СОВРЕМЕННЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ МЕЖПОЛОВЫХ ОТНОШЕНИЙ В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ И ЗАРУБЕЖНОЙ ПСИХОЛОГИИ

CONTEMPORARY RESEARCH ON GENDER RELATIONS IN DOMESTIC AND INTERNATIONAL PSYCHOLOGY

Elena Litvinyuk

Student, Department of Psychology and Correctional Pedagogy, Murmansk Arctic University,

Russia, Murmansk

АННОТАЦИЯ

Цель данной статьи — представить обзор современных исследований межполовых отношений в отечественной и зарубежной психологии, выявить ключевые тенденции и проблемы, связанные с гендерными отношениями, и способствовать созданию инклюзивных и справедливых социальных институтов.

ABSTRACT

The purpose of this article is to present an overview of contemporary research on gender relations in domestic and international psychology, to identify key trends and issues related to gender relations, and to contribute to the creation of inclusive and equitable social institutions.

Ключевые слова: гендерные отношения; гендерные стереотипы; межполовые отношения; восприятие и поведение; социокультурные факторы; психологические исследования; гендерные роли; межкультурные исследования; гендерная идентичность; цифровая эпоха

Keywords: gender relations; gender stereotypes; gender relations; perception and behavior; sociocultural factors; psychological research; gender roles; cross-cultural studies; gender identity; digital age

Изучение межполовых отношений важно для понимания взаимодействия мужчин и женщин в современном обществе. Гендерные отношения влияют на личные, профессиональные и социальные сферы жизни. В последние годы исследователи уделяют значительное внимание гендерным стереотипам, различиям в восприятии и поведении, а также влиянию социокультурных факторов. Это связано с осознанием, что гендерные стереотипы могут ограничивать личностный и профессиональный рост.

Цель данной статьи— представить обзор современных исследований межполовых отношений в отечественной и зарубежной психологии за последние три года.

Основные задачи включают анализ гендерных стереотипов, изучение различий в восприятии и поведении, а также влияние культурных и социальных факторов на формирование гендерных отношений. Особое внимание будет уделено сравнению методологических подходов и тематики исследований в различных культурных контекстах.

Исследование, проведенное Корецкой И.А., Тайсаевой С.Б. и Сисевой Е.В., фокусируется на сексуальном профиле мужчин и женщин различных возрастов. Согласно данным исследования, 78% женщин и 75% мужчин проявляют ответственность и избирательность в контактах. Более 80% опрошенных обоих полов заявили о своей готовности обсуждать сексуальные вопросы со своими партнерами. Женщины более эмоциональны и ценят верность в отношениях, тогда как мужчины придерживаются более традиционных взглядов на гетеросексуальные отношения. Эти данные указывают на переход к более партнерским отношениям, что отражает изменения в современных гендерных стереотипах.

Этот вывод важен для понимания того, как современные гендерные стереотипы и установки влияют на межполовые отношения. В то время как традиционные стереотипы могут предписывать определенные роли и ожидания для мужчин и женщин в интимных отношениях, фактическое поведение и установки показывают, что эти стереотипы начинают терять свою силу. Это способствует формированию более равноправных и партнерских отношений, где оба партнера могут быть более открытыми и гибкими в своих ролях и ожиданиях.

Таким образом, современные исследования показывают, что межполовые отношения постепенно эволюционируют в сторону большей равноправности и партнерства, несмотря на сохраняющееся влияние гендерных стереотипов. Этот переход важен для улучшения качества межличностных отношений и повышения удовлетворенности жизнью как мужчин, так и женщин. [1]

В тоже время, Л.А. Рыковскова в статье "Гендер как социокультурный феномен" подчеркивает, что гендерные стереотипы глубоко укоренены в культуре и обществе. В исследовании было опрошено 1200 человек, среди которых 65% мужчин и 58% женщин согласились с утверждением, что мужчины должны быть основными кормильцами семьи, тогда как 70% женщин и 60% мужчин считают, что женщины должны быть основными заботливыми родителями. Эти данные подтверждают, что традиционные гендерные роли продолжают оказывать влияние на социальные ожидания и поведение.

Рыковскова отмечает, что гендерная культура общества представляет собой сложившуюся в социальной структуре систему организации межполовых отношений, включающую баланс взаимодействия, гендерные стандарты мужественности и женственности, а также нормы и стереотипы поведения представителей разных полов. Таким образом, гендерная культура общества и личности взаимосвязаны, создавая единую систему, в которой культура личности реализует и развивает культуру общества в реальных межполовых отношения.[4]

Исследование Ольги Б. Максимовой "Гендерные роли и гендерные стереотипы как социокультурные категории: репрезентационный смысл" рассматриваются основные теоретико-методологические подходы к дифференциации ролевых отношений мужчин и женщин в обществе, а также их биологическая и социальная интерпретация.

Максимова выделяет эссенциалистский подход, акцентирующий биологическую обусловленность социальных ролей, и конструктивистский подход, подчеркивающий социальное происхождение гендерных различий. Автор анализирует процессы гендерной социализации и формирования гендерной идентичности с позиций ведущих социальных теорий XX века, таких как структурный функционализм, драматургический интеракционизм, марксизм, психоанализ, социальный конструктивизм и феминизм.

Автор приходит к выводу, что гендерные отношения варьируются в зависимости от культурных паттернов, существующих в различных обществах, и что они не являются биологически детерминированными, а конструируются социально.

Особое внимание в статье уделяется теории социального конструирования гендера, которая рассматривает гендерные роли как результат социальных практик и репрезентаций. Этот подход позволяет анализировать взаимодействие микро- и макроуровней социальной реальности и понять, как гендерные идентичности формируются и воспроизводятся через социальные институты, медиа и культуру. [2]

Далее, Славка Томашчикова рассматривает взаимосвязь между едой, гендером и межкультурной коммуникацией. Автор подчеркивает, что еда является важным элементом, пересекающим границы общественной и частной сфер, и играет ключевую роль в межкультурной коммуникации. Гендерные аспекты становятся особенно заметными в контексте еды, где женщины традиционно ассоциируются с домашней готовкой и покупками продуктов, в то время как мужчины чаще занимают ведущие позиции в профессиональной кулинарии и на медиа-платформах, таких как телевизионные шоу и кулинарные блоги.

Томашчикова также обсуждает концепцию "переключения культурного кода", которая применяется не только в многоязычных контекстах, но и в ситуациях, где меняются социальные роли и ожидания. [12]

На фоне изменений в гендерных ролях и восприятиях важно также учитывать возрастные и социальные аспекты. Т.В. Полынцева в своей работе "Изучение гендерной идентичности и гендерных стереотипов старшеклассников, проживающих в городских и сельских условиях" рассматривает процесс формирования гендерной идентичности и гендерных стереотипов у старшеклассников. Исследование было проведено среди учащихся старших классов из городских и сельских школ и выявило значительные различия в восприятии гендерных ролей и стереотипов между этими группами.

Статья подчеркивает важность изучения динамики формирования гендерной идентичности и стереотипов, особенно в условиях значительных социальных и экономических перемен. Понимание этих процессов может способствовать более эффективному воспитанию и социализации молодежи, ориентированной на гендерное равенство и устранение дискриминационных практик.[3]

Эти процессы формирования гендерной идентичности у молодежи оказывают значительное влияние на общественные стереотипы, что особенно заметно в популярной культуре. В статье "Гендерные стереотипы и сексуальная объективация в музыкальных номерах бангладешских фильмов" авторы Рахман М.М. и Заннат С. исследуют, как гендерные стереотипы и сексуальная объективация женщин представлены в популярной культуре, а именно в музыкальных номерах (item songs) бангладешских фильмов. Исследование использует методы критического дискурс-анализа (CDA) и теории объективации для анализа видеороликов песен, опубликованных на YouTube.

Женские персонажи в музыкальных номерах изображаются как покорные, зависимые от мужчин, слабые, соблазнительные и коварные. Эти образы усиливают гендерные стереотипы, представляя женщин в подчиненном положении. Сексуальная объективация: Женщины-исполнительницы в музыкальных номерах чаще подвергаются сексуальной объективации по сравнению с мужчинами. Они демонстрируют сексуально привлекательное поведение и выступают как объекты мужского желания.

Влияние на общественное восприятие: Такие репрезентации формируют и усиливают гендерные стереотипы в обществе, влияют на восприятие женщин и их роли в общественной и личной жизни. Медиа, представляя женщин как объекты сексуального влечения, способствуют закреплению патриархальных взглядов и дискриминации. [11]

Исследование, проведенное А.Т. Белгараевой и Н.У. Шеденовой, показало, что пандемия COVID-19 усилила существующие гендерные неравенства. Согласно данным исследования, 60% женщин сообщили о значительном увеличении домашних обязанностей и заботы о детях, тогда как только 30% мужчин отметили такое же увеличение. Более 40% женщин заявили о трудностях в совмещении работы и домашних обязанностей, что привело к росту стресса и снижению качества жизни. Эти данные подчеркивают необходимость учета гендерных аспектов в разработке социальных и экономических мер, особенно в условиях кризисов.

Во всех культурах семья является основным агентом социализации для ребенка, и гендерные стереотипы влияют на распределение ролей и обязанностей внутри семьи. Традиционно, женщины больше вовлечены в домашние обязанности и воспитание детей, что усиливается в условиях кризисов.

Пандемия COVID-19 усилила существующие гендерные неравенства, так как женщины чаще теряли работу и сталкивались с увеличением нагрузки по уходу за детьми и домом. Это приводит к изменению семейной динамики и ролей.

Анализ социального взаимодействия в повседневной жизни показывает, как гендерные стереотипы влияют на более крупные социальные системы и институты. Пандемия обострила гендерные проблемы, связанные с участием женщин в общественной жизни и их ролью в семье.

Исследование выявило, что меры по борьбе с пандемией, такие как карантин и самоизоляция, способствовали росту рождаемости. Однако это также привело к увеличению случаев домашнего насилия, что негативно сказалось на семейных отношениях. [5]

Рассмотрение гендерных стереотипов необходимо не только в условиях кризисов, но и в повседневной жизни, особенно в контексте рекламы. В.А. Бобыкина в статье "Использование гендерных стереотипов в рекламе и их влияние на сознание человека" исследует, как гендерные стереотипы используются в рекламе. По данным исследования, проведенного на выборке из 500 рекламных роликов, 65% изображают женщин в традиционных ролях домохозяек или заботливых матерей, тогда как 70% рекламных роликов с мужчинами показывают их как успешных профессионалов или лидеров.

Реклама играет значительную роль в формировании гендерных стереотипов, создавая и поддерживая образы мужчин и женщин, что влияет на самооценку, восприятие реальности и социальные установки людей, непосредственно воздействуя на межполовые отношения.

Эффективная реклама основывается на гендерных характеристиках целевой аудитории, используя визуальные и вербальные средства для создания привлекательных образов. Такие образы усиливают гендерные стереотипы и формируют ожидания относительно ролей мужчин и женщин в обществе, что впоследствии отражается на их взаимоотношениях. Реклама, использующая гендерные стереотипы, оказывает значительное влияние на действия и предпочтения потребителей, стимулируя покупку товаров и услуг, соответствующих этим стереотипам. [6]

Схожие проблемы наблюдаются и в сфере образования. Исследование А.М. Ахметбековой и А.Д. Серикбаевой "Гендерные стереотипы в сфере образования" показывает, что несмотря на современные усилия по достижению гендерного равенства, гендерные стереотипы продолжают оказывать значительное влияние на мышление учащихся и преподавателей. В ходе письменного опроса выяснилось, что 80% учителей и 50% учащихся согласны с утверждением, что мужчина должен быть главой семьи. Важно осознавать влияние стереотипов и работать над их устранением в образовательной сфере, чтобы обеспечить равные возможности для самореализации как мужчин, так и женщин.[7]

Влияние гендерных стереотипов на самовосприятие и удовлетворенность жизнью, а в следствие и на межполовые отношения, также является важной темой для исследования. Исследование Джуннан Ли, Яньфен Лю и Джинджин Сонг "The Relationship Between Gender Self-Stereotyping and Life Satisfaction" показало, что гендерное самостереотипирование напрямую повышает удовлетворенность жизнью. Среди 317 опрошенных студентов, 75% мужчин и 65% женщин, которые соответствуют гендерным ролям и интегрируют эти роли в свою самооценку, испытывают большее удовлетворение от жизни.

Модель серийной медиативной роли RSE и PSE была значимой только для мужчин. Это указывает на то, что мужчины, которые соответствуют гендерным стереотипам, получают большее социальное признание и поддержку, что улучшает их реляционную и личную самооценку и, в конечном итоге, удовлетворенность жизнью.

Мужчины, которые не соответствуют гендерным стереотипам, сталкиваются с большим социальным давлением и низким социальным принятием. Это ведет к низкой реляционной и личной самооценке и, как следствие, к низкой удовлетворенности жизнью.

Авторы подчеркивают, что понимание механизмов влияния гендерных стереотипов на самооценку и удовлетворенность жизнью может помочь в разработке более эффективных интервенций, направленных на снижение негативного воздействия стереотипов и улучшение межполовых отношений. Исследование также расширяет теорию самокатегоризации и социально-идентификационную теорию, предоставляя эмпирические доказательства того, как гендерные стереотипы интегрируются в самооценку и влияют на субъективное благополучие индивидов. [9]

Исследование гендерных стереотипов и идентичностей приобретает особую значимость в цифровую эпоху, где социальные сети играют ключевую роль в формировании и выражении гендерных идентичностей. Исследование "Ты меня не знаешь, так что не пытайся меня судить: Гендер и выполнение идентичности в социальных сетях среди молодых пользователей из Индии" (Majumdar et al.) опубликована в Frontiers in Psychology. Она исследует динамику онлайн-коммуникации между полами среди молодых индийских пользователей социальных сетей, используя подход социальных идентичностей и эффектов деиндивидуализации (SIDE) для понимания того, как социальные нормы идентичности формируют взаимодействия в цифровом пространстве. Исследование фокусируется на том, как люди выражают свои гендерные идентичности через язык и дискурс в онлайн-комментариях.

Дискуссии часто вращались вокруг определения и оспаривания смысла феминизма. Термины, такие как "феминаци" и "псевдофеминизм", часто использовались для критики определенных феминистских позиций. Мужские участники часто использовали термины, связанные с активизмом за права мужчин (MRA) и движениями, такими как "Мужчины, идущие своим путем" (MGTOW), чтобы утвердить свои идентичности и противостоять феминистским дискурсам.

Исследование подчеркивает сложность интерсекциональных идентичностей, отмечая такие термины, как "Саварна-феминизм", чтобы критиковать предполагаемые элитарные и привилегированные феминистские перспективы.

Дискурс включал оскорбительные и насильственные высказывания, используемыми для оспаривания и унижения других на основе их сексуального поведения и гендерных ролей.

Исследование предоставляет инсайты о том, как онлайн-платформы являются пространствами для как укрепления, так и оспаривания гендерных норм. Оно подчеркивает роль цифровых взаимодействий в формировании современных гендерных дискурсов и подчеркивает необходимость дальнейших исследований долгосрочных последствий этих динамик.

Статья заключает, что взаимодействия в социальных сетях среди молодых индийцев сильно зависят от социальных норм идентичности, что приводит как к укреплению традиционных гендерных ролей, так и к появлению новых дискурсов. Этот двойной процесс отражает сложную природу гендерных отношений в цифровую эпоху, особенно в контексте Глобального Юга. [10]

Современные исследования межполовых отношений в отечественной и зарубежной психологии демонстрируют как сходства, так и различия в подходах и тематике. Одним из ключевых сходств является фокус на гендерных стереотипах и их влиянии на поведение и восприятие мужчин и женщин. Оба направления признают важность социокультурных факторов в формировании гендерных отношений. Несмотря на сходства, существуют значительные различия.

В отечественной психологии больше внимания уделяется гендерным стереотипам в контексте семейного воспитания и образования, тогда как зарубежные исследования часто сосредоточены на гендерной идентичности и профессиональной жизни. Методологические подходы также различаются: отечественные исследования часто используют качественные методы, тогда как зарубежные применяют количественные методы.

Исследования показывают, что, несмотря на глубокие корни гендерных стереотипов, наблюдается тенденция к их ослаблению и переходу к более равноправным и партнерским отношениям, что помогает понять текущие проблемы и разработать стратегии для их преодоления.

Список литературы:

1. Корецкая И.А., Тайсаева С.Б., Сисева Е.В. ИССЛЕДОВАНИЕ СЕКСУАЛЬНОГО ПРОФИЛЯ МУЖЧИН И ЖЕНЩИН РАЗНЫХ ВОЗРАСТОВ // КПЖ. 2022. №2 (151). URL: https://cyberleninka.ru/article/n/issledovanie-seksualnogo-profilya-muzhchin-i-zhenschin-raznyh-vozrastov
2. Максимова, О. Б. Гендерные роли и гендерные стереотипы как социокультурные категории: репрезентационный смысл / О. Б. Максимова // Мир науки. Социология, филология, культурология. – 2021. – Т. 12, № 2. – EDN DUDJPW.
3. Полынцева, Т. В. Изучение гендерной идентичности и гендерных стереотипов старшеклассников, проживающих в городских и сельских условиях / Т. В. Полынцева // Ломоносовские чтения на Алтае: фундаментальные проблемы науки и образования : Сборник научных статей международной конференции, Барнаул, 20–24 октября 2015 года / Алтайский государственный университет. – Барнаул: Алтайский государственный университет, 2015. – С. 2045-2048. – EDN UVPSRN.
4. Рыковскова, Л. А. Гендер как социокультурный феномен / Л. А. Рыковскова // Общество: философия, история, культура. – 2024. – № 1(117). – С. 47-51. – DOI 10.24158/fik.2024.1.7. – EDN OWVGLR.
5. Belgarayeva, A. Impact of gender stereotypes on the formation of family reproductive behavior in a pandemic / A. Belgarayeva, N. Shedenova // Вестник Торайгыров университета. Гуманитарная серия. – 2021. – No. 2. – P. 53-59. – DOI 10.48081/YHAQ8342. – EDN GXMPIM.
6. Bobykina, V. A. The use of gender stereotypes in advertising and their impact on human consciousness / V. A. Bobykina // Молодежь. Общество. Современная наука, техника и инновации. – 2021. – No. 20. – P. 91-92. – EDN WLAGDB.
7. Akhmetbekova, A. M. Gender stereotypes in the sphere of education / A. M. Akhmetbekova, A. D. Serikbayeva // Science and World. – 2022. – No. 2(102). – P. 81-84. – EDN NBDFXZ.
8. Eleusizova, Sh. S. Gender as a sociocultural phenomenon / Sh. S. Eleusizova, D. M. Zhabykbaeva // Scientific Discoveries. – 2023. – No. 1. – P. 19-22. – EDN DLRBQL.
9. Li J, Liu Y and Song J (2022) The Relationship Between Gender Self-Stereotyping and Life Satisfaction: The Mediation Role of Relational Self-Esteem and Personal Self-Esteem. Front. Psychol. 12:769459. doi: 10.3389/fpsyg.2021.769459
10. Majumdar S, Tewatia M, Jamkhedkar D and Bhatia K (2022) “You Don’t Know Me so Don’t Try to Judge Me”: Gender and Identity Performance on Social Media Among Young Indian Users. Front. Psychol. 13:855947. doi: 10.3389/fpsyg.2022.855947
11. Rahman, M. M. Gender stereotypes and sexual objectification in item songs of Bangladeshi films / M. M. Rahman, S. Zannat // Communications. Media. Design. – 2021. – Vol. 6, No. 1. – P. 139-160. – EDN KBDBOC.
12. Tomaščíková, S. Intercultural Communication, Cultural Code-Switching, Gender and Food / S. Tomaščíková // Current Issues in Philology and Pedagogical Linguistics. – 2021. – No. 3. – P. 122-130. – DOI 10.29025/2079-6021-2021-3-122-130. – EDN SHGUEM.