознанное потребление, культура потребления.

Keywords: consumerism, consumption, social status, conspicuous consumption, Diderot effect, psychological problems, social inequality, environmental risks, conscious consumption, consumer culture.

Актуальность данного исследования вытекает из настоятельной необходимости осознания психологических аспектов культуры консюмеризма для разработки стратегий и мер, направленных на формирование более ответственного и осознанного отношения к потреблению, а также для решения социальных и экологических проблем, связанных с чрезмерным потреблением.

В связи с этим цель проделанного исследования заключается в исследовании психологических аспектов культуры консюмеризма, которая характеризуется чрезмерным материализмом, ориентированным на потребление товаров и услуг. В статье рассматривается влияние консюмеризма на благополучие и счастье человека, а также его последствия для экономики, социальных отношений и психологического благополучия индивидов.

Консюмеризм — это термин, который часто применяют для описания поведения людей в современном обществе, ориентированном на потребление. Происходя от английских слов «to consume» и «consumer», что означает «потреблять» и «потребитель», консюмеризм связан с деятельностью человека как потребителя и с самой сферой потребления. Однако он не равнозначен простому потреблению, направленному на удовлетворение базовых потребностей [2].

Консюмеризм, скорее, ассоциируется с избыточным и демонстративным потреблением, которое служит для подтверждения социального статуса и демонстрации финансовой состоятельности [1]. В классическом понимании консюмеризм представляет собой установку на чрезмерное потребление, когда люди приобретают множество вещей и услуг, которые не являются необходимыми для их психического благополучия или материального благосостояния [7].

Такое потребление, которое Т. Веблен называл «потреблением напоказ» или «демонстративным расточительным потреблением», направлено на то, чтобы произвести впечатление на окружающих. Д. А. Кузнецов отмечает, что это связано с «потребительством» — стремлением к излишнему, сверхнеобходимому. Понимание границы между нормальным потреблением и потребительством помогает раскрыть идеологию потребления и выявить, когда стремление к обладанию материальными благами становится чрезмерным [6].

В настоящее время проблема чрезмерного потребления (консюмеризма) является актуальной и вызывает активные научные дискуссии. Многие исследователи рассматривают этот феномен с широкой мировоззренческой (философской) точки зрения, поскольку его проявления затрагивают не только экономику, но и жизнь каждого человека, влияя на стиль мышления, мировоззрение, поведение и общение [8]. Эти тенденции подчёркивают актуальность анализа феномена консюмеризма в контексте современной социальной реальности.

В силу множественности теоретических трактовок и классификаций и в соответствии с целевыми установками данной статьи, остановимся лишь на некоторых, наиболее показательных концепциях, рассматривающих специфику общества потребления через призму свойственного его членам консюмеризма. В первую очередь следует отметить классическую работу Э. Фромма «Иметь или быть», с которой началась философская рефлексия проблематики общества потребления. Сам немецкий философ понимал под «обществом потребления» такой тип социальной организации, в рамках которого большинству людей свойственны стремление к обладанию вещами (установка «иметь») и, как следствие, потребность в их постоянном приобретении. Становление этого типа социальной организации Э. Фромм считал закономерным следствием ускоряющегося процесса индустриализации. Новые общественные отношения способствуют пробуждению в человеке частнособственнических интересов, активации и поддержанию стремления к постоянному накоплению и приумножению собственности: «имеющие», «владеющие собственностью» воспринимаются окружающими как «существа высшего порядка», становясь «предметом восхищения и зависти» [2].

Американский писатель Генри Дэвид Торо однажды сказал: «Каждое поколение смеется над старой модой, но неукоснительно следует новой». Все желания людей находятся под культурным влиянием и формируются маркетингом и средствами массовой информации. Культура, построенная на потреблении, каждый раз должна ставить перед собой новую цель, чтобы люди тратили все больше денег [5].

В результате почти каждый год выпускается новая линия одежды или более современная модель смартфона. И единственный способ не отставать от моды – следовать последним тенденциям, когда товары будут выпущены.

Реклама и СМИ преподносят обладание этим вещами как гаранта счастья. Социолог Торстейн Веблен придумал фразу «демонстративное потребление» для описания расточительных расходов на товары и услуги, приобретаемые, в основном, с целью демонстрации дохода или богатства. В его книге 1899 года «Теория праздного класса» этот термин использовался для описания поведения ограниченного социального класса. Такое поведение существует с незапамятных времен и на сегодняшний день касается всех членов общества. В результате ни один человек в рамках культуры потребления не свободен от искушения перед новыми покупками [4].

Дидро (Denis Diderot), французский философ XVIII века, известен в частности историей про роскошный алый халат, который ему однажды подарили. Поначалу Дидро был в восторге от халата, он восхищался приятным ощущением от его мягкой плотной ткани и оценил по достоинству мастерство рисунка на ней. Но затем он почувствовал неловкость от того, что богатый халат выглядит нелепо на фоне довольно потрепанной обстановки его дома. Чтобы избавится от этого чувства, Дидро стал покупать новые, дорогостоящие вещи. Он заменил старый плетеный стул на престижную мебель, обитую марокканской кожей, выбросил старый письменный стол и поставил на его место новый, куда более дорогой. Гравюры на стенах тоже стали раздражать Дидро, и ему пришлось потратиться на более элегантные.

Поведенческая психология так описывает эффект Дидро: приобретение нового, более дорогого имущества создает некую «спираль» потребления, которая побуждает людей и далее совершать дополнительные покупки.

В итоге вы покупаете массу вещей, которые вам никогда не были нужны, просто чтобы чувствовать себя удовлетворенным после приобретения чего-то нового [1].

Консюмеризм может быть опасен по нескольким причинам, которые затрагивают как индивидуальные аспекты жизни человека, так и общественные и экологические сферы. Вот некоторые из основных рисков и опасностей, связанных с консюмеризмом:

1. Психологические проблемы - стремление к постоянному потреблению может привести к снижению уровня удовлетворённости жизнью, повышению уровня стресса и тревожности, а также к развитию зависимостей, например, шопоголизма.
2. Социальное неравенство - консюмеризм усиливает разрыв между богатыми и бедными, поскольку доступ к определённым товарам и услугам зависит от уровня дохода. Это может привести к социальной напряжённости и ухудшению качества жизни менее обеспеченных слоёв населения.
3. Экологические проблемы - чрезмерное потребление ресурсов и производство отходов негативно влияют на окружающую среду, способствуя изменению климата, загрязнению воздуха и воды, а также уничтожению природных habitats.
4. Экономические риски - ориентация на потребление может привести к экономическим кризисам, связанным с перепроизводством и перегревом рынков, что в свою очередь может вызвать финансовые нестабильности и кризисы перепроизводства.
5. Культурные и духовные потери - акцент на материальном благополучии может привести к утрате культурных и духовных ценностей, снижению значимости межличностных отношений и общественного блага [3].

Что касается статистики, то точные данные могут варьироваться в зависимости от региона и времени проведения исследований. Однако вот несколько общих тенденций и фактов, которые иллюстрируют риски консюмеризма:

• По данным некоторых исследований, уровень удовлетворённости жизнью не всегда коррелирует с уровнем потребления или доходами. Например, в странах с высоким уровнем дохода уровень счастья не всегда выше, чем в странах с более низким уровнем дохода.
• Отчёты экологических организаций часто указывают на рост объёмов отходов и потребления ресурсов на душу населения в развитых странах, что свидетельствует о негативных экологических последствиях консюмеризма.
• Исследования социального неравенства показывают, что разрыв между богатыми и бедными продолжает увеличиваться во многих странах, что может быть связано с ориентацией на потребление.

Для того чтобы современное общество могло справиться с текущей ситуацией культуры консюрмизма мы предлагаем, в первую очередь подход к этому вопросу с социальной стороны, а именно внедрить:

- Программы по уменьшению потребления. Разработка инициатив, направленных на сокращение избыточного потребления, например, программы по обмену, аренде или ремонту товаров.

- Кампании по осознанному потреблению. Проведение информационных кампаний, которые побуждают людей задумываться о своих покупках и выбирать более устойчивые альтернативы.

Консюмеризм является сложным и многогранным явлением, которое оказывает значительное влияние на психологию человека и общество в целом. Понимание психологических аспектов консюмеризма необходимо для разработки стратегий, направленных на формирование более ответственного и осознанного отношения к потреблению. Это, в свою очередь, может способствовать решению ряда социальных и экологических проблем, связанных с чрезмерным потреблением.

Список литературы:

1. Алешина И.В  Поведение потребителей: электронный учебник [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://www.pattern-cr.ru/Lectures/19.html.   (дата обращения 16.03.25)
2. Веблен Торстейн Бунде «Теория праздного класса» / пер. с англ. всуп. Ст. и примеч. Желнинов В. Изд. АСТ, 2021
3. Ильин, В. И.  Социология потребления: учебник для вузов / В. И. Ильин. - 2-е изд., испр. и доп. - Москва: Издательство Юрайт, 2025. - 433 с.- (Высшее образование). - ISBN 978-5-534-08321-7. - Текст: электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. -URL: https://urait.ru/bcode/563027 (дата обращения: 15.03.2025).
4. Исаев С., Лукашевич Д. Основы консюмеризма в России / Исаев С. Лукашевич Д. // Консюмеризм. Теория и практика [Электронный ресурс]. - Режим доступа: http://futureaccess.ru/Medaicenter/biznesstati/konsiumerizm. - (дата обращения 05.03.25)
5. Каракеян, В. И.  Экономика природопользования: учебник для вузов / В. И. Каракеян. - 3-е изд., перераб. и доп. - Москва: Издательство Юрайт, 2025. - 330 с. - (Высшее образование). - ISBN 978-5-534-15718-5. - Текст: электронный // Образовательная платформа Юрайт [сайт]. - URL: https://urait.ru/bcode/559667 (дата обращения: 09.03.2025).
6. Меликян, О. М. Поведение потребителей: учебник / О. М. Меликян. - 5-е изд. - Москва: Дашков и К, 2020. - 280 с. - ISBN 978-5-394-03521-0. - Текст : электронный // Лань: электронно-библиотечная система. - URL: https://e.lanbook.com/book/229631 (дата обращения: 05.03.2025). - Режим доступа: для авториз. пользователей.
7. Овруцкий А. В. Коммуникативные феномены общества потребления. Известия Южного федерального университета. Филологические науки, (2), 136–140. извлечено от https://philol-journal.sfedu.ru/index.php/sfuphilol/article/view/615(дата обращения 05.03.25)
8. С.А. Дьяков, А.В. Афанасьева консьюмеризм и его основы в России/ международный научный журнал «символ науки» №6/2020 // с. 166-168